Judeiska bergen (lågt, upp till 1000 m över havet) ligger runt Jerusalem, och bland dem är Sion ett berg som egentligen är en kulle i sydväst. Jerusalem självt ligger på den södra utlöparen av Judebergens förhöjda slätt. Som huvudstad i staten Israel är staden kontroversiell. Dess östra del görs anspråk på av Palestina, som stöds av en betydande del av världssamfundet. UNESCO anser inte att Jerusalem är någons ägo, men det har tagits upp på världsarvslistan. Dess kulturegendom löper allvarlig risk för väpnad konflikt.
Sion (berg) - symbol för Jerusalem
Hur det judiska folket uppstod är inte känt med säkerhet. Etnografer säger att herdestammarna från Hapiru, norra semiterna, kom från Arabien, korsade Jordanfloden, som då var fullflödande och bred, som vårt öga, och erövrade kuperade länder, bland vilka var Sion, ett berg som senare skulle bli helig. Och om man går efter Bibeln, då är judarna ett konstgjort folk. Den bildades när Gud kallade från staden Ur (Ljusets stad) Abram, vars familj var hög, en man av avancerade år, men med oklanderlig moral och som till sin stora sorg inte fick barn. Gud gav allt till Abram på den nya platsen: flockar, pengar,respekt för grannar, men ändå hade han inga barn. Och när en ängel visade sig för sin fru Sara och berättade för henne att hon skulle föda, skrattade Sara bara som svar: "Jag är gammal, och min herre är gammal." Till vilket ängeln svarade: "Finns det något omöjligt för Herren?" Och Sara blev gravid. Och man tror att hela Israels familj, såväl som araber och muslimska folk, härstammar från hennes söner. Och Abram började kallas Abraham - många folks fader.
Tja, hur ska man förhålla sig till detta? Som du önskar. Här finns en diskrepans mellan vetenskaplig och helig historia. Många århundraden gick, Israels land, liksom hela världen, var under de romerska legionärernas stövel. Och hur beter sig erövrarna bland de erövrade folken? De är upprörande. Judarna började förbereda sig för upproret. Folk köpte dolkar, svärd, rustningar. Ett krig pågick, som senare skulle kallas det judiska. Men hon kom inte med seger för judarna, utan tvärtom, de fördrevs från sitt hemland, från sitt inhemska tempel, som stod på en kulle. Detta är berget Sion, det heliga berget. Det judiska folket försökte återvända till det, men romarna fördrev till slut judarna från sitt hemland, de spreds runt om i världen i diasporor. Och landet fick av romarna namnet Palestina.
Tempelmontering
Sion, eller Sion, - detta var namnet på fästningen, som låg på en liten kulle nära Tempelberget. Och senare blev namnet Sion (berget) synonymt med Jerusalem. Under den romerska ockupationen delade Joseph Flavius staden i den nedre, templet och den övre staden. För samtida var denna plats, Övre Staden, av inget intresse, den glömdes bort. Men när Jesus visade sig,höll nattvarden i övre rummet. Platsen för detta var Sion (berg). En liten kristen kyrka byggdes där också efter att Frälsaren steg upp till himlen. Profeterna förutsade att mänsklighetens frälsning skulle komma från berget Sion. Därför kallade de första kristna den övre staden Sion. Här skapade Kristi lärjungar och släktingar sin första gemenskap. Vid mitten av 300-talet tillhörde Sion (berget) helt de kristna. De behandlade honom som ett helgon. Vid det här laget var berget redan skyddat av en mur där det fanns en grind. Genom dem gick vägen som omgav Sion och skilde den från hela staden.
I medeltiden
Efter det västromerska imperiets kollaps började Jerusalem tillhöra öst, vars huvudstad var Konstantinopel. Jerusalem kristnades nästan helt, för tron på Bysans var stark. Men på 40-talet av 700-talet erövrade muslimerna den. Men Europa kunde inte komma överens med det faktum att kristna helgedomar är under de otrognas styre. En serie korståg följde. Två gånger Sions berg i Jerusalem tillhörde kristna korsfarare. I öst, närmare bestämt i Konstantinopel, träffade en del av korsfararna judar som framgångsrikt handlade med hela världen.
templare, frimurare och Sion
Korsfararna fick veta att det inte var nödvändigt att transportera berg av guld för att betala för varorna, utan snarare IOUs. Handlade på detta sätt blev tempelriddarna rika. Detta utstod inte av Frankrikes kung, Filip den stilige,och på jakt efter ordens rikedom arresterade han samtidigt nästan alla dess medlemmar, torterade och brände som kättare på bål. De överlevande, som flydde från Frankrike till Skottlands och Schweiz ökenberg, grundade Frimurarbrödraskapet, som trots alla kristna förbund troget blev drivkraften för utvecklingen av nya handelsformer i Europa. De kunde inte nå det verkliga heliga Sion, utan byggde sin egen stad Sion i Schweiz. I den skapade förmodligen frimurarna sin första bank. Sedan utvecklades banksystemet i Schweiz ovanligt och gav rikedom och berömmelse till det lilla landet, eftersom det inte fanns några naturresurser och handelsvägar. Staden Sion och berget Zion är åtskilda från varandra med många tusen kilometer. Men för de första frimurarna tjänade han som en symbol för det heliga landet.
Idag
Under efterkrigsåren, närmare bestämt år 47, delades Palestina upp i judiska och arabiska stater, genom beslut av FN. Araberna accepterade inte detta, och blod utgjuts oändligt på båda sidor. Men de judar som har hittat sitt historiska hemland kommer inte att förlora det. De återupplivade denna fantastiska sak, det sedan länge döda litterära språket, hebreiska, och alla behärskade det perfekt och talade det utan undantag. Till minne av förintelsen, på berget Sion i Jerusalem, ligger Oskar Schindlers grav, den tyske industrimannen som räddade omkring 1 200 judar från utrotning av nazisterna i koncentrationsläger.
City of three religions
I två tusen år har detta land blivit heligt för både muslimer och judar och kristna. De har alla härhelgedomar. Många finns i Jerusalem på berget Sion, som idag är helt uppbyggt. Den gamla staden är vanligtvis indelad i kristna, muslimska, judiska och armeniska kvarter.
Klagomuren, delvis utgrävd, är verkligen cyklopisk till storleken och är judendomens främsta helgedom.
Klipposkén är huvudmoskén i Jerusalem. Men för muslimer är den viktigaste platsen Muhammeds uppstigning till himlen - Al-Aqsa-moskén.
Recensioner
Kristna dras till Getsemane trädgård, där olivträd fortfarande växer och där Jesus förråddes av sin lärjunge.
Det finns ett fyrtiotal religiösa monument i de kristna kvarteren, bland vilka recensioner belyser den heliga gravens kyrka, där den välsignade heliga elden sänker sig årligen fram till världens ände.
Jerusalem, där berget Sion ligger, ger alla möjlighet att tänka om sina liv.
