Den nya tidens kultur: problem med periodisering, egenskaper, särdrag

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 12:57

Mänsklig kultur är kanske jämförbar med ett gränslöst grått hav. I dess djup finns otaliga tankeskatter, unika mästerverk inom musik och måleri, arkitektur och film, vetenskapens och teknologins landvinningar, stora geografiska upptäckter och mycket mer som har bestämt vårt andliga utseende idag. Mänskligheten har under sin livstid känt till många civilisationer som har lämnat ett betydande avtryck på sina ättlingars öde eller har sjunkit i glömska utan ett spår. Varje gång presenterade sina hjältar, sina andliga ledare och hade sina egna unika egenskaper.

Den dystra medeltiden håller på att ersättas av en intressant era, som vanligtvis kallas den nya tiden. Och den nya tidens kultur blev ett avgörande ögonblick i våra förfäders historia och förutbestämde till stor del den moderna sammanställningen av händelser.

Problem med periodisering

Själva begreppet "ny tid" är ganska villkorligt och vagt. När allt kommer omkring inkluderar det inte bara en viss tidsram, utan också en fundament alt ny nivå av tänkande, en ny syn på världen, expansionkulturellt, intellektuellt utrymme. Den nya tidens kultur bygger på renässansens humanisters ideal. Det var de som kom på idén att dela upp mänsklighetens historia i gamla, mellersta och nya perioder. Som utgångspunkt tog de principen om innovation inom den kulturella sfären, och inte bara inom den socioekonomiska, som grund för periodisering. Detta tillvägagångssätt förklarades helt enkelt: efter inkvisitionens frossande, vetenskapens förföljelse, kyrkans dominans på alla områden av det offentliga och privata livet, renässansen med dess progressiva åsikter och demokratins första groddar, idealet om en harmonisk person, en våg av vetenskapliga och tekniska tankar, upptäckten och utvecklingen av nya länder uppfattades av utbildade som en fläkt av frisk, livgivande luft. Och den nya tidens kultur motsvarar helt en sådan ideologi. Men inte alla länder som fanns på den tiden var på samma nivå av kulturell och ekonomisk utveckling, alla folk var inte lika civiliserade. Ja, och i själva Västeuropa, tillsammans med etableringen av humanismen och upplysningen, kastades reformationen ibland decennier in i det förflutna av inkvisitionens bränder, häxornas skenprocesser osv. Livegenskapen blomstrade i Ryssland. Notre Dame-katedralen i Frankrike, såväl som Hugos odödliga roman, blev en av de mest betydelsefulla symbolerna för denna tid, och återspeglar å ena sidan höga prestationer, det kreativa tänkandets flykt och människans ande, och å andra sidan, hans rädsla för själens obegripliga, okända och slavegenskaper. Ändå bevisade den moderna tidens era att det är med dess början som Europa blirbara det politiska, men också det andliga centrumet i världen och sprider sitt intellektuella, politiska och tekniska inflytande till andra länder och folk. Den europeiska civilisationen blir den mest utvecklade och starka vid den tiden.

I vetenskapliga kretsar finns det ingen konsensus i frågan om periodisering.

• Vissa historiker föreslår att man tar den engelska revolutionen 1640 som början på en era, då folket och bourgeoisin, under ledning av Cromwell, inkräktade inte bara på makten utan också på monarkens liv och avrättade King Charles Stewart.
• Den nya tidens era och kultur är enligt andra mer i linje med en sådan utgångspunkt som reformationen 1517 och Luthers verksamhet.
• Tredje grupper av vetenskapsmän kallar datumet för upptäckten av Amerika, intagandet av den bysantinska huvudstaden Konstantinopel av ottomanerna, den franska revolutionen 1789 som dominerande.
• Västerländska historiografer kallar slutet på den nya tiden och början av modern historia för slutet av första världskriget, och inom sovjetisk vetenskap övervägdes det sjuttonde året och det bolsjevikiska upproret.

Ny tid – ny kultur

Nya tidens storslagenhet återspeglas fullt ut i dess konstnärliga kultur. Förutom den politiska omfördelningen av världen, krig och revolutioner, innehöll den nya tidens konstnärliga kultur nya trender som kom in i det europeiska medvetandet med en nära bekantskap med livet på den afrikanska kontinenten och Indien med dess säregna filosofi, upptäckten av Amerika och dess ursprungsbefolkningars liv, kultur, mytologi, konst.folk, nära kontakt med öst och den muslimska religionen.

Konst i den nya tiden uppfattas inte som underhållning, vila från rättfärdigt arbete (ment alt och fysiskt), utan som den viktigaste formen av kreativ aktivitet. Ett intensivt sökande inom detta område ledde till skapandet i världskonsten av sådana stilar och trender som magnifik barock med dess yttre prålighet och stilisering av antiken, strikt klassicism med dess inneboende glorifiering av förnuft och försiktighet, sentimentalism, glorifiering av hjärtats överlägsenhet, känslor över rationalism, realism med stor uppmärksamhet på den mänskliga själen, dess sökande och kast, faller och reser sig, och slutligen de så kallade dekadenta strömmarna.

Epokens natur, dynamisk och dramatisk, gav upphov till denna mångfald av stilar och trender, som inte bara avlöste varandra, utan samexisterade och till och med kämpade både inom en mästares verk och inom hela konstskolor. Huvudsaken är att i centrum av allt var en man, en personlighet. Genom den, som genom ett prisma, studerades tiden och reflekterades i arkitektur, skulptur, måleri, etc. Och alla tidens kulturella och konstnärliga trender återspeglade människors kamp för social rättvisa och andlighet, deras värdiga existens i ett fritt samhälle.