Paul Holbach: biografi, födelsedatum och födelseort, grundläggande filosofiska idéer, böcker, citat, intressanta fakta

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 12:55

Paul Holbach är en fransk författare, uppslagsverksammanställare och filosof (tysk till födseln). Han gjorde ett enastående jobb med att systematisera begreppen hos materialisterna i Frankrike. Han var en av de människor på vars arbete bourgeoisin under det revolutionära Frankrikes tid mognade.

Födelse och barndom

Paul Henri Holbach föddes 1723, den åttonde december i staden Heidelsheim (Tyskland, Pfalz) i familjen till en liten köpman.

Pojkens barndom var tragisk. Han blev föräldralös vid sju års ålder, och hans döda mors bror tog honom under hans vård. Och vid tolvtiden hamnade han i Paris, i staden som nästan hela biografin om Paul Holbach är kopplad till.

På inrådan av sin farbror Paul Henri gick han in på universitetet i Leiden. Inom dess väggar deltog han i föreläsningar som hölls av den tidens stora hjärnor och studerade också de senaste naturvetenskapliga teorierna.

Den unge Paul visade det största intresset för fysik, kemi, geologi och mineralogi. Dessutom studerade han entusiastiskt verkenmaterialister och filosofi.

Återvänd till Paris

Paul Holbach tog examen från universitetet 1749, varefter han återvände från Nederländerna till Frankrikes huvudstad och tog med sig en anständig mängd kunskap inom en mängd olika områden i livet.

Släktskap med sin farbror gav honom möjlighet att erhålla titeln baron för sig själv. Eftersom han hade det ganska bra kunde han ägna sin tid åt sitt livsfilosofiska verk, utan att behöva oroa sig för sådant som mat och tak över huvudet.

I Paris grundade Paul Henri en salong som blev en mötesplats för människor som ville ge massorna upplysning. Representanter för olika världar samlades i salongen: från vetenskapsmän och filosofer till deltagare i politiska spel. Några av de mest kända besökarna på salongen var sådana personer som Adam Smith, Montesquieu, Rousseau, Diderot och andra.

Utvecklas gradvis, salongen förvandlades mer och mer till centrum för utbildning och filosofi i hela landet.

Encyclopedia and other achievements

Holbach var ofta värd för encyklopedisterna med all gästfrihet hemma, utan att begränsa sig till rollen som en intressant samtalspartner. Han lämnade sitt betydande bidrag som sponsor, bibliograf, redaktör, konsult och författare till många artiklar om olika ämnen i publiceringen av Encyclopedia, eller Explanatory Dictionary of Sciences, Arts and Crafts.

Att skriva artiklar för "Encyclopedia" visade vidden av Paul Holbachs kunskap inom många områden, och avslöjade honom också som en skicklig populariserare.

Bland akademiker fick Paul Henri ett erkännandestor naturforskare. Han valdes till hedersmedlem i Mannheims och Berlins vetenskapliga akademier. Han fick samma titel från den kejserliga vetenskapsakademin i St. Petersburg i september 1789.

Inställning till kyrkan

Holbach använde sina populariserande förmågor och extraordinära sinne inte bara för att skriva artiklar för Encyclopedia. En av Holbachs viktigaste aktiviteter var propaganda mot katolicismen, prästerskapet och religionen i allmänhet.

Hans verk med titeln "Christianity Unveiled" (1761) var det första av ett antal kritiska skrifter som dök upp utan författares signatur eller under fiktiva namn.

Verket från 1770 med titeln "The System of Nature, or on the Laws of the Physical and Spiritual Worlds" var allmänt känt och anses vara det mest betydelsefulla verk av Paul Holbach.

Själva verket presenterar en systematisering av dåtidens materialisters och naturvetares idéer, samt argumentationen för deras världsbild från olika vinklar. Grundläggande arbete gjordes, och efter publiceringen blev den känd som "Materialistens bibel".

Detta enorma verk fick inte bara universellt erkännande, utan skapade också ett behov av ett nytt tryck. Således uppenbarade sig handskrivna kopior av boken för världen en efter en.

Det faktum att boken sålde mycket bra väckte allvarlig oro bland myndigheterna och kyrkan. Så allvarligt att arbetet ligger underförbjuda. Och 1770, i augusti, utfärdade parlamentet i Paris ett dekret om att bränna denna bok i folkets närvaro.

Holbach själv slapp straff enbart på grund av att författarskapet var hemligt även för de personer som stod honom närmast.

Utveckling av idén om upplysning

Trots myndigheternas och kyrkans förföljelse av "Naturens system", fortsätter Holbach att utveckla det efter 1770 i många av sina verk, som tillsammans utgör ett stort antal volymer. Dessa volymer inkluderar verk som "Naturlig politik", "Universell moral", "Soci alt system", "Etokrati", såväl som andra verk där ett nytt revolutionärt program lades fram på den politiska och sociala sfären.

Den gemensamma tanken som gick igenom alla Paul Henri Holbachs verk var idén om att upplysa folket, vikten av att föra ut sanningen till människor och befria dem från destruktiva fördomar och vanföreställningar.

En annan förtjänst med Holbach är översättningen till franska av många verk av svenska och tyska filosofer och vetenskapsmän från det förflutna. Han publicerade minst tretton sådana verk mellan 1751 och 1760.

Dessutom översatte han inte bara andras verk från ett språk till ett annat, utan kompletterade dem genom att introducera sina egna kommentarer och några ändringar i verket. Allt detta gav filosofernas översatta verk ytterligare värde.

Den sista dagen i vetenskapsmannen, vars filosofi och livscredo var folkets upplysning, var datumet den 21 januari 1789.

FältcitatHenri Holbach

Bland filosofens citat är det värt att lyfta fram de som hjälper till att förstå Paul Holbachs filosofi och hans inställning till religion och samhället som helhet. De mest kända av dem inkluderar följande:

• Moral bör bygga på en mindre skakig grund än exemplet med en gud som bara kan kallas god genom att envist blunda för allt ont som görs eller tillåts av honom i den här världen.

• Om det inte fanns något ont i den här världen, skulle människan aldrig tänka på en gudom.

• Önskan att behaga, lojalitet mot traditioner, rädslan för att framstå som löjlig och rädslan för människors skvaller – det är incitament som är mycket starkare än religiösa idéer.

• Samvetet är vår inre domare och vittnar felfritt om hur mycket våra handlingar förtjänar respekten eller förebråelsen från våra grannar.

• Religion är ett träns för människor som är obalanserade till sin karaktär eller förkrossade av livets omständigheter. Fruktan för Gud håller bara de från synd som inte kan starkt begära eller inte längre kan synda.

Inställning till naturen

Materia eller natur, som Paul Holbach trodde, är i sig sin egen sak. Han trodde att naturen varken kan skapas eller förstöras, eftersom den själv är oändlig i rum och tid.

Holbach ansåg att materia var helheten av alla kroppar i naturen, som består av odelbara och oföränderliga atomer - partiklar som kännetecknas av rörelse, vikt,längd, figur och ogenomtränglighet. Paul Henri ansåg att rörelse var själva materiens existenssätt och reducerade den till form. Han hävdade också att energi är orsaken till materiens rörelse.