Enligt allmänna idéer finns det två typer av klassiska eremiter: Robinson Crusoe, som hamnade på en öde ö till följd av ett skeppsbrott, och människor som blev eremiter av eget val. I den ryska traditionen är frivilligt eremitage förknippat med den ortodoxa tron, och oftast blir munkar dem. På 70-talet, i Sayan-taigan, hittades en familj av ryska gamla troende Lykovs, som hade gått ut i vildmarken från en värld som hade förlorat sin tro. Den sista representanten för familjen, Agafya Lykova, kan ha disponerat sitt liv på ett annat sätt, men historien vänder sig inte tillbaka.
Olika upptäckter av geologer
Utvecklingen av taigan i Ryssland har alltid pågått som vanligt, och vanligtvis långsamt. Därför är ett stort skogsområde nu ett land där du lätt kan gömma dig, gå vilse, men det är svårt att överleva. Vissa svårigheter är inte skrämmande. I augusti 1978 upptäckte helikopterpiloter från en geologisk expedition, som flög över taigan längs Abakanflodens ravin på jakt efter en plats att landa, oväntat en odlad bit mark - en grönsaksträdgård. Helikopterpiloterna rapporterade upptäckten till expeditionen och snart anlände geologer till platsen.
Från Lykovs hemort till närmaste bosättning, 250 kilometer av ogenomtränglig taiga, är dessa fortfarande lite utforskade länder i Khakassia. Mötet var fantastiskt för båda sidor, vissa kunde inte tro på dess möjlighet, medan andra (Lykovs) inte ville. Så här skriver geologen Pismenskaya i sina anteckningar om mötet med sin familj:”Och först då såg vi siluetterna av två kvinnor. Den ena kämpade i hysteri och bad: "Detta är för våra synder, för synder …" Den andre höll sig i en påle … sjönk långsamt till golvet. Ljuset från fönstret föll på hennes vida, dödligt rädda ögon, och vi förstod: vi måste snabbt gå ut. Familjens överhuvud, Karp Lykov, och hans två döttrar var i huset i det ögonblicket.” Hela familjen av eremiter bestod av fem personer.
History of the Lykovs
När de två civilisationerna möttes i taiga-öknen fanns det fem personer i familjen Lykov: pappa Karp Osipovich, två söner - Savin och Dmitry, två döttrar - Natalia och den smartaste Agafya Lykova. Familjens mor dog 1961. Eremitagets historia började långt före Lykovs, med reformationen av Peter I, när en splittring började i kyrkan. Ryssland har alltid varit en hängiven troende, och en del av befolkningen ville inte acceptera präster som kom med förändringar i trons dogmer. Därmed bildades en ny kast av troende, som senare kallades "kapell". Lykoverna tillhörde dem.
Familjen till Sayan-eremiterna lämnade inte "världen" omedelbart. I början av 1900-talet bodde de på sin egen gård i byn Tishi, vid floden Bolshoy Abakan. Livet var ensamt, men i kontakt medbyborna. Levnadssättet var bonde, genomsyrat av en djup religiös känsla och okränkbarheten av den tidiga ortodoxins principer. Revolutionen nådde inte dessa platser omedelbart, Lykovs läste inte tidningar, så de visste ingenting om situationen i landet. De fick veta om globala statsförändringar från flyktiga bönder som lämnade utpressningarna i ett avlägset taigahörn, i hopp om att de sovjetiska myndigheterna inte skulle nå dit. Men en dag, 1929, dök en partiarbetare upp med uppgiften att organisera en artel från lokala nybyggare.
Största delen av befolkningen tillhörde de gamla troende, och de ville inte utstå våld mot sig själva. En del av invånarna, och med dem Lykoverna, flyttade till en ny plats, inte långt från byn Tishi. Sedan kommunicerade de med lokalbefolkningen, deltog i byggandet av ett sjukhus i byn, gick till butiken för små inköp. På de platser där den stora Lykov-klanen bodde på den tiden bildades ett reservat 1932 som förhindrade all möjlighet till fiske, plöjning av marken och jakt. Karp Lykov vid den tiden var redan en gift man, den första sonen dök upp i familjen - Savin.
40 år av ensamhet
De nya myndigheternas dukhoborism tog mer radikala former. En gång, i utkanten av byn där Lykovs bodde, dödades den äldre brodern till fadern till familjen av framtida eremiter av säkerhetsstyrkorna. Vid det här laget dök en dotter, Natalya, upp i familjen. Gemenskapen av gamla troende besegrades, och Lykoverna gick ännu längre in i taigan. De levde utan att gömma sig, tills 1945 kom avdelningar av gränsvakter till huset och letade efter desertörer. Detta orsakadeytterligare en vidarebosättning till en mer avlägsen del av taigan.
Först, som Agafya Lykova sa, bodde de i en hydda. Det är svårt för en modern person att föreställa sig hur man överlever under sådana förhållanden. I Khakassia smälter snön i maj och den första frosten kommer i september. Huset höggs ner senare. Den bestod av ett rum där alla familjemedlemmar bodde. När sönerna växte upp flyttades de till en separat bosättning åtta kilometer från den första bostaden.
Året då geologer och gamla troende korsade var den äldste Lykov omkring 79 år gammal, den äldsta sonen Savin - 53 år gammal, den andra sonen Dmitry - 40 år gammal, den äldsta dottern Natalya - 44 år gammal, och den yngsta Agafya Lykova hade 36 år bakom sig. Ålderssiffrorna är väldigt ungefärliga, ingen åtar sig att namnge de exakta födelseåren. Först var mamman engagerad i kronologi i familjen, och sedan lärde sig Agafya. Hon var den yngsta och mest begåvade i familjen. Barnen fick alla idéer om omvärlden främst från sin far, för vilken tsar Peter I var en personlig fiende. Stormar svepte över landet, tektoniska förändringar ägde rum: det blodigaste kriget var vunnet, radio och tv fanns i alla hem, Gagarin flög ut i rymden, kärnkraftens era började och Lykovs förblev livsstilen under förpetrintiden. med samma kronologi. Enligt Old Believer-kalendern hittades de 7491.
För vetenskapsmän och filosofer är familjen av gamla troende-eremiter en riktig skatt, en möjlighet att förstå den gamla ryska slaviska livsstilen, som redan förlorats under tidens historiska lopp. Nyheten om en unik familj som överlevde inte i det varma klimatet på bananöarna, utan i det hårdaverkligheten i det orörda Sibirien, spridd över hela unionen. Många rusade dit, men som nästan alltid händer, vållar viljan att bryta ner fenomenet till atomer för att få förståelse, göra gott eller föra in sin vision i någon annans liv. "Vägen till helvetet är kantad med goda avsikter", den här frasen måste komma ihåg några år senare, men vid det här laget hade familjen Lykov förlorat tre.
Avskilt liv
Geologerna som hittade Lykovs vid det första mötet gav familjen användbara saker som är nödvändiga i ett hårt land. Allt accepterades inte entydigt. Av produkterna för Lykovs var många saker "omöjliga". Alla typer av konserver, bröd blev föremål för avslag, vanligt bordss alt väckte stor förtjusning. I fyrtio år, avskuren från världen, var hon inte på bordet, och detta, enligt Karp Lykov, var smärtsamt. Läkare som besökte familjen blev förvånade över det goda hälsotillståndet. Framväxten av ett stort antal människor har lett till ökad mottaglighet för sjukdomar. Eftersom de var långt ifrån samhället hade ingen av Lykoverna immunitet mot de mest, enligt vår åsikt, ofarliga sjukdomarna.
Eremiternas kost bestod av hembakat bröd, vete och torr potatis, pinjenötter, bär, örter, rötter och svamp. Ibland serverades fisk vid bordet, det fanns inget kött. Först när sonen Dmitry växte upp blev kött tillgängligt. Dmitry visade sig själv som en jägare, men i hans arsenal fanns inga skjutvapen, inga pilbågar, inga spjut. Han drev odjuret i snaror, fällor eller helt enkelt jagande vilt till utmattning, han självden kan vara i konstant rörelse i flera dagar. Enligt honom utan större trötthet.
Hela familjen Lykov hade egenskaper som var avundsvärda för många samtida - uthållighet, ungdomlighet, flit. Forskare som övervakade deras liv och livsstil sa att när det gäller arrangemanget av liv och hushållning kan Lykovs betraktas som exemplariska bönder som har förstått den högsta jordbruksskolan. Fröfonden fylldes på med utvalda prover, jordberedning och distribution av växter på bergets sluttningar i förhållande till solen var idealiskt.
Deras hälsa var utmärkt, även om potatisen måste grävas fram under snön. Före frosten gick alla barfota, på vintern gjorde de skor av björkbark, tills de lärde sig att göra skinn. En uppsättning medicinska örter och kunskap om deras användning hjälpte till att undvika sjukdomar och hantera sjukdomar som redan hade inträffat. Familjen var ständigt på gränsen till överlevnad, och de gjorde det med framgång. Agafya Lykova, enligt ögonvittnen, klättrade vid en ålder av fyrtio lätt upp i höga träd för att slå ner kottar, övervann flera gånger om dagen avstånd på åtta kilometer mellan tillhållen.
Alla de yngre medlemmarna i familjen, tack vare sin mamma, fick lära sig att läsa och skriva. De läste på gammalslaviska och talade samma språk. Agafya Lykova kan alla böner från en tjock bönbok, vet hur man skriver och vet hur man räknar på gammalslaviska, där siffror indikeras med bokstäver. Alla som känner henne noterar hennes öppenhet, karaktärsfasthet, som inte bygger på skryt, envishet och vilja att stå på henne.
Utökad familjekrets
Efter den första kontakten med omvärlden sprack den slutna livsstilen. Medlemmar av det geologiska partiet, som först mötte Lykovs, bjöd in familjen att flytta till närmaste by. Tanken var inte i deras smak, men eremiterna kom ändå för att besöka expeditionen. Nyheterna i den tekniska utvecklingen väckte nyfikenhet och intresse hos den yngre generationen. Så Dmitry, som mest av allt hade att göra med konstruktion, gillade sågverksverkstadens verktyg. Minuter ägnades åt att såga stockar på en elektrisk cirkelsåg, och han fick ägna flera dagar åt att göra samma jobb.
Småningom började många av civilisationens fördelar accepteras. Yxskaft, kläder, enkla köksredskap, en ficklampa kom till gården. TV orsakade ett skarpt avslag som "demonisk", efter en kort visning bad familjemedlemmar innerligt. I allmänhet upptog bön och ortodoxa helgdagar, vördnad av kyrkliga regler det mesta av eremiternas liv. Dmitry och Savin bar huvudbonader som liknade klosterhuvor. Efter den första kontakten väntade familjen Lykov redan gäster och var glada för deras skull, men kommunikationen måste förtjänas.
År 1981, en vinter, en efter en, gick tre Lykovs bort: Savin, Natalya och Dmitry. Agafya Lykova var allvarligt sjuk under samma period, men hennes yngre kropp klarade av sjukdomen. Vissa spekulerar i att kontakt med omvärlden var orsaken till att de tre familjemedlemmarna dog, det är där virusen kom ifrån, som de inte var immuna mot.
InomI sju år kom författaren Vasily Mikhailovich Peskov ständigt för att besöka dem, hans berättelser låg till grund för boken "Taiga Dead End". Publikationer om Lykovs görs också av läkaren Nazarov Igor Pavlovich, som observerar familjen. Därefter spelades flera dokumentärer in, många artiklar skrevs. Många invånare i Sovjetunionen erbjöd sin hjälp, de skrev brev, skickade många paket med användbara saker, många försökte komma. En vinter bodde en för dem obekant man med Lykovs. Enligt deras minnen av honom kan vi dra slutsatsen att han utgav sig för att vara en gammal troende, men i verkligheten led han uppenbarligen av en psykisk sjukdom. Lyckligtvis löstes allt på ett säkert sätt.
Den sista av Lykovs
Biografin om Agafya Lykova är unik, kanske finns kvinnor med ett sådant öde inte längre i modern historia. Om pappan ångrade att hans barn levde utan familj, och ingen fick barn, kan man bara gissa. Enligt Nazarovs memoarer bråkade sönerna ibland med sin far, Dmitry, innan hans död, ville inte acceptera den sista livstidskyrkoriten. Sådant beteende blev möjligt först efter invasionen av det yttre livets eremitage med dess våldsamma förändringar.
Karp Lykov dog i februari 1988, från det ögonblicket lämnades Agafya att leva ensam i zaimka. Hon erbjöds upprepade gånger att flytta till mer bekväma förhållanden, men hon anser att hennes vildmark är räddande för hennes själ och kropp. En gång, i närvaro av Dr. Nazarov, släppte hon en fras om modern medicinsk praxis, som kokade ner till det faktum att läkare behandlar kroppen och förlamardenna själ.
Lämnad helt ensam gjorde hon ett försök att bosätta sig i ett gamm alt troende kloster, men oenighet med hennes systrar i grundläggande frågor tvingade Agafya att återvända till eremitaget. Hon hade också erfarenheten av att bo hos släktingar, som det fanns många av, men inte ens då fungerade relationen. Idag besöks den av många expeditioner, det finns privatpersoner. Många människor försöker hjälpa henne, men ofta är det mer som ett intrång i privatlivet. Hon gillar inte fotografering och videofilmning, eftersom det är syndigt, men få människor stoppar hennes önskan. Hennes hus är nu det ensamma eremitaget för den allra heligaste Theotokos of Three Hands, där en nunna Agafya Lykova bor. Taiga är det bästa stängslet mot objudna gäster, och för många nyfikna är detta verkligen ett oöverstigligt hinder.
Försök att umgås med moderniteten
År 2013 insåg eremiten Agafya Lykova att det inte bara är svårt, utan omöjligt att överleva i taigan. Sedan skrev hon ett brev till chefredaktören för tidningen Krasnoyarsk Rabochiy V. Pavlovsky. I den beskrev hon sin svåra situation och bad om hjälp. Vid det här laget tog regionens guvernör, Alman Tuleyev, redan hand om hennes öde. Mat, mediciner och hushållsartiklar levereras regelbundet till hennes bostadsort. Men situationen krävde ingripande: det var nödvändigt att skaffa ved, hö till djur, fixa byggnader, och denna hjälp tillhandahölls i sin helhet.
Biografin om Agafya Lykova blomstrade under en kort period bredvid den nypräglade eremiten. Geologen Erofey Sedov, som arbetade som en del av expeditionen som hittade Lykoverna, bestämde sig för att bosätta sig hundra meter från Agafyas hus. Efter kallbrand togs hans ben bort. Ett hus byggdes åt honom under berget, eremitbostaden låg på toppen och Agafya gick ofta ner för att hjälpa handikappade. Men grannskapet blev kortlivat, han dog 2015. Agafya lämnades ensam igen.
Hur Agafya Lykova lever nu
Efter en rad dödsfall i familjen, på begäran av läkare, var tillgången till lånet begränsad. För att komma till Lykova behöver du ett pass, en kö är uppradad för denna möjlighet. Till eremiten, med tanke på hennes avancerade år, är assistenter från de gamla troendes familjer ständigt bosatta, men, de säger, Agafya har en svår karaktär, och få kan motstå mer än en månad. I hennes hushåll finns ett stort antal katter som bemästrat skogssnåren väl och jagar inte bara möss, utan också ormar, gör långa expeditioner mellan bondgårdarna, utspridda på långa avstånd från varandra. Det finns också några getter, hundar - och alla kräver vård och stora förråd av proviant, med tanke på hur sträng den lokala vintern är.
Var är Agafya Lykova nu? Hemma, i en zaimka i Sayans vildmark. I januari 2016 lades hon in på sjukhuset i staden Tashtagol, där hon fick nödvändig hjälp. Efter en behandlingskur gick eremiten hem.
Redan många kommer till slutsatsen att familjen Lykov, Agafya själv, är symboler för den ryska andan, inte bortskämda av civilisationen, inte avslappnad av konsumentfilosofi och mytisk tur. Ingen vet om den nya generationen kommer att kunna överleva isvåra förhållanden, samtidigt som de inte bryts ner andligt, inte förvandlas till vilda djur i förhållande till varandra.
Agafya Lykova behöll ett klart sinne, en klar syn på världen och dess väsen. Hennes vänlighet vittnar om att hon matar vilda djur i tider av hungersnöd, vilket var fallet med vargen som slog sig ner i hennes trädgård. Djup tro hjälper henne att leva, och hon har inte de tvivel som finns hos en civiliserad person om ortodoxins ändamålsenlighet. Hon säger själv:”Jag vill dö här. Vart ska jag gå? Jag vet inte om det finns kristna någon annanstans i världen. Det är nog inte många kvar.”
