Mångfalden av nationaliteter är helt enkelt fantastisk. Det finns allt färre representanter för vissa ursprungliga stammar. Etnerna hos majoriteten av forntida folk kan nu bara läras från historiska böcker eller sällsynta fotografier. Tungus nationalitet är också nästan bortglömd, även om dessa människor fortfarande bor i ett ganska stort område av Sibirien och Fjärran Östern.
Vem är det här?
För många kommer det att vara en upptäckt att Tungus är det tidigare namnet på Evenk-folket, som för närvarande är ett av de mest talrika i Fjärran Norden. Det var Tungus som de kallade från det första århundradet f. Kr. fram till 1931, då den sovjetiska regeringen beslutade att döpa om folket. Ordet "tungus" kommer från Yakut "tong uss", som betyder "frusen, frusen familj". Evenki är ett kinesiskt namn som kommer från "Evenke su".
För närvarande är antalet Tungus-medborgare cirka 39 tusen personer i Ryssland, samma antal i Kina och mercirka 30 000 på Mongoliets territorium, vilket gör det klart: detta folk är ganska talrikt, trots det speciella med dess existens.
Hur det här folket ser ut (foto)
Tungusarna i den allmänna massan är ganska anspråkslösa: deras figur är oproportionerlig, som om de trycks mot marken, deras höjd är genomsnittlig. Huden är vanligtvis mörk, brunaktig, men mjuk. Ansiktet har spetsiga drag: insjunkna kinder, men höga kindben, små, hårt ansatta tänder och en bred mun med stora läppar. Mörkfärgat hår: mörkbrunt till svart, grovt men fint. Både kvinnor och män flätar dem i två flätor, mer sällan i en, även om inte alla män växer långt hår. Den manliga delen av folket växer efter trettio år ett sällsynt skägg och en tunn mustaschremsa.
Tungusens hela utseende förmedlar ganska tydligt deras karaktär: hård, alert och envis till det yttersta. Samtidigt hävdar alla som träffat dem att makarna Evenks är ganska gästvänliga och generösa, det ligger inte i deras regler att oroa sig för mycket för framtiden, de lever en dag i taget. Pratsamhet anses vara en stor skam bland Tungus: de föraktar öppet sådana människor och går förbi dem. Också bland Tungus-folken är det inte vanligt att hälsa och säga adjö, bara framför utlänningar tar de av sig sin huvudbonad, gör en liten bugning och lägger den omedelbart på huvudet och återgår till sitt vanliga återhållsamma beteende. Trots alla existenssvårigheter lever Evenks i genomsnitt 70-80 år, ibland till och med hundra, och nästan till slutet av sina dagar upprätthåller de en aktiv livsstil (om sjukdomen inte ärslår ner dem).
Var bor Tungus?
Trots att antalet Evenks är litet jämfört med andra nationaliteter, är deras bostadsorter ganska omfattande och upptar hela utrymmet i Fjärran Östern från Fjärran Norden till mitten av Kina. För att mer exakt föreställa dig var Tungus-folket bor kan du ange följande territorier:
- I Ryssland: Yakutsk-regionen, såväl som Krasnoyarsk-territoriet, hela Bajkalbassängen, Buryatia. Det finns små bosättningar i Ural, Volga-regionen och till och med den norra kaukasiska regionen. Det vill säga, större delen av Sibirien (västra, centrala och östra) har bosättningar på sina territorier där Tungus bodde.
- Evenki autonoma khoshun, som delvis ligger i Mongoliet och lite i Kina (Heilongjiang och Liaoning-provinserna).
- Selenginsky aimag på Mongoliets territorium inkluderar khamnigans, en grupp med Tungus-ursprung, men blandade deras språk och traditioner med mongolisk kultur. Traditionellt bygger Tungus aldrig stora bosättningar, de föredrar små - inte fler än tvåhundra människor.
Funktioner i livet
Var Tungus bor verkar det tydligt, men hur var deras liv? Som regel var all verksamhet uppdelad i manligt och kvinnligt, och det är ytterst sällsynt att någon gör "inte sitt eget" arbete. Män, förutom boskapsuppfödning, jakt och fiske, tillverkade produkter av trä, järn och ben, dekorerade dem med sniderier, samt båtar och slädar (slädar för vinterkörning i snön). Kvinnor lagade mat, uppfostrade barn och klädde även skinn, sydde magnifika plagg av dem.och livet. De sydde också skickligt björkbark och gjorde av den inte bara hushållsartiklar utan också delar till kompisen, som var det huvudsakliga hemmet för nomadfamiljer.
alla sorters svampar och bär som växer i överflöd i deras livsmiljöer.
Huvudsysselsättning
Tungus-nationen är villkorligt indelad i flera grupper baserat på deras livsstil:
Nomadiska renskötare som anses vara sanna representanter för sin nationalitet. De har inga egna stabila bosättningar, de föredrar att ströva omkring, som många generationer av deras förfäder gjorde: vissa familjer övervann en sträcka på tusen kilometer på renar på ett år, efter att deras hjord betes, vilket var det huvudsakliga försörjningssättet. tillsammans med jakt och fiske. Deras livsposition är ganska enkel: "Mina förfäder strövade omkring på taigan, och jag måste göra det. Lycka kan bara hittas längs vägen.” Och ingenting kan förändra denna världsbild: varken hunger, sjukdom eller nöd. Tungusen gick vanligtvis på jakt för två eller tre personer, med horn, spjut (för ett stort djur som en björn eller en älg), samt pilbågar och alla typer av fällor och fällor för små djur (mest pälsbärande sådana).) som vapen
- Sedentärrenskötare: i det största antalet bor de i området för floderna Lena och Yenisei. I grund och botten uppstod denna version av att vara på grund av många blandade äktenskap, när Tungus tog ryska kvinnor som fruar. Deras sätt att leva på sommaren är nomadiskt: de vallar rådjur, ibland lägger de till kor eller hästar i besättningen, och övervintrar i hus som drivs av kvinnor under mäns nomadism. Även på vintern handlar Evenki med pälsdjur, snidar fantastiska produkter av trä och gör även olika hushållsartiklar och kläder av läder.
- Kustevenkarna anses vara en döende grupp, så de är inte längre aktivt engagerade i renskötsel och försöker samtidigt inte använda civilisationens tekniska innovationer. Deras liv kretsar främst kring fiske, plockning av bär och svamp, ibland odling och jakt på smådjur, oftare pälsbärande sådana, vars skinn de byter ut mot livsviktiga saker: tändstickor, socker, s alt och bröd. Det är i denna grupp som den högsta andelen dödsfall till följd av alkoholism beror på att dessa Tungus inte kunde hitta sig själva i det moderna samhället på grund av deras stora fäste vid sina förfäders traditioner.
Bröllopssed
En intressant sed för äktenskapet praktiserades allmänt bland Evenks under förra seklet: om en man gillar en viss kvinna och han vill uttrycka sin läggning, kommer han till henne med orden: "Jag fryser." Det betyder att hon måste ge honom sin säng för att hålla honom varm, men bara två gånger. Om han kommer för tredje gången med sådana ord, är detta redan en direkt antydan om bröllopet, och de börjar uppriktigt plåga honom, bestämmer storleken på kalymen för bruden ochdiskutera andra bröllopsfinesser. Om en man inte uttrycker en önskan att gifta sig, eskorteras han mycket ihärdigt till dörren och förbjuder honom att dyka upp igen med denna kvinna. Om han gör motstånd kan de mycket väl skjuta en pil mot honom: Tungus-nationaliteten är känd för sin förmåga att övertyga fräcka människor.
Kalym består vanligtvis av en flock rådjur (cirka 15 huvuden), många skinn av sobel, fjällrävar och andra värdefulla djur, de kan också begära mer pengar. Av denna anledning har de vackraste Tunguska flickorna alltid varit med de rika, och de fattiga nöjde sig med dem som inte bad om för mycket lösen för sin fula dotter. Förresten, äktenskapskontraktet upprättades alltid på uppdrag av flickans far, hon själv hade inte rätt att välja. Det hände så att vid åtta års ålder var en flicka i familjen redan förlovad med någon vuxen man som redan hade betalat hemgiften och väntade på hennes pubertet. Dessutom är månggifte utbredd bland Evenks, bara mannen är skyldig att försörja alla sina kvinnor, vilket betyder att han måste vara rik.
Religion
Tungus-folket höll sig initi alt till shamanism, tibetansk buddhism praktiserades ibland i Kina och Mongoliet, och först under de senaste decennierna började Christian Evenks dyka upp. Shamanism är fortfarande utbredd över hela territoriet: människor dyrkar olika andar och behandlar sjukdomar med hjälp av besvärjelser och shamanska danser. Tungusen uppskattar Taigans ande, som de skildrar som en gråhårig gammal man med långt skägg, som är väktarenoch ägare av skogen. Det finns många historier bland lokalbefolkningen att någon såg denna Ande när han jagade, red på en stor tiger och alltid åtföljd av en enorm hund. För att jakten ska bli framgångsrik avbildar Evenks ansiktet på denna gudom, med hjälp av ett märkligt mönster i form av skåror på barken på ett speciellt träd, och offrar endast en del av det dödade djuret eller gröten från spannmål (beroende på vad som finns). Om jakten misslyckas blir Taigans Ande arg och tar bort allt vilt, så han är vördad och beter sig alltid respektfullt i skogen.
Faktum är att bland Tungus var tron på andar mycket stark: de tror andäktigt att olika andar kan bebo människor, djur, hem och till och med föremål, så olika ritualer förknippade med utvisningen av dessa varelser var utbredda och praktiserades bland vissa invånare än i dag.
Death beliefs
Tungus-folket tror att efter döden går en persons själ till livet efter detta, och de själar som inte kom dit på grund av felaktiga begravningsritualer blir spöken och onda andar som skickar skada till släktingar, sjukdomar och olika problem. Därför har begravningsriten flera viktiga punkter:
- När en man dör ska hustrun omedelbart klippa av sin fläta och lägga den i sin mans kista. Om mannen älskade sin kvinna väldigt mycket, kan han också klippa av håret och lägga det under hennes vänstra hand: enligt legenden kommer detta att hjälpa dem att mötas i livet efter detta.
- Hela den avlidnes kropp är insmord med blodett nyslaktat rådjur, låt det torka och klä det sedan i de bästa kläderna. Alla hans personliga tillhörigheter är placerade bredvid hans kropp: en jaktkniv och alla andra vapen, en mugg eller en bowlerhatt som han tog med sig på jakt, eller rendrag. Om en kvinna dog, då var dessa alla hennes personliga ägodelar, ner till ett tygstycke - det fanns inget kvar för att inte dra på sig andens vrede.
De bygger en speciell plattform på fyra pelare som kallas Geramcki, vanligtvis cirka två meter högt över marken. Det är på denna plattform som den avlidne placeras med sina saker. En liten eld görs under plattformen, på vilken man röker rådjursfett och ister, och kokar också dess kött, som delas mellan alla och äts med högljudda klagor och tårar för den avlidne. Sedan är plattformen tätt packad med djurskinn, ordentligt hamrad med brädor, så att vilda djur inte i något fall skulle nå liket och äta det. Enligt legenden, om detta händer, kommer den arga själen hos en person aldrig att finna frid, och alla som bar den avlidne till plattformen kommer att dö på jakt, slitna sönder av djur
Slutet på ritualen
Exakt ett år senare hålls den sista minnesriten: ett ruttet träd väljs ut, ur stammen av vilken bilden av den avlidne skärs, kläds i bra kläder och läggs på sängen. Bjud sedan in alla grannar, släktingar och de som var bekanta med den avlidne. Varje inbjuden person från Tungus-folket måste ta med sig en delikatess, som erbjuds till en bild gjord av trä. Sedan kokas hjortköttet igen och bjuds på särskilt till allabilden av den avlidne. En shaman uppmanas att påbörja sina mystiska ritualer, i slutet av vilka han tar bilden ut på gatan och kastar den så långt som möjligt (ibland hängs den på ett träd). Därefter nämns aldrig den avlidne, med tanke på att han framgångsrikt nådde livet efter detta.
Det här är intressant
Tungus har många viktiga ögonblick i sin historia som de är stolta över, även för de flesta:
- Mycket snäll och fridfull Tungus under bildandet av sovjetmakten 1924-1925 tog massivt till vapen för att försvara sina territorier: alla vuxna män upp till sjuttio år gamla stod skuldra vid skuldra mot Röda arméns blodiga terror. Detta saknar motstycke i historien för en nation känd för sin goda natur.
- Under hela Tungus-folkets hundra år gamla existens har inte en enda art av flora och fauna försvunnit på territoriet för deras hemvist, vilket tyder på att Evenks lever i harmoni med naturen.
- Som en paradox: det är tungusarna som nu hotas av utrotning, eftersom deras antal snabbt minskar. I många distrikt i deras bostad är födelsetalen hälften så hög som dödstalen, eftersom detta folk, som ingen annan, vördar sina uråldriga traditioner och aldrig under några omständigheter tar ett steg tillbaka från dem.
