Här kanske det inte finns två åsikter. Både i livet och i filosofin för människor är vänlighet en dygd, den är ett värde. Det om att se från universella positioner. Var och en av oss skulle vilja ta itu med någon som är överseende med våra misstag, någon som är redo att förlåta och förstå,
som uppriktigt vill stödja. Sannerligen, för de flesta människor är vänlighet en sådan egenskap där "att önska och göra gott" för andra, först och främst blir ett själens behov.
Låt oss dock tänka på det utifrån… nej, inte cyniskt, lite mer pragmatiskt. Så den som gör gott närmar sig den gudomliga sanningen. Men hur skiljer man intentioner från manifestationer? Ytlig eller påtvingad från det uppriktiga? Låt oss ta ett exempel: en alkoholist i familjen. För honom är vänlighet från hans släktingar som regel förlåtelse, detta är frånvaron av kritik och att påtvinga honom sin vilja. Enkelt uttryckt tror han att om någon önskar honom väl, intekommer att tvinga honom att läka. En bra fru kommer att städa efter honom, ringa till jobbet, gå och hämta en flaska… Men i själva verket dödar varje nästa dos alkohol honom, för det oundvikliga slutet närmare, förvärrar lidandet för hela familjen och honom i synnerhet.
Så är vänlighet i det här fallet en överseende med svagheter och sjukdom? Psykologer och terapeuter säger motsatsen: en större nytta i det här fallet kan göras om du vänder dig bort från patienten. Låt honom falla så han kan gå upp senare. Nykterhet kan ju inte "tvingas", det måste komma från personen själv. Därför måste han inse den fulla fasan i sin position. Och hur kan han göra detta om hans släktingar inte ger honom möjlighet att förstå att något är fel?
Ännu ett exempel som kommer att visa oss att vänlighet är ett relativt begrepp, handel och affär. Naturligtvis är soci alt ansvar, goda avsikter, viljan att gynna människor viktiga komponenter för framgång. Men vad kan vara bra med människor som gör affärer? Att ge arbete till behövande? Troligtvis Ja. Men vad händer om de inte har de nödvändiga egenskaperna, kvalifikationerna, kunskaperna? Kommer de att gynna verksamheten och den gemensamma saken, eller kommer det att påskynda konkurserna? En företagare kan till exempel ägna hela sin inkomst till välgörenhet. Men då kommer verksamheten inte att ha något att utveckla, kassakvitton kommer att börja torka … Och företaget måste stängas. Eller ett annat exempel: kan en företagare vara snäll mot sina partners och konkurrenter? d.v.satt inträda i en position, gå fram, hjälpa och förlåta, till exempel defekter eller äktenskap?
Av allt det ovanstående ser vi att vänlighet är ett begrepp som beror på tolkning, på vad exakt talaren lägger i ordets betydelse. Vi kan också dra slutsatsen att detta är ett relativt, inte ett absolut värde i det verkliga livet. Temat "vänlighet" har sysselsatt människor under lång tid.
Först av allt, i förhållande till de högsta krafterna, till gudarna. Är de snälla eller i första hand rättvisa? Är det möjligt att dessa två begrepp utesluter varandra? Är dessa högre krafter likgiltiga för en persons öde eller deltar i det, är de sympatiska? Och slutligen, förlåter eller straffar gudarna? Om de straffas, då på grundval av vad - från handlingar, manifestationer av mänskliga egenskaper eller avsikter? Som du kan se förblir dessa frågor från urminnes tider utan entydiga svar. Vi har gett flera exempel där vänlighet visar sig vara svaghet. Men andra är också möjliga. Där vänlighet är styrka, är det förlåtelsens kraft. Men var och en avgör denna fråga för sig själv.
