Sefardisk judar: beskrivning, särdrag

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:03

De sefardiska judarnas historia har sitt ursprung på den iberiska halvön, där de moderna delstaterna Spanien och Portugal ligger. Enligt historiker kom de till Iberiens territorium före alla dess inhemska invånare - romarna, barbarerna och araberna. Men efter 8 århundraden av fredligt liv, tvingades de gå i exil genom dekret från kungen av Spanien.

Sefardernas historia

Namnet "Sephardi" kommer från orden "biblisk plats" (hebreiska: ספרד, Modern Səfarád, turkiska: Sefarad). Detta folk nämns också i persiska inskriptioner under namnet "Saparda", vilket vissa forskare bestrider.

Judisk emigration och bosättningar i Spanien, enligt historiker, ägde rum under det romerska imperiet, efter Karthagos fall (cirka 210 f. Kr.). Många flyktingar flyttade från Judéen till Medelhavet efter att den romerske kejsaren Titus förstörde Jerusalem. Senare judar kallade till och med den iberiska halvön "Sefarad", som på modern hebreiska betyder "Spanien".

I historien anses sefardiska judar varainvandrare från den iberiska halvön, vars ättlingar fördrevs från Spanien i mars 1492 genom Alhambra-dekretet av kung Ferdinand II och Isabella av Kastilien. Vid den här tiden hade judar bott i detta territorium i mer än 800 år, och deras antal var omkring 100 tusen människor.

De flesta av judarna var rika människor. De tjänstgjorde som regeringstjänstemän, ledde stora bank- och kommersiella institutioner. Under många år gav de stora lån till de spanska kungarna, för vilka de fick aristokratiska titlar och en utmärkt sekulär utbildning. Efter utvisningsdomen tvingades nästan 30 % av dem lämna.

I det moderna Israel används namnet "Sephardi" också ofta i religiösa syften för att hänvisa till judar av asiatiskt och afrikanskt ursprung, eftersom. de använder sefardisk stil i liturgin.

Judiskt flyg från Spanien och Portugal

I enlighet med villkoren i det kungliga dekretet fick endast de spanska sefardiska judar som accepterar den kristna tron stanna kvar i Spanien. Majoriteten (70-80% av judarna) gick med på detta villkor och blev kvar för att leva på halvön och döptes. De bildade ett etniskt lager av Marranos, av vilka några fortfarande i hemlighet iakttog judendomens riter och lagar. Efter ett tag återvände de till sin religion. Många av deras ättlingar bor nu i Italien, Nederländerna, norra Tyskland, England och USA.

De som bestämde sig för att lämna bosatte sig i olika regioner i Medelhavet, Europa och andra länder (karta över judiska flyktingvägar-Sephardim - bilden nedan):

• till det osmanska riket, främst till Istanbul och Thessaloniki;
• till norra Marocko och andra afrikanska länder, några av dem emigrerade senare tillbaka till den iberiska halvön och bildade samhället Gibr altar;
• till europeiska länder: Italien, Holland, etc.;
• kryptojudar som lever ett hemligt liv - sedan tiden för den spanska och mexikanska inkvisitionen har de utövat hemliga judiska riter. De bor nu i Mexiko, sydvästra USA, Karibien och Filippinerna.

Från Portugal tvingades judarna också emigrera till Italien och Osmanska riket. Många av dem bosatte sig i Amsterdam och andra europeiska länder.

Judar i det osmanska riket

Sephardim som migrerade från Spanien till öst fick ett varmt välkomnande av den turkiske sultanen. De innehade betydande rikedomar och affärsförbindelser i Europa och ockuperade alla nyckelpositioner i ledningen av det judiska samfundet i det osmanska riket. Därmed pressade de de lokala judarna. Tack vare sin höga självkänsla kunde de påtvinga andra invandrare sina seder, kultur och lagar, inkl. och Ashkenazim.

Välmående osmanska sefarder var generösa beskyddare, öppnade nya skolor, bibliotek och tryckerier. De hade offentliga ämbeten, tjänstgjorde som hovbankirer och tog in skatter. De översatte många publikationer från hebreiska och europeiska klassiker till deras ladinospråk, men i muntligt tal använde de dess vardagsversion.- judesmo.

Dock på 1800-talet. imperiets ekonomiska kollaps inträffade, och kontrollen över kapitalet övergick ganska snabbt i händerna på europeiska kapitalister. Det sista slaget var andra världskriget. Efter ockupationen var judarna i Grekland, Jugoslavien och Serbien nästan helt utrotade. Och de överlevande reste till Amerika (USA och Latinamerika) och Israel.

afrikanska och amerikanska sefarder

Betydande sefardisk gemenskap flyttade till Nordafrika (Marocko och andra länder). På 1800-talet de koloniserades av Frankrike, vilket gav judarna franskt medborgarskap 1870. Efter att kolonisterna lämnade Alger 1962, flyttade de flesta av judarna till Frankrike, där de nu bildar ett av de största sefardiska samhällena i världen utanför Israel.

Franska sefarder bevarar fortfarande sina traditioner i gamla melodier och romanser från Spanien och Portugal, föredrar iberiska nationalrätter, följ spanska seder.

Sefardiska samfundet i Mexiko har nu över 5 000 personer. De flesta av dem flyttade hit från Turkiet, Bulgarien och Grekland. I USA på 1800-talet. de flesta av judarna var sefardiska, gudstjänsterna hölls på portugisiska, även om de talade på engelska. Men den många utvandringen av Ashkenazi-judar från Tyskland och Östeuropa under 19-20-talen. ledde till att de började dominera den amerikanska kontinenten.

sefardiskt språk

Det traditionella språket för de flesta sefardier är ladino ellerJudeo-spanska. Den tillhör den romanska gruppen och är baserad på gammalkastilianska och gammalportugisiska. Den lånar också ord från turkiska, grekiska, arabiska, franska och hebreiska.

I Medelhavet, tills nyligen, fanns det två dialekter av ladino, beroende på region: öst- och västafrikanska (hakitia). Den östliga dialekten har behållit gamla engelska drag i morfologi och ordförråd, och anses vara mer konservativ. Nordafrikan är kraftigt utspädd med vardagsord lånade från araberna, influerad av den spanska koloniala ockupationen av norra Marocko under första hälften av 1900-talet.

Bland de portugisiska judarna spreds en judisk-portugisisk variant av språket, vilket påverkade dialekterna i Gibr altar.

Vad är skillnaden mellan sefarder och andra judar

Det finns ingen väsentlig skillnad mellan de två subetniska grupperna av judar. De skiljer sig åt i sina seder, traditioner, vanor, uppfyllande av religiösa bud och ritualer. Allt detta berodde på historiska händelser och geografin för deras bostad: Ashkenazim bildades på Centraleuropas territorium (Tyskland, Polen, etc.), Sephardim - på den iberiska halvön. Historiskt sett använder de olika språk: jiddisch och ladino. Dagens Ashkenazi-judar utgör majoriteten av Israels judar och ser ner på Sefardim. Tyska judar har en uppblåst självvikt, de anser sig vara mer intelligenta osv.

Sephardim utvisades från Spanien, efter att ha bosatt sig i andra länder, upprätthöll i många år en gruppkänsla av stolthet och avslöjade andradiskriminering av judar: de tillät dem inte att sitta i synagogor med resten, förbjöd äktenskap och införde andra regler. Spanska judar förbjöd inte polygama äktenskap, hade särskilda riter (liturgi), synagogaarkitektur (den så kallade "Mudéjar-stilen") och till och med ett speciellt sätt att packa Torahrollen i ett fodral (tic).

På 1700-talet. Sefarder under den franska revolutionen kunde uppnå utvisningen av ashkenazimerna från staden Bordeaux, efter att ha fått civil jämlikhet inför andra judar. I 18-19 art. invandrare från Iberia började gradvis flytta bort från sina fäders religion och traditioner, döptes, men bar stolt sina namn och familjetitlar.

Utseendet hos ashkenaziska och sefardiska judar går nästan inte att särskilja. De förra är övervägande ljushyade, ljushåriga, har ljusa ögon och är mer benägna att drabbas av ärftliga sjukdomar. De senare har mörkare olivskal, men detta märks inte alltid. När man studerar fotot och utseendet på sefardiska judar är det visuellt svårt att identifiera skillnaderna.

I den judiska miljön är det också vanligt att betrakta invandrare från Asien och Afrika av icke-spansktalande ursprung som en "östlig" grupp som kallas "Mizrachi". Dessa inkluderar samhällena i Jemen, Irak, Syrien, Iran och Indien.

Opinion of geneticists

Forskning utförd av genetiker, biologer och antropologer om identifiering av skillnader i gener och utseende hos sefardiske judar, ashkenazijudar, ledde till otvetydiga slutsatser: alla judar utgör en etnisk grupp, som är genetiskt isolerad från andra folk. Men detta är utan att ta hänsyn till samhällena i Etiopien och Indien, som nu kallasMizrahi. De representerar en separat grupp som uppstod för cirka 2,5 tusen år sedan, när de tillfångatogs av babylonierna.

Judarna i Sydeuropa fick 30 % av DNA-föroreningarna från gener från lokala folk: fransmän, italienare, spanjorer. Under medeltiden i Europa skildes 2 grupper tydligt åt: Sefardim och Ashkenazim. Den senare dök upp i Tyskland på 800-talet och spreds brett över hela Östeuropa: Polen, Ryssland, etc. De flesta av de ashkenazimer som inte hann lämna Nazityskland och de ockuperade länderna dog under Förintelsen. De överlevande bosatte sig i Israel och USA.

Enligt genetiker separerade sefardiska och ashkenaziska judarna i separata etniska grupper för cirka 1200 år sedan. Dessutom minskade antalet av den andra gruppen under en viss period kraftigt och blev, på grund av nära besläktade äktenskap, mottagliga för vissa genetiska sjukdomar.

Sephardim i Ryssland och OSS-republikerna

De första sefardiska judarna fördes till Ryssland av Peter den store från Holland: de inkluderar familjen Abarbanel, vars förfäder finansierade Columbus expedition till den nya världen 1492. Det är också känt att några familjer från Bessarabien och de b altiska länderna flyttade hit.

Enligt forskare bor nu omkring 500 000 sefardiske judar på Ryska federationens och delstaterna i fd Sovjetunionen. De flesta av dem kallar sig det på grund av sefardisk judendom, men få av dem har spanska rötter. Dessa inkluderar georgier, bukharianer, azerbajdzjaner och andra judar som bor iKaukasusregionen och Centralasien.

Famous Sephardim

Bland de etniska sefarderna finns det många framstående personligheter som har förhärligat sitt namn inom olika verksamhetsområden.

Den mest kända av dem:

• Benedict Spinoza är en New Age-filosof som levde i Nederländerna på 1600-talet, som höll sig till oortodoxa religiösa åsikter och idéer om rationalism, panteism och determinism. Kommer från en rik familj vars förfäder flyttade från Portugal till Amsterdam. Han fördrevs från den judiska församlingen och anklagades för kätteri, varefter han började studera naturvetenskap, grekisk filosofi och latin. Spinozas mest kända verk är "Etik", som innehåller huvudbestämmelserna i hans filosofi. Död vid 45 i tuberkulos.
• David Ricardo - en ekonom som levde på 1700-talet. i Storbritannien, en av skaparna av politisk ekonomi, dess grundläggande lagar och principer för inkomstfördelning genom beskattning. Hans familj emigrerade från Holland. Var framgångsrikt engagerad i verksamhet på börsen och i handel, tjänade miljontals pund, men efter 12 år började han med vetenskapligt arbete inom området för ekonomiska teorier.
• Camille Pizarro - den berömda franska konstnären, impressionismens grundare. Kommer från en rik sefardisk familj som bodde på Antillerna. Efter att ha flyttat till Paris utbildades han till målare och konstnär, var vän med Cezanne, höll sig till anarkisternas politiska åsikter.
• Emma Lazarus är en författare och poet från USA, kommer från en familj av en planter som flydde frånPortugal till den nya världen från inkvisitionen. Förutom att skriva, var hon engagerad i översättningar av dikter på hebreiska till engelska. Hennes dikt "The New Colossus" (1883) pryder piedestalen på Frihetsgudinnan i New York.

Sephardim och Ashkenazi judar i Israel

Efter bildandet av staten Israel började många judar komma hit, bland vilka var sefarder. De kom från Marocko, Algeriet, länderna i öst, de tidigare republikerna i Sovjetunionen. De flesta av dem bevarade perfekt sina traditioner, efter att ha kommit hit nästan utan egendom. Men tjänstemän i den unga staten som tog hand om flyktingar reagerade negativt på dem. Barn skickades med tvång till kibbutzim, separerade från sina familjer. De flesta sefarderna var outbildade. Situationen förändrades först i slutet av 1970-talet, när program för skol- och universitetsutbildning, byggande och bostäder till rimliga priser trädde i kraft.

Nu har sefarderna kunnat höja sin status och ta en viss plats i landets liv. Deras kulturella traditioner har kommit närmare den israeliska verkligheten. Äktenskap mellan ashkenazimer och sefarder är utbredda.

I Israel har ashkenasiska och sefardiska judar separata synagogor och eget självstyre, och det finns 2 överrabbiner samtidigt (bilden kan ses nedan).

Spanien erbjuder medborgarskap till Sephardim

Enligt de spanska myndigheterna bjuder landet in ättlingar till de judar som fördrevs på 1400-talet. genom kungens dekret. De erbjuds att få medborgarskap under en förenkladprocedur. På så sätt försöker staten undanröja orättvisorna mot judarna, som begicks för mer än 500 år sedan.

För att bevisa att du tillhör sefardiska judar måste du tillhandahålla antingen historiska dokument eller ett intyg från det religiösa samfundet, intygat av ledaren och en notarie. Enligt statistik finns det 1,5-2 miljoner ättlingar till judar som fördrivits från den iberiska halvön på 1400-talet i världen.