Ryssland är ett fantastiskt land! Var annars på ett så vidsträckt territorium finns hem för så många olika nationaliteter, som var och en har sin egen kultur, traditioner, religion och livsåskådning? En särskilt intressant demografisk situation håller på att utvecklas i det sibiriska federala distriktet i Ryska federationen. Det är på dessa territorier som folken i Krasnoyarsk-territoriet bor, bland vilka det inte bara finns ryssar, ukrainare, vitryssar, utan även tjuvasjer, dolganer, evenkar och många andra.
Statistics
Under sovjettiden vidtog myndigheterna olika åtgärder som syftade till storskalig påtvingad vidarebosättning och blandning av folk. Allt detta har lett till att vissa unika nationaliteter har förlorat sin identitet.
Krasnoyarsk-territoriet, tyvärr, ett sådant öde gick inte förbi. Men enligt folkräkningen existerar de mest talrika folken i Krasnoyarsk-territoriet fortfarande till denna dag. Myndigheternas inflytande, liksom statliga program som syftar till att bevara och återställa lokalbefolkningens traditioner, bidrar till positiv dynamik och vidareutveckling av samhällen med ett unikt arv och traditioner.generationer.
Vem är där?
Vilka folk bor i Krasnoyarsk-territoriet? Som svar på denna fråga vill läsaren med största sannolikhet höra om den urbefolkning som har levt i detta territorium i århundraden.
De mest framstående representanterna är Nganasans, Dolgans, Khanty, Enets och Evenks. Det finns upp till ett dussin olika nationaliteter som bor i norr, och de är ursprungsbefolkningen i Krasnoyarsk-territoriet. Tyvärr har många av deras traditioner och kulturarv glömts bort. Livet för små etniska grupper upplöstes i den moderna världen, assimilerade. Det finns inget överraskande i detta, eftersom livet på tundran är mycket svårt, och modern teknik gör det mycket lättare, men framstegen gör att en ursprunglig kultur som är ojämförlig med någon annan ersätts.
Mamma är huvudet över allt
Alla folken som bor i Krasnoyarsk-territoriet är otroligt intressanta, och var och en av dem har sina egna karakteristiska traditioner. Dolgans är bland de mest talrika. Kanske gjorde deras höga antal det möjligt att bevara många gamla seder till denna dag. Naturligtvis är många av dem rent symboliska, men de glöms inte bort och används i familjer.
Så familjens överhuvud anses vara den äldsta kvinnan i huset, eldstadens skötare, sköterskan. En kvinnas ord är lagen, ingen har rätt att inte lyda den. De valde den klokaste representanten som hade sett allt i livet som huvudet.
Urbefolkningar i Krasnoyarsk-territoriet tjänade sitt levebröd genom att jaga, fiskafiske eller samlande. Det hårda arbete som människor var tvungna att göra för att försörja sig själva och sina familjer utvecklade vanan att dela vad de fick med sina släktingar och grannar. Och detta var regeln, att inte tolerera undantag. Idag delar du, imorgon kommer någon att behandla dig. Det enda som alltid fanns kvar inom en familjs ägo var päls, som kunde bytas ut mot knappa produkter från besökande köpmän.
Tillbe universum
Folken i Krasnoyarsk-territoriet och deras traditioner bildades på olika sätt, mycket beroende på levnadssätt och vissa levnadssätt. Khanty och Mansi seder är mycket karakteristiska.
Deras vördnadsfulla inställning till naturen i vår tid verkar besynnerlig och liknar tillbedjan. Till exempel var normen uppdelningen av det omgivande territoriet i aktier. Bland dessa fanns områden där det var förbjudet att trampa foten utan att behöva offra.
Sådana handlingar åtföljdes av ett antal ritualer, inklusive offer, böner, ibland räckte det med att "ta på sig skor". Det fanns inga traditionella, välbekanta skor på den tiden, och bitar av trädbark var fästa vid fötterna, vilket skyddade inte foten från marken, utan tvärtom naturen från mänsklig inblandning.
Dessutom tolkar dessa folk i Krasnoyarsk-territoriet djur och fåglar på sitt eget sätt. Kråkan, som främst anses vara ett förebud om bekymmer och bekymmer, anses här som vårens älskarinna. Det är förknippat med ankomsten av värme, välstånd och fertilitet.
Traditionellt under kråkornas ankomstfirade högtiden. Endast den kvinnliga halvan av byn deltog i det. Under firandet lagade tjejerna gröt efter ett speciellt recept. Alla handlingar ackompanjerades av sång och dans.
Det finns mycket att lära
Folken i Krasnoyarsk-territoriet och deras traditioner är i kritiskt tillstånd, några av dem är på väg att utrotas. Det finns bara tvåhundra Enets! Jämnorna är något fler. De behandlar traditioner med stor bävan, vilket ger hopp för deras framtid.
Detta folk är vant att leva i fred med naturen, dyrkar och hedrar henne. Visdom och ett ansvarsfullt förhållningssätt till miljön uttrycks i traditioner, vars kränkning är fylld med problem och sorg i familjen. Oftast beskrivs traditionell tro i ett stort antal förbud. Enets får till exempel inte skrika för att inte väcka hårda andar, de får inte kasta stenar i vattnet och till och med döda djur för skojs skull. Du behöver bara jaga för att förse dig själv med mat.
Generationers vanor dyker också upp under firanden i samband med viktiga händelser i en persons liv. Det kan vara ett bröllop, ett barns födelse, en begravning. Så när ett äktenskap ingås tas hustruns hemgift ut ur huset så att ingen tvivlar på hennes bidrag till den allmänna "budgeten".
Frihet eller berättigad frihet?
De få folk som bor i Krasnoyarsk-territoriet är speciella, men kanske en av de mest fantastiska är Nganasane. Den nuvarande fria livsstilen för äldre verkar hädisk, vulgär. Desto ovanligareden traditionella synen på vissa frågor om detta folk.
Nganasane respekterar familjens värderingar mycket, efter äktenskapet är paret skyldiga att vara trogna. Men före äktenskapet är många "upptåg" tillåtna. En tjej kan fritt leva med en kille hon gillar. De utbyter gåvor och anses nu vara ett par. Det kan gå så långt som äktenskap, till en enkel separation, eller det kan sluta med ett oäkta barn. Detta betraktas som norm alt, eftersom de nordliga folken har en speciell inställning till barn. Barnet, som dottern födde, utan att vara gift, accepteras av hennes föräldrar och uppfostras som hennes eget.
Traditioner förknippade med att lämna den andra världen är mycket intressanta. Permafrost tillåter inte att den avlidne begravs i graven. Kroppen hängs på ett träd eller placeras på en speciell plattform. Samtidigt "tar" den avlidne med sig all förvärvad egendom, och inte bara för personligt bruk, utan även vad han gjorde för barnen, andra halvan.
myndigheternas roll i urbefolkningens liv
Myndigheterna var hela tiden intresserade av vilka folk som bor i Krasnoyarsk-territoriet, och detta visade sig på olika sätt.
Om det senaste århundradet tydligt har visat hur lätt det är att förstöra den nationella identiteten, så försöker de under innevarande århundrade, om inte att öka, så att återställa och bevara det förlorade.
För att de små folken i Krasnoyarsk-territoriet ska fortsätta att existera och inte glömma sina rötter har det sedan 2000 funnits statligt stöd till samhällen och individer som identifierats som representanter för en litennationaliteter.
Det har blivit lönsamt och populärt att betrakta sig själv och kallas Dolgan, Evenk eller Khant. Men det finns en betydande nackdel med denna process. Jag vill verkligen att allt som förblir traditionellt och typiskt inte bara ska bli ett sätt att tjäna pengar.
