I den antika filosofin finns det en tid då den nådde sin höjdpunkt i materialismens utveckling. Det är svårt att säga om den specifika period då detta hände, eftersom tänkare från olika epoker av antiken deltog i utvecklingen av själva läran. Bland de välkända är Leucippus, Demokritos, Epikuros. Artikeln kommer att överväga mer i detalj vilken typ av undervisning det är och vad dess essens är.
Origins
De flesta historiker tror att författaren till det atomistiska konceptet är Leucippus. Det var han som formulerade de grundläggande bestämmelserna i denna filosofiska doktrin.
Sedan fick den ett namn - antik atomism, som kännetecknar dess väsen: absolut tomhet och de minsta atomerna som rör sig i den. Som ni vet är ordet av grekiskt ursprung: atomos betyder "odelbar".
Det första filosofiska systemet med betoning på materialism skapades av Demokritos, baserat på Leucippus idéer. Hon var ganska konsekvent, så det är logiskt att resultatet blev en antikvitetatomism som höjdpunkten av antik materialism.
Democritus från Abder blev författare till ett sjuttiotal essäer som skrevs om matematiska och naturvetenskapliga ämnen. Dessutom skrev filosofen mycket om moral. Den antika tänkaren hade encyklopedisk kunskap. Detta bevisas av hans avhandlingar: "Medical Science", "Military Affairs", "On Geometry", "On Nature", "On Planets", "On Poetry", "On Human Nature".
Tyvärr har inte ett enda verk av filosofen kommit till oss i sin helhet, utan bara separata fragment. Men genom att förlita sig på de överlevande verken lyckades forskare återskapa huvudpunkterna i det filosofiska konceptet Demokrit.
Essence
Världens grund är ett tomt utrymme med odelbara atomer som roterar i det. Detta är huvudidén som proklamerades av den antika atomismen och dess grundare Demokrit. Filosofen trodde att atomer är oföränderliga i sig själva, men är ständigt i ett tillstånd av rörelse. Atomer är olika i form, storlek och position i rymden. Det finns oändligt många av dem.
Den uråldriga atomismen förklarar mångfalden av atomer och deras egenskaper med det faktum att naturliga ting och fenomen också är mångfaldiga och multikvalitativa. Separationen av atomer leder till att materiella kroppar förstörs och går under, och om atomerna är sammankopplade, då observeras en bild av uppkomsten av ett nytt fenomen.
När det gäller den mänskliga själen så består den också av vissa partiklar. De kallas så - "själens atomer". Allt i omvärlden är fyllt av dessa partiklar: jord, luft, stenar och allt annat. Demokrit bekände sig till hylozoismens ställning. Han trodde detnaturen är utrustad med andlighet.
Vad kom filosofen fram till?
Hur påverkade detta i slutändan de ståndpunkter som forntida atomism bekände? Demokritos, baserat på sin hylozoism-position, efter genomgående materialistiska begrepp, kunde närma sig lösningen av frågan om grunden för mänskligt liv - själen. I detta ljus tolkar han andningen, som är nödvändig för att tillhandahålla liv, som ett utbyte av själsatomer mellan en levande varelse och miljön. Därför är döden ett upphörande av andningen. Det är en naturlig process där alla själens atomer, lämnar kroppen, skingras i luften.
Demokritos som grundaren av den antika atomismen, som konsekvent följde materialismen, kom till ateistiska slutsatser. Det betyder att det inte finns någon Gud och att själen är dödlig. En av antikens mest kända idealister, Platon, krävde att Demokritos verk skulle brännas och kallade honom ateist.
I allmänhet manifesterade atomism som en filosofisk rörelse sig i det forntida tänkandets tendens att förena varelsens grunder. Man tror att grundaren av den antika atomismen är Leucippus (400-talet f. Kr.), som lade fram sin hypotes. Detta tema utvecklades dock speciellt av Demokritos och hans anhängare.
Verklighet och objektivitet
Demokrit var ursprunget till determinismen. Denna riktning fick sitt namn från det latinska ordet bestämma, som översätts som "jag bestämmer". Determinism berättar om existensen av ett objektivt mönster över hela världen. Det orsakas av orsakssamband som är universella.
Filosofen hävdadeatt det inte finns några orimliga fenomen. Han sa att allt i världen har en anledning. Således ägde identifieringen av kausalitet och regelbundenhet rum, liksom förnekandet av slumpens närvaro i världen. Denna doktrin antog att folk kallar vissa fenomen tillfälliga. Detta händer på grund av okunnighet om orsaken.
Småningom, genom att förneka olyckor och absolutisera mönster, kom Democritus till slutsatsen att mänsklig frihet är omöjlig. Med andra ord, människan som varelse, som består av atomer, är också föremål för universell nödvändighet tillsammans med alla naturfenomen. Själsatomer representeras som tunna, släta, runda och eldiga partiklar som har större rörlighet än resten.
Epicuriism
Atomisters idéer är naiva och förklaras av underutvecklingen av deras åsikter. Denna undervisning hade dock ett starkt inflytande på naturvetenskapens och den materialistiska kunskapsteorins vidareutveckling.
En annan grundare av antik atomism är Epikuros (341-270 f. Kr.). Han grundade en skola kallad "Epikuros trädgård". Man tror att denna tänkare skapade cirka 300 verk. Av dessa har enskilda fragment, brev och en ordbok kallad "Huvudtankar" också överlevt till vår tid.
Epicurus beskriver atomer och introducerar ett nytt koncept - vikt. Han säger att det är denna egenskap som bestämmer deras rörelse efter den första knuffen. Med andra ord, atomer, som är under påverkan av sin gravitation, börjar falla ner och passerar genom oändlig rymd. Om vi återvänder till teorin om Leucippus ochDemokrit, de definierade atomernas rörelse som enhetlig i alla riktningar.
Slutsatser av Epikuros och forntida atomism
Kort sagt, Demokrits anhängare erkände den atomistiska teorin om mångfalden av världar, men övergav faktiskt idén om gudar, som är universums grundare. Enligt filosofen lever de i utrymmet mellan världarna, är i evig salighet och påverkar inte på något sätt människors öde. Som ett resultat anklagades Epicurus för ateism för sådana slutsatser. Och när kristendomen blev huvudreligionen i Europa, förbjöds hans verk under mycket lång tid.
Epicurus avvisade också, liksom tidigare atomister, Platons, Aristoteles läror. Han ansåg att själen var materiell. Samtidigt är sinnet en viktig del av själen. Den ligger i hjärtat.
Feelings
Epikuros ägnade mycket tid åt kunskapsproblemet, för att hålla fast vid huvudtanken som bekändes av antika filosofers atomism: atomen är den materiella principen för allt som existerar. Han ansåg sensationer vara den främsta källan till kunskap. Endast med deras hjälp får en person någon information relaterad till omvärlden. Sinnet utvecklas följaktligen också enbart på basis av förnimmelser. Epikuros förde förnuftets beroende av förnimmelser till absolutism. Han hävdade att olika drömmar, såväl som visioner om galningar, är resultatet av alla förnimmelser, vilket betyder att de är sanna.
Njutning
Ändå var huvudsaken i Epikuros filosofi etisk undervisning. hanbetonade fysikens underordning till kunskapen om etik, och sa att om du inte känner till rädslan för döden och inte oroar dig för himmelsfenomen och inte letar efter gränserna för lidande och nöje, så kommer det inte att vara någon mening med vetenskapen av naturen.
Epicurus, som bekände sig till atomism i antik filosofi och hävdade den materiella principen i människans väsen och hennes personlighet, skapade en intressant lära om njutning och placerade den i spetsen för meningen med livet. Han trodde att njutning är tillfredsställelsen av naturliga behov. Det leder först till uppnåendet av ataraxia (sinnefrid), och sedan till tillståndet eudaimonia (lycka). Verklig njutning är frånvaron av kroppslig smärta och ångest. Rädsla hindrar en person från att få fullständig lycka. De styr över honom. Därför måste rädslor övervinnas.
Filosofen sa att när vi menar njutning, betyder det inte att peka på lathet och frosseri. Detta betyder inte att man ständigt firar med unga jungfrurs längtan och ett överflöd av bord. Detta talar om en nykter diskussion om sökandet efter de sista anledningarna till att välja eller vägra att avslöja den lögn som all mental oro härrör från. Epikuros insisterade på att en person måste tillfredsställa de naturliga nödvändiga behoven, som är direkt relaterade till bevarandet av hans liv.
Viktigt och oviktigt i människors liv
Enligt Epicurus kommer en person som har förstått sanningen att kunna skilja nödvändiga behov från överdrifter. Dessutom vägrar han frivilligt överskottet. I princip kan Epikuros filosofiska åsikter anses vara asketiska.
Filosofen tillskrev i grunden onaturliga behov politik och sociala aktiviteter. Hans undervisning präglades av att det privata höjdes över det offentliga. Huvudorden för Epicurus Garden School är "Lev obemärkt!".
Sedan väljer Titus Lucretius Car forntida atomism, vars representanter var Leucippus, Demokritos och Epikuros. Bland dem är det Epikuros som han ger störst företräde. Lucretius föddes redan under det första århundradet f. Kr. Han uttryckte sitt engagemang för Epikuros idéer i sitt budskap "On the Nature of Things".
Atomismens filosofiska svårigheter
Bland problemområdena i denna undervisning är sakers individuella och allmänna egenskaper, samt begreppet saker och tankar. Om ingen sak blir till utan orsak, och om det finns en anledning till dess tillkomst, hur förklaras då ursprunget till liknande saker? Hur är det möjligt att förklara existensen av gemensamma egenskaper om saker är sammansatta av olika atomer och existerar oberoende av varandra? Detta måste antingen erkännas som en tillfällighet, eller så bör atomismen överges.
Atomism är den logiska slutsatsen av reflektioner baserade på elementen. Demokrit sa att allt vi vet om världen är människan. Så det är han som är en förutsättning för kunskapen om världen. Dessutom är världen känd på det sättet att en person som är arrangerad på ett visst sätt kan göra det. Han uppfattar miljön, tar med sig något från sig själv. En speciell mekanism verkar i hans sinne, som inte ges till honom från världen utan av naturen.vid födseln. Denna mekanism är utrustad med förmågan att uppfatta världen.
Om en person kunde gå igenom inkarnation i olika kulturer, då skulle världens bilder vara olika.
