Han såg innebörden av mänsklig existens i bekräftelsen i det himmelska imperiet av den högsta och universella formen av den sociala och etiska ordningen "tao", eller vägen. Han ansåg att Taos huvudsakliga manifestationer var mänsklighet, rättvisa, självrespekt, respekt för sonen, trohet och barmhärtighet. Den här artikeln kommer att fokusera på Konfucius talesätt och aforismer.
konfucianism i Kina
I moderna termer kan vi säga att Konfucius är Kinas främsta varumärke. När allt kommer omkring är folkets självidentifiering förknippad med valet av en person som representerar det så exakt och levande som möjligt. Egentligen är detta inte en så enkel fråga. På en solid och omfattande kinesisk grund, från världens äldsta historiska och filosofiska tanke, reser sig Konfucius gest alt, vars aforismer och läror verkligen förtjänar vördnad.
Personlighet
Som nämnts i "Historiska anteckningar" av Sima Qian, en gammal kinesisk historiker och encyklopedist, föddes Konfucius i ett "vild äktenskap". Ett sådant begrepp som "vilda äktenskap" innebär att en förälder i avancerade årtillät sig ett förhållande med en ung konkubin. Hans far dog och Konfucius växte upp i en ofullständig familj. Han blev den första kinesiska pedagogen som undervisade någon för ett gäng torkat kött. Så skolan ersatte honom med en närstående förening. Hans namn Kung Fu Tzu (på kinesiska) talar om hans kallelse, eftersom "fu-tzu" översätts som "lärare, visman, filosof."
Konfucius levde i en tid av fragmentering och kamp i många kungariken. Åldern var svår, men anmärkningsvärd för det, och kallades därför den kinesiska filosofins guldålder. I Kina betyder att bli filosof att bli lärare och få en skola. Konfucius reste till olika länder med sina elever och erbjöd sina tjänster inom statsförv altningen – nu heter det management. Hans verksamhet är verkligen unik, dess resultat hade en stark inverkan på samhällets liv på 600-500-talen f. Kr. Trots den innovativa trenden i hans läror insisterade Konfucius på att återvända till ursprunget, det vill säga att ompröva den kunskap som redan finns tillgänglig.
Gott och ont
Du bör studera Konfucius ord och aforismer om gott och ont.
Som om han bekräftar visdomen hos många religiösa rörelser och föregriper den kristna ideologin, vädjar Konfucius till en persons sinne och medvetenhet med frasen: "Gör inte mot en annan vad du inte önskar dig själv." Från århundrade till århundrade är denna visdom baserad på att inte skada andra, eftersom, som folket säger, vedergällning för gärningar långt ifrån godhetkommer att följa antingen oundvikligt eller med tiden, eller kommer att påverka livet för ättlingar. Genom att utföra någon åtgärd skickar vi viss information ut i rymden, vilket skapar en viss energiladdning som tar över oss som en bumerang i det mest oväntade ögonblicket. När vi gör bra saker lockar vi in bra saker i våra liv och vice versa.
Apropå Konfucius aforismer om gott och ont, man kan inte undgå att nämna ett sådant talesätt: "Försök att åtminstone vara lite snällare, och då kommer du att se att du inte kommer att kunna göra en dålig gärning. " Detta uttryck kan tolkas på följande sätt: när vi väl har slagit in på godhetens väg, bildar vi i vårt huvud ett block av avvisande av allt ovärdigt i beteendet hos en medveten och utvecklad person, som helt enkelt inte tillåter oss att sjunka igen, eftersom på detta sätt kommer vi att förråda oss själva. Efter att en gång ha smakat något bättre i vår vardag, längtar vi efter det av hela vårt hjärta och flyr från det gamla. Det är så utveckling sker.
Konfucius aforismer om meningen med livet
"Du kan förbanna mörkret hela ditt liv, men du kan tända åtminstone ett litet ljus." Detta talesätt av Konfucius, en uråldrig tänkare och filosof, är genomsyrat av den djupaste visdom. Hur ofta tappar vi fattningen, glömmer att se tillbaka på allt det vackra som finns i oss, i andra människor, i miljön, och hängs upp på livets negativa sida. Det räcker med att tända lågan av en trevlig tanke i dig själv, när livet börjar få nya färger. När vi blommar från insidan förvandlas vi också på utsidan.vi påverkar dem omkring oss. Det är så vi skapar vår egen verklighet.
"Inte den store som aldrig föll, utan den store som föll och reste sig." Detta kan kallas en av de bästa aforismerna av Konfucius. Som träffande noterat leder varje misslyckande till framgång. "Falling" är användbart och nödvändigt om en person vet hur man lär sig en läxa. Höjden på våra prestationer bestäms av djupet i gropen som vi har fallit i. Varje gång du misslyckas, gläd dig - eftersom du har utrymme att växa, du är inte ett förlorat alternativ för samhället och planeten, du måste fortfarande arbeta med dig själv.
"Livet är verkligen enkelt, men vi insisterar på att göra det svårare." I själva verket är allt komplext beslöjat enkelt. Varje komplext ämne kan demonteras i enkla komponenter, det är detta som hjälper till att förstå något komplext. Efter att ha tagit itu med enkla saker kan vi reda ut något som tidigare verkade absurt för oss. En annan innebörd av detta uttalande ligger i det faktum att vi är uttråkade med saker som vi förstår, vi behöver mystik, pretentiöshet, lite patos och svårigheter att utföra. Till exempel enkla rätter och gourmeträtter. Ibland måste du använda anmärkningsvärda förmågor för att avslöja ingredienserna i en maträtt mättad med olika kryddor och tillsatser. Så vi går bort från en enkel sanning - enkelhet leder till hälsa, eftersom hälsosam mat inte alltid är välsmakande (vid första anblicken) mat som har genomgått ett minimum av värmebehandling. Vi serveras rätter som, förutom olika inläggningar, skulle kunna passera genom en gryta, panna, ugn, bara för attsätt dig på ditt bord. Det verkar, varför sådana knep? Allt ligger i den mänskliga naturens girighet och omättlighet, oförmögen att njuta av det lilla under en lång tid.
Aforismer av Konfucius och deras tolkning - om utbildning
"Den vackraste synen i världen är synen av ett barn som går självsäkert på livets väg efter att du har visat honom den rätta vägen." Många av oss är fortfarande samma barn som inte har hittat sitt öde. Och allt för att vi uppfostrades av barn som vandrade i mörkret. Ja, i livet måste du vara ett barn, men målmedvetet - så att dina ögon brinner och dina händer gör det. Senlöja och sysslolöshet leder till att personligheten förstörs. Ett sant barn är en kreativ varelse, redo att göra det han älskar när som helst.
Om styrelsen
Vi tillskrev följande till Konfucius aforismer om staten: "Om du är övernitisk i tjänsten kan du förlora suveränens gunst. Om du är alltför hjärtlig i vänskapen kommer du att förlora vännernas gunst. " Vi kan säga att detta citat innehåller tanken att besatthet och viljan att behaga alla bara stöter bort. Försök inte för mycket för att behaga andra. Och är det värt att försöka hitta en annan persons plats? Är det inte lättare och lugnare att vara sig själv, utan upptåg och självbegränsningar? Var inte rädd för att vägra folk om deras förslag strider mot dina principer och attityder. Så tvärtom, du kommer att tjäna andras respekt som en person du kan lita på i svåra tider. Ärlighet mot sig själv leder till ärlighetmed de runt omkring dig. På någon osynlig nivå kan människor känna om de blir smickrade eller inte. Och detta formar till stor del deras vidare inställning till en person.
"Om han själv är direkt, då kommer de att göra allt även utan en order. Och om han själv inte är direkt, då kommer de inte att lyda, trots din order." En man som ändrar sig, som har sju fredagar i veckan, kan inte behålla sin person som auktoritet för undersåtar. Att vara osäker på sig själv kan en sådan person visa sig vara opålitlig när det gäller att styra landet eller hushållet - han kommer att slösa bort allt till en regnig dag med sina motstridiga idéer och infantila beslut. En person i ledarskap bör särskiljas genom direkta synpunkter och tankar för att förmedla dem så korrekt som möjligt till omgivningen.
"Det är en skam att vara fattig och låg när lag råder i staten; precis som det är en skam att vara ädel och rik när laglöshet råder i staten." Detta uttalande kan passa absolut vilken stat som helst, för nu finns det inte många länder i världen där ädla människor har makten, och lagen är rättvis och human.
Om kärlek
"Bara en verkligt mänsklig person kan både älska och hata." I detta uttalande av Konfucius ser vi att starka känslor som avslöjas till fullo kan upplevas av människor som vet hur man känner empati med andra, sympatiserar med dem, som ser på världen med en ökad känsla av rättvisa. Det finns gränslös kärlek, det finns bara hat. Resten kan uppleva höga och låga känslor, men utan fanatism. Härmänniskor som har avvikit från alla djurs vanor lär sig rättfärdig ilska och kärlek.
"Kärlek är början och slutet på vår existens. Det finns inget liv utan kärlek. För kärlek är vad en vis person böjer sig för." Detta är ett av de mest innerliga citaten och aforismerna av Konfucius om kärlek. Den som avvisar kärleken är dum, för utan kärlek tappar han motivationen för aktivitet, liv och att vakna på morgonen. Vi måste älska, om inte människorna runt omkring oss, så åtminstone de saker som omger oss varje dag, annars förvandlas livet till tot alt kaos. Du kan också förstå det som självkärlek. Endast genom att älska sig själv börjar en person förvandla och förbättra, skapa och förstå denna värld. Konfucius, kloka talesätt, citat och aforismer som vi överväger i den här artikeln, var en klok och djup man. Därför blomstrar alla hans ord, som faller in i en utvecklad persons synfält, i mottagarens tankeprocess.
"När vägarna inte är desamma, planerar de inte tillsammans" är en av Konfucius mest praktiska aforismer om kärlek, som anspelar på det faktum att människor med olika livsmål inte kan kombinera sina öden med gynnsamma konsekvenser. Endast en enda ande av älskare kan maximera potentialen hos var och en av dem och föra dem så långt som möjligt mot ett gemensamt mål.
Åh lycka
“Äta grovfoder, dricka källvatten, sova med din egen hand under huvudet – det finns en speciell glädje i allt detta. Och rikedom och adel, förvärvad orättfärdigt, är som flytande moln för mig!" Detta är en av de mestKonfucius' levande aforismer om lycka, vilket innebär sökandet efter lycka hos de små och fromma. Att vara nöjd med denna bit av komfort kan en person överleva var som helst och när som helst, utan att uppleva extrema deprivationer, eftersom han inte har anpassat sig till lyx. Överflöd garanterar nedbrytningen av själen och kroppen. Och oärligt förvärvad rikedom förstör i allmänhet en person från insidan, slukar honom hel, förvandlar honom till sin mest hängivna slav, redo att ge sig ut på äventyr om och om igen för att upprätthålla en illusorisk frihet från fattigdom. Alla dessa "svävande moln", som damm, skingras i svåra tider eller skadar deras ägare, eftersom han är fäst vid dem av hela sin själ, vilket betyder att han är redo att dö för dem.
Ännu en pärla från Konfucius aforismer om lycka:”Att studera och tillämpa det du har lärt dig i affärer vid rätt tidpunkt – är det inte underbart! Att prata med en vän som har kommit från avlägsna länder – är det inte glädjefullt! Är det inte högt att inte bli uppskattad av världen och att inte bära agg!” Här ser vi att Konfucius ansåg lycka inte bara visdom, inte bara mänsklighet, utan också unikhet, isolering från den allmänna massan av människor, förmågan att tänka individuellt och samtidigt känna sig organisk, inte känna sig som en utstött, inte klaga på världen och samhället..
Om jobbet
Följande tillskrevs Konfucius aforismer om arbete: "Den som upprepar den gamla kunskapen och hittar något nytt i den, han kan vara ledaren." Kärnan i detta uttalande är att innovation endast kan visas på grundval av tidigare kändaidéer. Nihilism, baserad på förnekandet av det förflutnas misstag, är inte lämplig här. Det förflutna är ett verktyg för att skulptera vårt nuvarande och framtida tillstånd, precis som att titta in i framtiden kan vi förändra nuet. Den som använder sina förfäders kunskap och utvinner sanningskornen ur dem kan inta ledande positioner i staten, eftersom han känner till regeringens uråldriga hemlighet.
"Den mänskliga mannen kommer inte länge att vara i nöd, men han kommer inte att vara länge i sysslolöshet heller." Detta är en av Konfucius aforismer om arbete och lättja. När du läser dessa rader kommer du genast ihåg den ryska folkvisdomen: "Orsak - tid, kul - en timme." Här finns dock en viss avvikelse från den bild vi är vana vid: enligt Konfucius tröttar en person inte ut sig med arbete och finner tillräckligt med tid för vila, det vill säga en timme för affärer, en timme för vila. Här pratar vi om balans i livet, som uppnås genom att balansera alla aspekter av livet. Bra, trevligt arbete kommer inte att orsaka besvär och missnöje för den som åtar sig det. Det vill säga, efter att ha hittat något du gillar kan du njuta av varje ögonblick så mycket som möjligt, utan att uppleva plåga och lida av känslan av att vara på fel plats vid fel tidpunkt.
Karaktärsdrag
Konfucius, kloka ordspråk, aforismer och citat som vi överväger i denna artikel, enligt hans elever, hade en tillgiven och godmodig läggning, kännetecknades av tålamod och rättvisa, hans kost dominerades alltid av växter mat, även om han inte undvek kött. Han var omåttlig bara i vin, vördade det som ett sättmeditation, men aldrig berusad till den grad av medvetslöshet. Han var blygsam i tal och i mat, och delade upp huvud och sekundärt. Ingefära har alltid varit av stor betydelse i hans liv, som, som man tror i Kina, neutraliserar de skadliga effekterna av kött och berusande ämnen.
"En ädel man finner orsakerna till sina misslyckanden i sig själv, men en vidrig man finner dem i andra." Detta underbara uttalande beskriver perfekt sättet att leva för människor som är vana vid att skylla alla andra än sig själva för alla deras problem. Det är inte de som är lata och initiativlösa, utan staten undergräver deras "vingar", det är inte de som är viljesvaga, utan deras föräldrar "fostrade dem illa". Svar kan alltid hittas. En verkligt viljestark person kan känna igen sin ofullkomlighet och strävar efter att förändra sig själv till varje pris.
"När du träffar en värdig person, tänk på att bli jämställd med honom, och när du ser en ovärdig person, se in i dig själv." Att lägga märke till andras förtjänster är en hel livskonst, eftersom en person till en början letar efter brister hos andra. Denna egenskap hos ett djur är att höja sig över andra genom att hitta deras svagheter, medan mänskligheten innebär att se Gud i en annan person genom beundran för hans kreativitet, färdigheter, kunskap. Endast en utvecklad personlighet kan se den gudomliga principen i varje person och hjälpa honom att släppa loss denna mäktiga skapelsekraft.
"Ingenting så lätt upphetsar en person och för honom till självglömska, vilket leder till de mest skadliga konsekvenserna, som utbrott av irritation och ilska, och därför, för att undvika storavanföreställningar, du måste lägga märke till dem i knoppen. "Hur mycket ved kan slås sönder, vara på dåligt humör! En person som inte vet hur man kontrollerar sin ilska kan inte hantera sitt liv.
