Anarko-individualism: symboler, huvudidéer, kända representanter

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:01

I artikeln kommer vi att prata om anarko-individualism. Vad är det för ström, när uppstod den, vilka egenskaper har den. Vi kommer också att titta på dess smartaste representanter och prata om huvudidéerna för denna rörelse.

Vad handlar det om?

Låt oss först ta itu med ett nytt koncept. Anarkism är en bred sociopolitisk rörelse som främjar idéerna om anarki. Detta innebär fullständig anarki och bristande kontroll. Anarko-individualism är en gren av anarkismen som strävar efter målet att etablera fullständig anarki, det vill säga anarki, där det inte kommer att finnas plats för någon hierarki eller tvång. Grundprincipen för denna riktning är att en person fritt kan förfoga över sig själv som han vill.

Anarko-individualism är en traditionell utlöpare av anarki, där vi talar om en person och hans vilja som en prioriterad faktor framför alla yttre omständigheter, det vill säga före traditioner, samhälle, ideologi etc. Denna trend är inte separat och en enda disciplin, men det är en del av en individualistisk filosofi. Det är värt att tillägga att ibland är det grundläggandeprinciper motsäger varandra.

Founders

Vi vet redan vad anarkism är, men exakt hur utvecklades dess individualistiska gren? Bildandet av huvudidéerna påverkades av verk av William Godwin, G. Spencer, P. Proudhon, L. Spooner. Gradvis spred sig kursen till Europa och USA. Spooner utvecklade senare idéerna i Amerika, där han ägnade särskild uppmärksamhet åt den ekonomiska sidan. Hans tankar tjänade till att flytta strömmen bortom det enkla förnekandet av staten och gjorde det möjligt att tänka på individens fullständiga frihet.

Toro

Det är också värt att notera Henry Thoreau och hans verk "Transcendentalism". Mannen var en författare, tänkare, naturforskare, abolitionist och offentlig person från Amerika. Thoreau studerade vid Harvard University. Direkt efter sin examen blev han mycket intresserad av transcendentalismens idéer. Under en tid bodde mannen avlägset på stranden av Walden Pond i en hydda som han byggt med sina egna händer. Han fick också allt som var nödvändigt för livet, utan att använda civilisationens fördelar. Han skrev i detalj om sitt experiment med ensamhet i boken Walden, eller livet i skogen. Efter att ha återvänt till det aktiva livet vägrade författaren att betala amerikanska skatter som en protest mot politiken i Mexiko. På grund av detta satt han fängslad en tid. Mannen försvarade nitiskt de svartas rättigheter i samhället. En uppsats med titeln "Om civil olydnads plikt" hade en betydande inverkan på M. Gandhis, L. Tolstoy och M. Kings arbete. Han skapade en cirkel i Boston som behandlade frågor om svarta. Var vän med A. Olcott och R. Emerson. En av de första instödde evolutionsteorin om Charles Darwin i hans land. Skrev flera böcker, förevigade i ett monument nära Walden. Henry Thoreau visade genom personligt exempel hur man lever livet så att det inte "diktas".

Stirner

En annan grundare av denna trend är Max Stirner, en tysk filosof som lade grunden för sådana trender som postmodernism, nihilism, existentialism. Huvudverket är boken "Den ende och hans egendom".

Max Stirner studerade vid universitetet i Berlin, vid den filosofiska fakulteten. Han var mycket sjuk, så tot alt tillbringade han cirka 8 år i skolans väggar. Efter det började han lära sig, blev intresserad av Hegel. Han gifte sig framgångsrikt, så han kunde lämna en lärares arbete och ägna sig helt åt filosofi. Hans motståndare i fråga om synsätt var L. Feuerbach, med vilken de studerade vid samma universitet. Han publicerade verk, väckte uppmärksamhet från andra filosofer. Han deltog inte i revolutionen 1848. Snart blev han fattig, ibland satt han i fängelse på grund av skulder.

Stirners idéer inom anarko-individualism

En man har bildat begreppet ett absolut "jag", som förstår dess unika och verklighet. Personlighet för honom är universums centrum. Med utgångspunkt från detta förnekar filosofen helt alla begrepp om plikt, plikter etc. Han anser att mänskliga handlingar varken bör vara goda eller onda, varken gudomliga eller djävulska. Alla dessa begrepp är mycket subjektiva och har en separat betydelse för varje person. VadNär det gäller kärlek är Stirner orubblig här också. Denna känsla är bara vacker när den ger glädje, men om den tvingar dig att göra något, orsakar den avskildhet. Forskaren förnekar helt sådana begrepp som stat och samhälle. Han bevisar att dessa artificiellt skapade system bara är en skicklig mekanism för att kontrollera massorna i individernas intresse.

Huvuddragen i Stirners läror, som är anarkoindividualismens huvudidéer, är förnekandet av moral och fullständig anarki. Han delar in det sista konceptet i två typer. Den första är när en person önskar anarki för att uppnå sin egen frihet. Den andra typen innebär en fientlig inställning till samhällsordningen. Anarkoindividualismens idéer är uppbyggda kring den första typen av anarki.

Nuvarande situation

När det gäller de moderna anhängarna av denna trend, bör det noteras att de ser samhället som konfliktfritt. Det är fokuserat på personen och dennes behov. Människor bör se till sina egna intressen, men kunna förhandla till ömsesidig nytta utan deltagande av några statliga organ.

Grundläggande:

Målet för den som följer denna trend är att göra den önskade världen till verklighet och inte göra den till en utopi.
Ingen ska vara beroende av samhället.
All teoretisk information om hur människor bör arbeta tillsammans bör ha en praktisk grund.

Vanliga funktioner

Det finns tillräckligt med separata strömningar av individualistisk anarkismmånga, men de skiljer sig väldigt lite åt. Låt oss ta en närmare titt på huvudpunkterna:

All uppmärksamhet ägnas åt personligheten och dess överhöghet över alla sociala och yttre omständigheter, moral, principer, ideologi, idéer, etc. En person bör inte vara beroende av en annan persons önskningar.
Avvisning av idén om revolution eller dess partiella acceptans. Istället för revolution tillgriper anhängarna av denna trend evolutionära metoder för att sprida anarki. Dessa är experiment, upplysning, utbildning. En sådan förståelse kommer från det faktum att en individ inte ska vänta på globala förändringar eller en förändring i social förändring, han måste kunna skapa sitt eget system.
Relationer med andra människor kan vara både nödvändiga och tillfälliga. Allt beror på individens behov under en viss tidsperiod. Personlig erfarenhet och självständighet betonas. Själviskhet är välkommen.

Differences

Du måste förstå att anarko-individualism och tillåtelse inte är samma sak. Verklig anarki bygger på det faktum att varje person förstår vikten av sina egna intressen, och därför inte skapar negativ tillåtelse med sina handlingar.

De huvudsakliga skillnaderna gäller ekonomiska relationer. Vissa anhängare anser att egendom och marknad är överflödiga element som inte borde finnas i ett anarkistiskt samhälle. Andra framhåller tvärtom vikten av marknaden och fastigheten som en möjlighet att förverkliga sina egna intressen.

I början av förra seklet agerade Europaen stor tryckt orgel som gav ut tidskriften "Anarchy" under ledning av Albert Libertada. I Ryssland vid den tiden blev Leo Cherny och Alexei Borovoy livliga exempel på den anarkistiska rörelsen.

Symbolics

Symboliken för anhängarna av denna trend är inte särskilt varierande, men det är värt att prata om det. Hur ser anarko-individualismen ut? Flaggan är en rektangel delad med en diagonal. Den övre delen av den är helt gul, och den nedre delen är svart. Det finns ingen information om varför just denna flagga valdes.

Kända individualistiska anarkister

När det gäller populära personligheter bör det noteras Emile Armand - fransk författare och filosof. Han blev också känd som en promotor för nudism - återigen är inflytandet av anarkistisk individualism märkbar. I sin ungdom inspirerades han av den kristna humanismen, men blev senare en anhängare av den kristna anarkismen. Kom under inflytande av B. Tucker, W. Whitaman R. Emerson. På grund av detta blev han lite senare en övertygad kommunistisk anarkist. En ny omgång inträffade efter att ha bekantat sig med Stirners och Nietzsches verk, varefter Armand började sjunga anarkismens idéer. Ansåg detta koncept ur min egen synvinkel, men mycket förnuftigt i boken Our Demands as Individualist Anarchists, skriven 1945.

W alter Block är en modern anhängare av strömmen som också är en österrikisk skolekonom. Förespråkar aktivt frivilliga slavkontrakt och tror att detta är varje persons sak.

Den tidigare nämnda Alesei Borovoyär en rysk filosof, ekonom, advokat och journalist. När han studerade till advokat gick han på vernissage och lärde sig spela piano. Efter det arbetade han som biträdande professor vid Moskvas universitet. Reste runt i Europa. Kom till Frankrike som marxist och lämnade som anarkist.

Benjamin Tucker

Denna person bör övervägas separat, eftersom hon i hög grad påverkade anarkismens idéer. Benjamin Tucker anses vara den största ideologen av den diskuterade anarkinriktningen i USA. En av de första var att skydda kvinnors rättigheter och de troendes känslor. Han styrdes främst av Proudhons idéer. Han var redaktör och utgivare för tidskriften Liberty. Hans mest populära bok är istället för en bok. Till en början bekände han sig till idéerna om naturlag, enligt vilka en person frivilligt kunde förfoga över frukterna av sitt arbete. Efter att ha blivit bekant med Striners verk intog han positionen som egoism, som hävdade att bara styrka är viktigt i samhället, därför är det mycket viktigt att lära sig att förhandla. Han talade ut om att ersätta staten med privata institutioner som skulle vara en slags garant för säkerhet och stabilitet även under anarkiförhållanden. Senare togs dessa idéer upp av anarkokapitalister.

Sammanfattning av resultaten av artikeln, låt oss säga att denna riktning av anarki är mycket intressant ur en teoretisk synvinkel. Naturligtvis, för tillfället finns det väldigt få anhängare av strömmen, de är utspridda runt om i världen, så ingen utveckling sker. Trots detta är verken av framstående representanter för sådana idéer värda uppmärksamhet, eftersom de har en rationell säd. Varje person verkligenlever i en lite fiktiv värld, där han styrs av absolut subjektiva begrepp och agerar utifrån beslut baserade på personlig erfarenhet. Det extrema är förnekandet av staten, även om dess mål är mycket logiskt målade. Faktum är att hela statsförv altningssystemet är en smart mekanism, som naturligtvis inte bara styr, utan också ger flera garantier, skyddar och utvecklar sitt folk.

Så vi kom på vad anarkism är. Dess separata kurs, betraktad av oss, är en av de mest intressanta.