Transbaikaliska kosacker: historia, traditioner, seder, liv och livsstil

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:03

Kosackerna från Trans-Baikal - samurajernas storm - var på moderlandets yttersta gränser ett högborg för ordning och stat. Exceptionellt modiga, beslutsamma, starka i träning, de har alltid framgångsrikt stått emot fiendens bästa enheter.

Historia

Transbaikaliska kosacker dök upp för första gången på 40-talet av 1700-talet, när Don- och Orenburg-kosackerna frivilligt ville flytta till de fortfarande outvecklade nya ryska länderna. Här öppnade staten för storslagna möjligheter för utveckling av mineraler, vars antal gav upphov till legender. Gränserna mot de östra och inte särskilt fridfulla grannarna måste bevakas, och knappast någon kunde göra det bättre än Transbaikal-kosackerna.

Dessutom var konstant och vaksam kontroll över lokalbefolkningen nödvändig - Buryaterna, i vilka Djingis Khans blod fortfarande sjudade, Tungus, som inte heller litade så mycket på nykomlingarna. Trans-Baikal kosackerna fortsatte stafettpinnen som om. Det var deras styrkor som annekterade Ural, Orenburg, Sibirien till imperiet. Fängelser på Angara och Lena lades av kosackdivisionerna av atamanerna Perfilyev ochBeketov, och bland de första upptäcktsresande hedrar vi fortfarande nationalhjälten, kosacknavigatören Semyon Dezhnev.

Första resorna

Den första som nådde Bajkalsjön var Kurbat Ivanov med sina kosacker. Sedan började den utbredda bosättningen av Transbaikalia, vänskapliga band etablerades och stärktes med de infödda, som tränades och till och med ingick ganska ofta i sina trupper. Trans-Baikal-kosackerna, vars historia går tillbaka till Yerofey Pavlovich Khabarovs kampanj (1649), annekterade Amur-regionen till Ryssland, och 1653 byggdes Chita-fängelset, den framtida huvudstaden för Trans-Baikal-kosackerna, redan. Namnet på Pavel Beketov, kosacken som grundade staden Chita, är känt än i dag. Ryssland växte med nya territorier, extremt rika, vackra och användbara.

För att kosackerna skulle kunna flytta längre österut var ett sådant fäste på Baikal helt enkelt nödvändigt. De som kom bosatte sig, livet och livet för Transbaikal-kosackerna förbättrades, fler och fler nya kosackregementen organiserades, som vid mitten av 1700-talet bildades till en gränsarmé. Förresten, buryaterna, i kraft av sin militans, förde ära till sitt nyfunna hemland, eftersom många regementen skapades och utbildades från dem specifikt för att stärka gränskontrollen. Trots det faktum att det inte fanns några officiella gränser med Mongoliet, och Manchuriet välkomnade i allmänhet inte ryssarnas utseende på dessa platser, snarare tvärtom var ett sådant steg helt enkelt nödvändigt. Således skapades en fullfjädrad och på den tiden aldrig tidigare skådad i kvalitet kosackarmé.

Borderline

I början av artonhundratalet hade en lång rad befästa fästningar (fort) byggda av kosackerna redan bildats längs den östra gränsen. Utsiktstorn - "väktare" stod traditionellt i frontlinjen, där flera vaktpostkosacker fanns året runt och dygnet runt. Dessutom skickade varje gränsstad ständigt spaning till bergen och stäpperna - en avdelning på tjugofem till hundra kosacker.

Det vill säga kosackerna i Trans-Baikal-territoriet skapade en mobil gränslinje. Hon tillkännagav fienden och kunde slå tillbaka fienden på egen hand. Det fanns dock fortfarande få kosacker på en så lång gränslinje. Och sedan flyttade kejsaren många "vandrare" till de östra gränserna för att utföra gränstjänst. Antalet kosacker i Transbaikalia ökade dramatiskt. Sedan kom det officiella erkännandet av den transbaikala kosackarmén - i mars 1871.

Generalguvernör

Denna metod för att skydda de östra gränserna uppfanns av N. N. Muravyov, som utarbetade skapandet av en kosackarmé, och suveränen och krigsministern godkände utan vidare detta arbete. I utkanten av ett stort land skapades den starkaste armén, som kunde konkurrera med vilken fiende som helst. Det inkluderade inte bara Don och sibiriska kosacker, utan också Buryat- och Tungus-formationerna. Bondebefolkningen i Transbaikalia ökade också.

Antalet trupper nådde arton tusen människor, som var och en började sin tjänst vid sjutton års ålder och gick på en välförtjänt vila först vid femtioåtta. Hela hans liv var förknippat medgränsvakt. Här, beroende på tjänsten, bildades traditionerna för de trans-Baikaliska kosackerna, eftersom hela deras liv och uppfostran av barn och själva döden var kopplade till skyddet av staten. Efter 1866 reducerades den fastställda tjänstgöringstiden till tjugotvå år, medan militärstadgan var en exakt kopia av Donskoyarméns stadga.

Exploater och nederlag

Inte en enda militär konflikt under många decennier har varit utan deltagande av Trans-Baikal-kosackerna. Kinesisk kampanj - de var de första som gick in i Peking. Striderna vid Mukden och i Port Arthur - sånger sjungs fortfarande om de tappra kosackerna. Både det rysk-japanska kriget och första världskriget åtföljdes av legender om styrkan, uthålligheten och desperata modet hos de transbaikaliska krigarna. Dräkten av Trans-Baikal Cossack - en mörkgrön uniform och gula ränder - skrämde de japanska samurajerna, och om deras antal inte översteg kosackernas med mer än fem gånger, vågade de inte attackera. Ja, och med ett större antal förlorade de oftast.

1917 hade kosackarmén bortom Baikal redan 260 tusen människor. Det fanns 12 stora byar, 69 gårdar och 15 bosättningar. De försvarade tsaren i flera århundraden, tjänade honom troget till sista droppe blod, varför de inte accepterade revolutionen och kämpade resolut mot Röda armén i inbördeskriget. Detta var första gången som de inte vann eftersom deras sak inte var rätt. Så i kinesiska Harbin bildades den största kolonin, som skapades av Transbaikal-kosacker som pressades ut ur Ryssland.

Främmande land

Naturligtvis kämpade inte alla transbaikaliska kosacker mot den nya sovjetregimen, det fanns de som stödde de röda. Men ändå gick de flesta under baron Ungerns och Ataman Semyonovs ledning och hamnade i Kina. Och här 1920 likviderades varenda kosacktrupp av de sovjetiska myndigheterna, det vill säga upplöstes. Endast omkring femton procent av transbaikalkosackerna kunde åka till Manchuriet med sina familjer, där de skapade Three Rivers - ett antal byar.

Från Kina störde de de sovjetiska gränserna med räder under en tid, men de insåg det meningslösa i detta och blev isolerade. De levde efter sina traditioner, sitt sätt att leva fram till 1945, då den sovjetiska armén inledde en offensiv mot Manchuriet. Den mycket sorgliga tiden har kommit när de kosacker från Transbaikal, täckta av härlighet, fullständigt sönderföll. Några emigrerade vidare - till Australien - och bosatte sig i Queensland, några återvände till sitt hemland, men inte i Transbaikalia, utan i Kazakstan, där en bosättning tilldelades dem. Ättlingarna till blandade äktenskap lämnade inte Kina.

Return

Chita har alltid varit huvudstaden i den trans-Baikaliska kosackarmén. För några år sedan öppnades där ett monument över Pyotr Beketov, en kosack, grundaren av denna stad. Historien återställs gradvis, livet och traditionerna för de trans-Baikaliska kosackerna återvänder. Förlorad kunskap samlas in bit för bit - från gamla fotografier, brev, dagböcker och andra dokument.

Du kan se ovanfoto av det första Verkhneudinsky-regementet, som var en del av kosackarmén. Vid tidpunkten för skottlossningen var regementet på en lång - två år - affärsresa i Mongoliet, där revolutionen 1911 ägde rum. Nu vet vi att kosackerna stödde det, blockerade de kinesiska trupperna, bevakade kommunikationer och, naturligtvis, kämpade tappert, som alltid. Den mongoliska kampanjen är ganska lite känd. Detta nämndes mer än andra vid den tiden, inte ens av atamanen, utan av Yesaul Semyonov, som personligen tillskrev sig själv de flesta segrarna.

Och det fanns mycket högre flygande människor - även framtida vita generaler. Till exempel, på bilden ovan - G. A. Verzhbitsky, som lyckades med ett snabbt överfall på den ointagliga kinesiska fästningen - Sharasume.

Traditioner

Regeringen i kosackerna har alltid varit militär, trots att jordbruk, boskapsuppfödning och olika hantverk särskilt utvecklades i alla militära bosättningar. Aktiv tjänst bestämde både livet och resten av livet för en kosack, oavsett hans position i armén. Hösten gick i fälttjänsten, på vintern var det stridsträning, stadgarna upprepades. Ändå förekom förtryck och brist på rättigheter i kosackerna praktiskt taget inte, här fanns den största offentliga rättvisan. De erövrade landet och ansåg sig därför ha rätt att äga det.

Män gick till och med till fältarbete, jagade och fiskade beväpnade, som om de skulle kriga: nomadstammar varnade inte för attacker. Från vaggan lärde de barn att rida och vapen, även flickor. Kvinnorna som blev kvar i fästningen när alltden manliga befolkningen var i krig, upprepade gånger framgångsrikt avvärjt räder från utlandet. Jämställdhet i kosackerna har alltid varit. Traditionellt valdes smarta, begåvade personer med stora personliga meriter till ledande positioner. Adel, rikedom, ursprung spelade ingen roll i valen. Och alla lydde otvivelaktigt kosackkretsens hövdingar och beslut: från ung till gammal.

Faith

Presterskapet valdes också - bland de mest religiösa och läskunniga människorna. Prästen var en lärare för alla, och hans råd följdes alltid. Kosackerna var de mest toleranta människorna för den tiden, trots att de själva är djupt, till och med andäktigt, hängivna ortodoxin. Toleransen berodde på det faktum att det alltid fanns gamla troende, buddhister och muhammedaner i kosacktrupperna.

En del av bytet från kampanjerna var avsett för kyrkan. Tempel har alltid varit generöst dekorerade med silver, guld, dyra banderoller och redskap. Kosackernas liv förstods som att tjäna Gud och fäderneslandet, därför tjänade de aldrig halvhjärtat. Varje jobb gjordes felfritt.

Rättigheter och skyldigheter

Sederna i kosackerna är sådana att en kvinna där åtnjuter vördnad och respekt (och rättigheter) på lika villkor som män. Om en kosack pratar med en äldre kvinna ska han stå, inte sitta. Kosackerna blandade sig aldrig i kvinnors angelägenheter, utan skyddade alltid sina fruar, försvarade och försvarade deras värdighet och heder. Därmed var hela folkets framtid säkrad. En kosackkvinnas intressen kan representeras av en far, make, bror, son, gudson.

Om en kosackkvinna är änka eller ensamstående kvinna, då skyddas hon avhövding personligen. Dessutom kunde hon välja en förebedjare åt sig själv bland byborna. I alla fall bör de alltid lyssna på henne i alla fall och se till att hjälpa till. Varje kosack måste hålla fast vid moralen: respektera alla gamla människor som sin egen far och mor, och varje kosackkvinna som sin syster, varje kosack som en bror, älska varje barn som sitt eget. Äktenskap för en kosack är heligt. Detta är ett kristet sakrament, en helgedom. Ingen kunde blanda sig i familjens liv utan en inbjudan eller begäran. Huvudansvaret för allt som händer inom familjen ligger hos mannen.

Life

Trans-Baikal-kosackerna möblerade nästan alltid hydorna på samma sätt: ett rött hörn med ikoner, ett hörnbord med en bibel bredvid en hatt och ljus. Ibland låg familjestolthet i närheten - en grammofon eller ett piano. Mot väggen - alltid en vackert bäddad säng, gammal, med mönster, som även farfarsfäder vilade på. En speciell stolthet hos kosackkvinnan är en mönstrad kappa på sängen, spetsbroderade örngott på många kuddar.

Det brukar hänga en skakig framför sängen. I närheten finns en enorm kista där flickans hemgift förvaras, samt en resande kista, alltid redo för krig eller tjänst. Det finns många broderier, porträtt och fotografier på väggarna. I kökshörnan - rent polerade tallrikar, strykjärn, samovarer, mortlar, kannor. Bänk med hinkar för vatten. En snövit kamin med alla attribut - tång och gjutjärn.

Composition of the Trans-Baikal Cossacks

I början fanns även Evenk (Tungus) militära formationer här. Krafter fördeladesså: tre hästregementen och tre fotbrigader (från det första till det tredje - ryska regementet, det fjärde - Tungus, femte och sjätte - Buryat) bevakade gränserna och utförde inre tjänst, och när 1854 forsränning utfördes längs med Amur och gränsposter etablerades längs rastgränserna, Amur kosackarmén dök upp. För en Zabaykalsky var denna gränslinje för stor.

I slutet av 1800-talet och början av 1900-talet ställde transbaikaler upp femtio vakter, fyra kavalleriregementen och två artilleribatterier för fredstid. Kriget krävde mer: nio regementen kavalleri, tre extra hundra och fyra artilleribatterier utöver ovanstående. Av kosackbefolkningen på 265 tusen tjänade mer än fjorton tusen människor.

present

Med perestrojkan började Trans-Baikal-kosackerna sin återupplivning: Stora kosackcirkeln sammankallades i Moskva 1990, där det beslutades att återskapa Trans-Baikal-kosackerna. Bokstavligen ett år senare hände detta upp till organisationen av ensemblen. Det kallas - "Transbaikal Cossacks". Ataman valdes i Chita, han blev Sergey Bobrov 2010. Och 2011 firades 160-årsdagen av kosackernas framträdande bortom Baikal.

Trans-Baikal-kosackernas hymn förblev nästan densamma, den sjunger om den kära Transbaikal, som aldrig tog av sig hatten inför någon fiendestyrka, mycket poetiskt syr en solstråle in i Bajkals blå, som en kosack lampas (gul), ocksåsjungs om kärlek till Ryssland, om minnet av förfäderna som tjänade henne.