Historia, kultur och traditioner är oupplösligt förbundna. Vart och ett av dessa begrepp följer av det andra, de bildas, under ömsesidig påverkan. Men förutom historien har den geografiska faktorn också ett stort inflytande på hur folkens kultur och traditioner utvecklas.
Det är omöjligt att ens föreställa sig en situation där papuanerna på Nya Guinea eller invånarna i den arabiska öknen, till exempel, gör snögubbar. Den omvända situationen är också otrolig, där invånarna i Fjärran Norden, till exempel, ordnar bostäder i träd. Bildandet av sedvänjor, bildandet av folkets kultur, såväl som livet, bestäms av de förhållanden som människor lever under, av vad de observerar omkring dem.
Vad betyder ordet "kultur"?
Själva ordet "kultur" är av latinskt ursprung. På latin låter det så här - cultura. Denna term har många betydelser. Det används inte bara för att karakterisera vissa samhällen, utan också för att betecknasorter av odlade spannmål eller andra växter. Det används också i relation till andra begrepp, till exempel "arkeologisk kultur" - termen syftar på helheten av fynd av historiker som rör en viss period.
Det finns också någon form av underbegrepp, det vill säga till exempel "informationskultur". Denna fras hänvisar till interaktionen mellan olika etniska eller nationella kulturer, utbyte av information.
Vad är det här?
Traditioner och kultur är två oskiljaktiga egenskaper hos mänskligt liv. Termen "kultur" syftar på den totala livserfarenhet som människor samlat på sig, manifesterad:
- i vardagen;
- i matlagning;
- dressed;
- i religiös övertygelse;
- in art;
- i hantverk;
- i filosofi, det vill säga självuttryck och självkännedom;
- i lingvistikens egenheter.
Denna lista kan fortsätta, eftersom begreppet "kultur" inkluderar absolut alla manifestationer av en persons aktivitet som person, såväl som de objektiva färdigheterna och förmågorna i samhället som helhet.
Hur utvecklas kulturen?
Traditioner för nationella kulturer är en sorts uppsättning, en lista över konventioner för mänskligt liv som har utvecklats över tiden, karaktäristiska för ett visst samhälle. Utvecklingen av kulturella färdigheter är evolutionär, likt mänskligheten som helhet.
Det vill säga, kulturen i ett visst samhälle eller mänskligheten som helhet kan representeras som någon sorts abstrakt uppsättning regler eller koder som initi altär enkla. I takt med att livet blir mer komplicerat, vilket är en oundviklig förutsättning för samhällets utveckling, har varje efterföljande generation en större mängd samlad erfarenhet och kunskap än den föregående, så växer uppsättningen "kulturella koder".
Traditionerna och kulturen för varje efterföljande generation, tillsammans med bevarandet av den primära erfarenheten som ärvts från förfäderna, får sina egna sätt att uttrycka sig själv. Det vill säga att kulturlager skiljer sig från varandra i varje tidssegment. Till exempel kulturen för invånarna i Ryssland på 900-talet, under senmedeltiden och nu har något gemensamt, men är också påfallande annorlunda.
Vad är kulturarv?
Den ärvda delen av kulturell kompetens är en slags kärna, grund, riktning för samhällets utveckling, det är ett oförändrat värde. Resten av de element som utgör folkets kultur kan förändras, utvecklas, dö ut, glömmas bort. Det vill säga att kulturen i varje samhälle kännetecknas av två värderingar - en oföränderlig, central och mobil, levande del. Deras helhet är utvecklingen av kulturen, källan till dess ständiga självreproduktion med åtföljande utveckling, absorberande av nya erfarenheter och färdigheter. I avsaknad av någon av de kännetecknande värdena bleknar kulturen, upphör att existera och med den försvinner samhället som födde den. Det finns många exempel på detta fenomen i mänsklighetens historia: det antika Egypten, Romarriket, Babylon, vikingarna.
Vad är traditioner?
Ämnet "folkkultur och traditioner" är evigt - det är oskiljaktiga begrepp. Ordet "tradition" i sig är också av latinskt ursprung. romersk stilkonceptet låter så här - tradition. Från detta ord kommer verbet tradere, som bokstavligen betyder "att överföra."
Traditioner förstås som en uppsättning vanor som har utvecklats över tiden, tekniker som används i sociala eller andra former av liv. I huvudsak är traditioner regulatorer, begränsare av social aktivitet och manifestationer av människors karaktär och beteende. De dikterar de accepterade normerna i det offentliga livet och varje individs idé om vad som är acceptabelt och oacceptabelt inom ett visst samhälle.
Tradition är ett inslag i kulturen, som hänvisar till dess kärnvärden, konstanta fenomen.
Vad är tullar?
En sed är en stereotyp av beteende som är karakteristiskt för en händelse. Att till exempel servera ett bröd med s alt när man träffar en viktig person är en sed. Rysslands kultur och traditioner, liksom andra länder, består av en kombination av många seder.
Seder genomborrar livets alla aspekter - från vardagsliv till fester, de är också grunden för de så kallade tecknen. Det finns till exempel en skylt som förbjuder att tvätta golv om någon i hushållet går iväg en kort stund. Skylten säger att en person på detta sätt "sopas ut" ur huset. Vanan att följa det är redan en sed. Detsamma gäller för en svart katts korsning av vägen och för många andra konventioner.
Seden är ordningen för uttal av rostat bröd vid fester och listan över rätter som serveras. Fyrverkerier på nyårsafton – ocksåbeställnings. Seder bör följaktligen förstås som en uppsättning vanliga handlingar som utförs under en lång tidsperiod eller ärvs från förfäder.
Vad är skillnaden mellan sed och tradition?
Traditioner, seder, kultur är oskiljaktiga begrepp, men det betyder inte alls att de liknar varandra.
Seder kan förändras under påverkan av alla faktorer, men traditioner är ett konstant värde. Till exempel, i traditionen för de infödda på öarna i Polynesien och ett antal andra stammar, är kannibalism fastställt, men i Ryssland finns det ingen sådan tradition. Detta är en oföränderlig idé, oavsett vad som händer, kannibalism för ryssar kommer inte att bli traditionell på samma sätt som att baka bröd och jordbruk - för etniska grupper som bor i ekvatorialskogarna eller i den sumpiga djungeln.
Tullarna kan ändras även inom en enda generation. Till exempel upphörde seden att fira årsdagen av revolutionen att existera tillsammans med Sovjetunionen. Seder kan också antas från andra etniska grupper. Till exempel antogs seden att fira Alla hjärtans dag, som har spridit sig i vårt land under de senaste decennierna, från den västerländska kulturen.
Traditioner är följaktligen permanenta, orubbliga kulturella komponenter, och seder är dess levande, föränderliga komponenter.
Hur påverkar historien kulturen?
De historiska dragen i utvecklingen av en etnisk grupp har samma avgörande inflytande på folkets kultur, såväl som geografiska förhållanden. Till exempel har rysk kultur och traditioner till stor del utvecklats underpåverkan av många försvarskrig som vårt land upplevt.
Generationers erfarenheter påverkar prioriteringarna i samhällets sociala liv. I Ryssland har armén och militära behov alltid varit en prioritet vid fördelningen av budgeten. Så var det under tsarregimen, på socialismens dagar, och detta är typiskt för idag. Oavsett makt eller statsstruktur i vårt land kommer rysk kultur och traditioner alltid att prioritera militära behov. Det kan inte vara annorlunda i ett land som överlevde den mongoliska-tatariska ockupationen, invasionen av Napoleons trupper, kampen mot fascismen.
Följaktligen absorberar folkets kultur historiska händelser och reagerar på dem med uppkomsten av vissa traditioner och seder. Detta gäller alla områden av mänskligt liv, från nationellt till inhemskt, vardagligt. Till exempel, efter att ganska många européer, särskilt tyskar, dök upp i de ryska länderna under prinsessan Sophias regeringstid, kom några av de främmande orden in i slavernas språkliga uppsättning. Språket, nämligen vardagstalet, som också är en del av kulturen, svarar snabbast på historiska drag.
Ett ganska slående exempel är ordet "lada". Detta ord används hårt av alla slaver från Fjärran Norden till Krim, från Östersjön till Fjärran Östern. Och det kom till användning enbart på grund av kriget med mongol-tatarerna och ockupationen av de slaviska länderna. På inkräktarnas språk betydde det "stad, palats, residens."
Historien om utvecklingen av nationen har en direkt inverkan påkulturella drag på alla nivåer. Det vill säga, det historiska inflytandet är inte bara krig, utan absolut alla händelser som äger rum i samhällets liv.
Vilken kultur kan vara?
Kultur, som alla andra begrepp, består av flera huvudkomponenter, det vill säga den kan delas in i speciella kategorier eller riktningar. Detta är inte förvånande, eftersom traditioner och kultur täcker alla områden av livet som individ, individ och samhället som helhet.
Kultur, liksom dess traditioner, kan vara:
- material;
- spiritual.
Om vi närmar oss förståelsen av denna uppdelning på ett förenklat sätt, så inkluderar den materiella komponenten allt som kan röras, röras. Den andliga delen är en uppsättning icke-materiella värden och idéer, till exempel kunskap, religiös övertygelse, sätt att fira och sörja, idén om acceptabelt eller omöjligt beteende, till och med stilen och metoderna för tal och gester.
Vad är materiell kultur?
Den materiella komponenten i en kultur är först och främst:
- teknik;
- produktions- och arbetsvillkor;
- materiella resultat av mänsklig aktivitet;
- hushållsvanor och mer.
Att laga middag är till exempel en del av den materiella kulturen. Dessutom är den materiella delen av kulturella värden också allt som rör mänsklighetens reproduktion, uppfostran av ättlingar, relationermellan man och kvinna. Det vill säga att bröllopssederna till exempel är en del av samhällets materiella kultur, liksom sätt att fira födelsedagar, årsdagar eller något annat.
Vad är andlig kultur?
Andliga traditioner och kultur är en uppsättning manifestationer av livet för både individer eller deras generationer, och samhället som helhet. De inkluderar ackumulering och överföring av kunskap, moraliska principer, filosofi och religion och mycket mer.
Det speciella med andlig kultur ligger i det faktum att den behöver förmedling av materiella komponenter, det vill säga böcker, målningar, filmer, musik inspelad i noter, en kod för lagar och rättsakter, andra alternativ för konsolidering och överför tankar.
Därmed är de andliga och materiella komponenterna i varje kultur oupplösligt sammanlänkade. Dessutom "puffar" de varandra ömsesidigt, vilket säkerställer enhetlig utveckling och framsteg för det mänskliga samhället.
Hur utvecklas kulturhistorien?
Kulturhistorien liknar alla andra, det vill säga varje tidsperiod har sina egna egenskaper, egenskaper och andra egenskaper. Liksom allmän historia är kulturhistoria uppbyggd av en sekvens av mänskliga handlingar.
Människor, som liksom att bygga ett hus är byggstenar i kulturhistorien, kan vara:
- creative;
- destruktivt;
- praktiskt;
- immateriell.
Varje person som skapar något eller vice versadestruktiv, bidrar till den allmänna kulturen. Det är från mängden av sådana bidrag som samhällets kultur som helhet växer, och därmed dess historia. Mänsklig aktivitet, som påverkar kulturhistorien, är en uppsättning sociala former av verksamhet, vars konsekvens är omvandlingen av verkligheten eller införandet av något nytt i den.
Vad påverkar kulturella egenskaper?
Livet, kulturen, folkets traditioner och deras särdrag, det vill säga egenskaper, beror på många faktorer. De viktigaste nyanserna som påverkar hur folkets kultur blir är:
- geografiska och klimatiska förhållanden för boende;
- isolering eller närhet till andra etniska grupper;
- storleken på det ockuperade territoriet.
Det vill säga, ju mer utrymme en viss etnisk grupp har, desto fler ögonblick kopplade till vägar, kommer att övervinna avstånd att finnas i dess kultur. Dessa kan vara ordspråk eller talesätt, hur hästar spänns, formen på vagnar, teman för målningar och så vidare. Till exempel är trojkaridning en integrerad del av den ryska kulturen. Detta är en unik egenskap hos den ryska etnoen, detta element finns inte i någon annan kultur än slavisk. Uppkomsten av denna funktion beror på ett stort territorium och behovet av att snabbt övervinna betydande avstånd, samtidigt som man har möjlighet att bekämpa rovdjur. Till exempel attackerar inte vargar tre hästar, men vagnar som spänns av ett sto attackeras.
Avstånd från andra etniska grupper håller på att bliorsaken till den speciella bildningen av språk, traditioner och andra kulturella nyanser. Ett folk som inte är föremål för nära och ständig kontakt med andra etniska grupper har unika traditioner, seder och mentalitet. Det mest slående exemplet på ett sådant land är Japan.
Klimat och landskap har också en direkt effekt på kulturella egenskaper. Detta inflytande är mest märkbart i folkdräkter och vardagskläder, i traditionella yrken, arkitektur och andra synliga manifestationer av folkens kultur.
