Ornament är tillbaka på modet. Men har du någonsin tänkt på att du vill berätta något för andra genom att bära en vacker sak med ett geometriskt, blommigt eller antropomorft återkommande mönster?
Vad är en prydnad
Även innan skrivandet kom, visste folk hur man kodar information. De gjorde det med hjälp av en prydnad.
Vad är en prydnad?
Ordet kommer från latinets ornemantum - "dekoration". En prydnad är ett mönster baserat på växlingen av dess beståndsdelar.
Det här mönstret applicerades på en mängd olika föremål. Det kan vara:
- hushållsredskap som porslin;
- vapen;
- kläder;
- textilprodukter (handdukar, filtar, etc.);
- arkitektoniska strukturer (inuti och utanför).
Primitiva folk applicerade en prydnad på sin kropp (prototypen för modern tatuering).
Men syftet med prydnaden var inte alls att dekorera föremål. Han tilldelades rollen som beskyddare från onda krafter och andar.
Klassificering
Det finns fyra huvudtyper av ornament:
- Geometrisk, bestående av figurer - cirklar, spiraler, prickar, linjer, romber, etc. Det är den äldsta typen av prydnad och har sitt ursprung i den paleolitiska eran.
- Grönsak, som består av återkommande bilder av grenar, löv, frukter eller hela växter.
- I zoomorphic alternerar bilder av djur (mytiska eller verkliga).
- Den antropomorfa prydnaden består av former som föreställer människor eller halvmänniskor.
Ibland finns det också en teratologisk prydnad, det vill säga bilden av kulturföremål, himlakroppar. Men den här artikeln ägnas uteslutande åt antropomorfisk prydnad. Så låt oss börja beskriva det.
Antropomorphic ornament: features
Vi har redan fått reda på att denna typ av prydnad innebär bilden av en person eller människoliknande varelser. Men dess innebörd kan variera beroende på exakt vad och var den är avbildad.
Antropomorfisk prydnad är uppdelad i två typer:
- arkaiskt, återspeglar gamla mytologiska idéer;
- hushåll eller genre.
The Mystery of the Shigir Idol
Det ljusaste och mest mystiska exemplet på en antropomorf arkaisk prydnad är mönstret på Shigir-idolens kropp.
Denna äldsta träidol på jorden döljer fortfarande många mysterier som forskare försöker reda ut.
Han är ganska välbevarad för sin ålder (cirka 9 000 år gammal). Torv fungerade som ett "konserveringsmedel". Gudom hämtadfrån en torvmosse 1890, då guldgruvarbetare istället för den önskade metallen hittade antika brons- och benföremål i mossen och rapporterade detta till arkeologer.
Idag förvaras idolen i Sverdlovsk Museum of Local Lore.
Den tillverkades under mesolitiska eran, för cirka 8680 år sedan, av en enda lärkstam.
Ursprungsversioner
Gudomens torso är täckt med snidade geometriska mönster på alla sidor. Utöver det finns det även bilder på ansikten. De representerar också något som liknar en antropomorfisk prydnad: sju figurer är placerade längs hela längden av framsidan av bålen.
Att designa en prydnad symboliserar alltid något, så forskare började reda ut innebörden av den geometriska och antropomorfa prydnaden på en idols kropp.
Enligt en version föreställer den inte en antropomorf prydnad - det är en månkalender. Sju ansikten - sju dagar av månens fas, som utgjorde grunden för den antika sumeriska kalendern. Och gudomen är månens personifiering.
Enligt en annan version är Shigir-idolen dödsgudinnan Mara. Ordet "Mara" hittades på flera ställen i gudomen på en gång, och inskriptionen "efterlivets gud" lästes på vänster kind.
Prydnad på lergods
Ett levande exempel på en hushållsprydnad är ett mönster på fat.
Som ett resultat av många studier av antropomorfa ornament på lerfat har forskare funnit att t.ex. ett lerkärldelade primitiva bönder och pastoralister i tre delar, eller zoner, vertik alt:
- sky;
- earth;
- undervattensvärlden.
Prydnaden var oftast placerad i två nivåer, vilket symboliserade förhållandet mellan "vår", den mänskliga världen, antingen med himlen eller med fängelsehålan.
Många tidiga kärl innehåller bilder av "processioner" av människor, djur eller antropomorfa varelser i samma riktning.
Till exempel är insidan av Samarrakulturens platta rätter upptagen av bilder av antropomorfa varelser, fåglar, rådjur, fiskar och skorpioner, omgivna av en ström av vatten.
Som du kan se på bilden kan den antropomorfa prydnaden på faten med bilder av "processioner" visa rituella danser och runddanser.
Slavernas arkaiska antropomorfiska prydnad
Plotten av den arkaiska typen med antropomorfa karaktärer är så namngivna eftersom de behöll idéerna från det avlägsna förflutna, som förkroppsligades i en villkorlig form, utan en tydlig bild.
Slavernas arkaiska antropomorfa prydnad presenterades i följande kompositioner:
- Pavas. Tomter med antropomorfa varelser och ärnor hittades ofta i broderier i olika sammansättningar. En liknande antropomorfisk prydnad i remsan fanns ofta på handdukar och handdukar.
- Ormar och grodor. Serpentinprydnader var ofta sammanflätade med en antropomorf figur och ofta med svanar på Solvychegoda-huvudbonader.
- Om broderierna av invånarna i norr, ii synnerhet, Kargopol, det fanns bilder av sjöjungfrur. De såg ut som de lokala fiskarna föreställde sig att de skulle vara.
- Fåglar med Jungfru Sirinas ansikte - dekorerade dörrarna till skåp, kistor, snurrande hjul, hattar, handdukar. Hjältinnorna i antika legender migrerade smidigt från muntlig folkkonst. Och populära tryck från 1600- och 1700-talen fungerade som ett tydligt exempel.
- I ålderdomliga berättelser finns också bilder av människor som ser ut som idoler. Ibland är de inramade av fåglar, rosetter eller diamanter, eller andra antropomorfa varelser ingår i kompositionen.
- Kvinnlig figur med ryttare - en vanlig komposition i den ryska norr. Sådana bilder är mer som en teckning än en prydnad. En kvinna håller ofta hästar på den, och ryttarna verkar böja sig för en gudoms kraft. Både kvinnans och ryttarnas huvud är avbildat i form av en romb, och de kan bara kännas igen på deras kläder och hår, som ägnades särskild uppmärksamhet, de avbildades i form av strålar.
- I frekvensprovinserna Tver, Novgorod, Pskov, Petersburg, Olonets finns motiv av broderi med en kvinna eller ett träd (och de är utbytbara).
- En enda kvinnlig figur i en klockformad mantel med en fågel i händerna finns i broderier i många regioner - från Pskov till Archangelsk-provinsen. Det finns också bilder med spegelreflektion eller från flera former.
- Mansfigurer i prydnaden är oftast ryttare, men de fungerar inte bara som en ram för den centrala kvinnofiguren utan kan även presenteras separat.
- Förutom ryttare finns det ocksåmansfigurer utan hästar. Till exempel, i verk från provinserna Olonets och Petersburg finns bilder av mansfigurer med kvistar i händerna och i huvudbonader i form av en konisk mössa och en låg hatt.
Hushållsprydnad på produkter från slaverna
I vardagliga ämnen började antropomorfisk prydnad användas på 17-18 århundraden. Sådana motiv prydde kappor och handdukar, ibland kläder och hattar. Vilka berättelser presenterades på dem:
- Bilder av vardagslivet för olika sociala skikt av befolkningen.
- Hovliv - en fest- eller maskeradbal med en detaljerad bild av karaktärerna (violinister, flöjtister, danspar, gäster i masker), samt vagnar och segelfartyg som gästerna anlände i. Sådana bilder var typiska för St. Petersburg.
- Tomter relaterade till godslivet som utvecklats mot bakgrund av parklandskap och vackra arkitektoniska strukturer.
- Ett av de mest populära ämnena är ett bröllop. En sådan prydnad dekorerades med bilder av två figurer, manliga och kvinnliga, som håller hand, samt en bröllopskortege med en byggnad i mitten, där de unga är "gifta". Sådana bilder hittades på kappor avsedda för att dekorera sängen för de nygifta.
- Vardagsscener på handdukar varierade, men den centrala figuren var alltid en man: en ung dam, en soldat, en dam med ett paraply, etc. Ett favoritmotiv var en runddans eller en dans.
Prydnad som visar människor intehar lika många hemliga betydelser som till exempel geometrisk. Men det gör det inte mindre intressant. Vi hoppas att du är övertygad om detta.
