Riktigt bra ses bara på avstånd. Detta är precis vad som hände med den ryska författaren och filosofen Helena Ivanovna Roerichs kreativa arv. Allt som hon skapade under första hälften av 1900-talet kom in i Rysslands andliga och kulturella liv ganska nyligen. E. I. Roerichs verk väckte genuint och djupt intresse bland våra landsmän, som försökte finna svar på många av livets frågor. Den här artikeln kommer att beskriva en kort biografi om denna enastående kvinna.
Barndom och studier
Roerich Elena Ivanovna föddes i St. Petersburg 1879. Flickans far var en berömd arkitekt - Ivan Ivanovich Shaposhnikov. På modersidan var Elena en avlägsen släkting till den största kompositören M. P. Mussorgsky och barnbarnsbarnbarn till befälhavaren M. I. Kutuzov.
Från barndomen visade flickan extraordinära talanger. Ja tillVid sju års ålder skrev och läste Elena redan på tre språk. Och som tonåring blev hon seriöst intresserad av filosofi och litteratur. Shaposhnikova fick sin musikaliska utbildning vid Mariinsky Gymnasium. Alla lärare förutspådde henne en karriär som pianist, men ödet beslöt annat.
Marriage
År 1899 träffade Elena Ivanovna den unge och begåvade konstnären Nicholas Roerich. Han blev en likasinnad tjej för flickan och delade alla hennes övertygelser. Tack vare höga ideal och ömsesidig kärlek var denna förening mycket stark. Hela deras liv ägnades åt gemensamt arbete. 1902 fick Nikolai och Elena en son, Yuri (i framtiden kommer han att bli en berömd orientalist), och 1904, Svyatoslav, som följde i sin fars fotspår.
Flytta till USA
Efter revolutionen var familjen Roerich avskuren från fosterlandet. Sedan 1916 bodde de i Finland, där Nikolai Konstantinovich förbättrade sin hälsa. Sedan bjöds de in till London och Sverige, där familjen Roerich deltog i utställningar och förberedde kulisser för operahuset. 1920 anlände Nikolai Konstantinovich och Elena Ivanovna till USA. Hustrun engagerade sig omedelbart aktivt i kulturella aktiviteter. Med tiden hade hon studenter som hjälpte kvinnan att öppna flera institutioner i New York - Crown Mundi Art Center, Master Institute of Arts och Nicholas Roerich Museum. Snart, under dessa organisationers beskydd, samlades många utbildningsinstitutioner, kreativa klubbar och olika sällskap och strävade efter att förbättra livet och förkroppsliga humanistiskaideal.
Ankomst till Indien och expedition
The Roerichs har länge velat besöka detta land, rikt på dess kulturella och andliga traditioner. Och i december 1923 kom de dit. Ett par år senare deltog Elena Ivanovna i en unik treårig expedition till föga utforskade och svåråtkomliga platser i Centralasien. Evenemanget organiserades av hennes man.
Expeditionens startpunkt var Indien (Sikkim). Från den gick resenärer till Ladakh, Kashmir och kinesiska Xinjiang. Den sovjetiska gränsen i Tien Shan-regionen - det var dit tre medlemmar av expeditionen gick därifrån - Nikolai Konstantinovich, Yuri Nikolayevich och Elena Ivanovna. Moskva blev nästa ankomstpunkt för familjen Roerich. I huvudstaden höll de ett antal viktiga möten och anslöt sig sedan till huvudexpeditionen på väg till Mongoliet genom Buryatia och Altai. Sedan gick resenärerna in i Tibet i syfte att besöka Lhasa. Men precis framför denna stadsdel stoppades de av representanter för de lokala myndigheterna. Expeditionen fick bo i cirka fem månader i sommartält på den snöiga och frostiga Changthang-platån. Det var här som karavanen dog och alla guider dog eller flydde. Och först på våren lät myndigheterna expeditionen gå vidare. Resenärer åkte till Sikkim genom Trans-Himalaya.
Att skriva böcker
År 1926 bodde Elena Ivanovna i Ulaanbaatar (Mongolien). Där gav hon ut boken "Fundamentals of Buddhism". I detta arbete tolkade Roerich ett antal grundläggandefilosofiska begrepp om Buddhas läror: nirvana, karmalagen, reinkarnation och den djupaste moraliska sidan. Således motbevisade hon den huvudsakliga västerländska stereotypen av att tänka att en person i denna religion anses vara en obetydlig varelse, glömd av Gud.
Den pittoreska dalen Kullu (västra Himalaya) är dit Elena Ivanovna flyttade med sin familj 1928. Författarens verksamhet vid den tiden ägnades helt åt en serie böcker om agni yoga (filosofisk och etisk undervisning om levande etik). Verken skapades i nära samarbete med ett antal anonyma filosofer som kallade sig Mästare, eller Great Souls, eller Mahatmas.
Books of Living Ethics
De har blivit stationära för många människor. I dessa verk lyfts etiska problem fram, riktade till varje människas verkliga, jordiska livsvillkor.
Utseendet på böckerna om Levande etik var direkt relaterat till de processer som äger rum i det andliga livet, kulturen och vetenskapen under första hälften av 1900-talet. Men den främsta drivkraften var den "vetenskapliga explosionen", som lade grunden för ett innovativt holistiskt förhållningssätt till studiet av verkligheten. Vid den tiden talade många framstående hjärnor (filosoferna N. A. Berdyaev, P. A. Florensky och I. A. Ilyin, såväl som forskarna A. L. Chizhevsky, K. E. Tsiolkovsky, V. I. Vernadsky) om mänsklighetens oskiljaktiga öde från kosmos liv. De sa också att i den nya tiden kommer människor att samarbeta med andra världar.
Baserat på de moderna landvinningarna av västerländsk vetenskap och österländska uråldriga läror, skapar Living Ethics ett system av kunskap ochavslöjar detaljerna i mänsklighetens kosmiska evolution. Dess nyckelkomponent är lagar. De bestämmer utvecklingen av universum, mänskligt beteende, födelsen av stjärnor, tillväxten av naturliga strukturer och planeternas rörelse. Ingenting existerar i kosmos utanför dessa lagar. Dessa regler bestämmer också mänsklighetens sociala och historiska liv. Och tills människor inser detta kommer de inte att kunna fullända sitt väsen.
Kryptograms of the East
Detta verk av Helena Roerich publicerades i Paris 1929. Men på omslaget var det inte hennes efternamn som prunkade, utan en pseudonym - J. Saint-Hilaire. "Kryptogram" beskrev de historiska och legendariska händelserna från det förflutna och avslöjade för människor de okända aspekterna av livet för de fyra stora lärarna - Apollonius av Tyana, Kristus, Buddha och Sergius av Radonezh. Elena Ivanovna ägnade ett separat verk åt den senare. I den kombinerades författarens djupa kärlek till asketen med en utmärkt kunskap om teologi och historia.
Brev
I Helena Roerichs arv intar de en speciell plats. Om undervisningen i den levande etiken Elena Ivanovna, vars foto finns i många filosofiska uppslagsverk, skapad i samarbete med lärare, blev "Breven" produkten av hennes individuella kreativitet. Roerich hade en fantastisk gåva av upplysning. Utan att försöka förenkla problemet gjorde hon det tillgängligt även för oförberedda människor. På ett enkelt språk förklarade Elena Ivanovna för sina korrespondenter komplexa frågor om förhållandet mellan materia och ande, om inflytandet av kosmiska lagar, om människans plats i universum. Innehållet i dessa brevimponerar inte bara med Roerichs djupa kunskap om forntida filosofiska system, avhandlingar av europeiska och österländska tänkare, utan också med en tydlig, bred förståelse av tillvarons grunder.
Hjältinnan i den här artikeln svarade människor med olika nivåer av medvetande, men alltid i en anda av välvilja och tolerans. För många har hennes hjärtliga, varma attityd blivit ett säkert stöd i svåra livsstunder. I Riga 1940 utkom tvådelarna "Letters of H. I. Roerich". Detta verk är bara en liten del av författarens stora epistolära arv.
Senaste perioden
1948 är året då Elena Ivanovna lämnade Kulludalen. Filosofen åkte tillsammans med sin son Yuri till Khandala och Delhi (författarens make hade redan dött). Efter att ha bott där ett tag bestämde de sig för att bosätta sig i semesterorten Kalimpong (Indien).
Elena Ivanovna gjorde upprepade försök att återvända till Ryssland. Hon skrev många gånger till den sovjetiska ambassaden och bad om visum, men hon fick hela tiden avslag. Fram till slutet av sitt liv hoppades Roerich att kunna återvända till Ryssland för att ta med alla insamlade skatter och arbeta i flera år för hennes hemlands bästa. Men detta hände aldrig. I oktober 1955 dog hjältinnan i denna artikel i Indien.
Slutsats
Mer än sextio år har gått sedan Elena Ivanovna gick bort. Denna enastående kvinnas arbete kan kallas heroiskt utan utsmyckning. Ju mer du lär känna honom, desto tydligare och djupare förstår du innebörden av hennes verk. Arvet efter Roerich är verkligen outtömligt. Med derasfilosofiska, vetenskapliga upptäckter, den är riktad till den nya världen, till framtiden, där heroisk kreativitet kommer att bli regeln, inte undantaget.
