Världen förändras, men människan förblir en social varelse. Förmågan att samexistera i en viss struktur innebär att vara sin egen i den. Nästan alla folk på jorden har haft en initieringsritual sedan urminnes tider. Det gick hand i hand med tidens ideologi och var i huvudsak en teknik för initiering i en ny social elitgrupp.
Från neofyt till prins
Initiering är proceduren för att få en ny status av en initierad. Neofyten blir en supporter, förändras inte bara externt utan även internt. Religiösa ritualer är indelade i tre kohorter. Nästan alla går igenom den första. Det utförs av vuxna när en pojke eller flicka växer upp. Detta kan vara en grupp- eller individuell initiering.
Den andra gruppen är för de utvalda, de som anser sig vara kloka nog att gå med i brödraskapet. Den tredje årskullen är elit. Från urminnes tider inkluderade det exceptionella människor som utvecklades specielltegenskaper och personlighetsdrag: shamaner eller präster.
Enligt naturens lagar
Initiering är bara de stadier som en person går igenom under de naturliga uppväxtperioderna. Vi talar om andlig tillväxt, som hos en harmonisk person korrelerar med fysiologiska förändringar. Ungdomar vid 12-13 års ålder börjar visa antisoci alt beteende och förvandlas till en ny, tidigare obekant personlighet. Initiationsriten var avsedd att återföra den unge mannen till en mänsklig form, men förse honom med mogen erfarenhet och introducera nya värderingar i den subtila världen. I forntida tider avslöjades gudarnas namn för tonåringen, betydelsen av legenderna avslöjades och stammens heliga traditioner introducerades. Den unge mannen fick så småningom fånga kopplingen mellan "de levandes värld", minnet av förfäderna och övernaturliga manifestationer. Idag lämnas denna process åt slumpen, föräldrarna undertrycker antingen förändringar hos barnet, eller överlåter det helt åt sig själva. Det är inte alltid möjligt för en person att gå igenom denna process på egen hand.
Tillfällig död
Initiation är rituell död. En betydande del av initieringarna innebär symboliskt döende, att glömma det forna jaget, men personen måste med nödvändighet återuppstå. Döden förbereder födelsen för ett bättre liv, av en annan mening. I en gammal stam, till exempel, först efter en helig ritual fick en ung man status som medlem av samhället. Därefter fick han lika rättigheter som vuxna män och bar nya ansvarsområden för sig själv. Således är kulten viktig just på grund av dess unika livserfarenhet, som vi alla måste få för att upptäcka en ny känsla av värderingar och betydelser. Mycket ofta i forntida samhällen genomgick tonåringar en rit av militär och sexuell initiering. Dessa ritualer har bevarats i ett antal afrikanska stammar.
För samlag med en kvinna testas en ung man, varefter han får den första sexuella upplevelsen som förändrar idén om det motsatta könet och gör det möjligt att skapa en fullvärdig relation.
I sin tur kan förlusten av oskuld för en flicka också symbolisera en "liten" död. Nu har en kvinna tillgång till nya förnimmelser och förståelse för sin kropp.
Traditionell teknik
Initiationsprocessen följer samma mönster i alla traditioner. Dessa är tre stadier: individen utvisas från samhället (isolering); limin alt eller borderline stadium (initiering); invigning i ett nytt team.
Isolering
Att klara initiering innebär att gå igenom alla stadier i ordning. Innan händelsen uthärdar en person ensamhetsprovet. Isolering i fängelse eller dårhus förknippas med samma skede, när en person som förändras personligen får nya egenskaper för ett kraftfullt genombrott senare i livet. Om vi talar om en tonåring i det moderna samhället, förstör barnet ofta gamla vänskap, flyttar bort från sina föräldrar. Han är inte längre intresserad. Nya starka relationer kan inte födas ännu, eftersom deras värderingar ännu inte är klara.
Rening eller omvandling
Den huvudsakliga meningen med processen är att återföra en del av den till den "andra" världen. Människan föds in i världen "oren", inte fri. Det första steget som skär honom från världende döda, är namngivningen. Nästa är initieringen till vuxenlivet, återigen genom död och rening.
Förutom detta hjälper återfödelse att bli av med främmande ballastegenskaper som ingjutits som ett resultat av okänslig uppväxt. Initiering är som att förtydliga din väg längs kompassnålen.
När man flyttar till en ny kvalitet, till exempel från en lärling till en mästare, innebär döden att man övervinner en sorts mur, ett hinder som inte kan övervinnas med konventionella medel. Den förra personen gjorde allt för att vara nära denna sektion, och nu kan hon dö, då kommer den förvandlade personen att födas på den sidan och fortsätta sin andliga utvecklingsväg.
En oöverstiglig barriär på traditionella sätt är skillnaden mellan en lekman och en krigare, en tjänare och en trollkarl, en brud och en hustru, en godsägare och en riddare, en fri man och en suverän.
Rebirth
Ur en psykologisk synvinkel är moralisk död ett stadium som befriar en person från barndomens rädslor och komplex. När allt kommer omkring, med denna belastning är det omöjligt att gå vidare i vuxenlivet, där det finns mycket mer ansvar. Om du inte klarar ritualen blir det väldigt svårt att gå vidare.
Personligheten befrias från det förflutna, töms, blir tom, så ibland är nästa steg - att fylla med nya värderingar - lång tid. Så här växer hjälten i initieringsscheman, sagor. Efter att ha behållit sin personlighet och förvandlat sin personlighet, börjar en person attskapa nya starka och intressanta relationer, integrera i en ny miljö.
Rituella berättelser
Varje nation har sina egna hjältar, symboler som fyller initieringsriten. Att bekanta sig med etnos i berättelser och legender, ur denna synvinkel är plotter där huvudpersonen dör och återuppstår av intresse. I världsarvet finns det ett stort antal myter och legender, där en gud eller halvgud passerar genom denna reinkarnation, som en fenix. Utifrån ritualens mål väljer de en handling och stiliserar den efter sammanhanget. Du kan skriva ditt eget manus eller kombinera flera.
Berättelsen utspelar sig i ett förändrat medvetandetillstånd för att nå bortom, där det inte finns några gränser. Detta uppnås genom speciell musik, danser, produkter. På det liminala stadiet gör en person ett genombrott, personligheten förvandlas och får nya egenskaper.
Dödskod
Döden är platsen där alla restriktioner upphävs. I medelhavslegender skildras dödandet som ett monster som svalde en hjälte, i det ryska eposet - döden likställs med att lämna hemmet till främmande länder. Att säga adjö till livet kan uttryckas genom misshandel, stympning, fysisk misshandel eller intensiv känslomässig förnedring. I skandinaviska och orientaliska epos kännetecknas döden av striden och dödandet av en drake.
I Kuban och i andra traditionella kosackkulturer gick unga män igenom initieringsstadiet. Vid den här tiden fick de inte äta, dricka eller prata. De blev moraliskt förödmjukade, till exempel genom att tvinga dem att gala medan de satt på en stolpe, eller utsmetadeavlopp. Invigningsprocessen för gifta flickor genomgick samma moraliska tryck. De kunde piskas, sparkas ut ur huset, kastas i vattnet inför alla. Skamlig förnedring kommer att upphöra så snart flickan blir fru.
Hjältar av ryska och ukrainska sagor går också igenom detta stadium. Ivanushka måste ljuga, tappa ansiktet och behaga Baba Yaga på alla sätt. Baba Yaga är den huvudsakliga kvinnliga gudinnan i folkepos, och invånarna i skogen är hennes präster. Efter att ha tagit sig ur häxans intriger får Ivanushka nya förmågor, som krypteras i sagan i form av magiska föremål.
Tecken som personifierar döden i sagor har egenskaperna hos en död man: yagan har ett benben.
Den största rädslan för en person är döden, och för anden - glömskan. En person som har gått igenom initieringsritualen och kommit i kontakt med den förvärvar den mest värdefulla resursen - upplevelsen av återfödelse, vilket betyder odödlighet. Initiation handlar om att övervinna din största rädsla och få verklig frihet.