Kultur och civilisation i mänsklighetens utveckling

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 12:58

Förhållandet mellan begreppen kultur och civilisation är ett ganska komplext problem. Vissa filosofer anser dem vara nästan synonyma, men det finns också en stor kohort av dem som föder upp dessa termer och anser dem vara antagonistiska. Tänk på själva innebörden och ursprunget för dessa ord. "Kultur" dök upp i antikens Rom och betydde ursprungligen odling av marken. Etymologin för termen "civilisation" kommer från latinets "civis" (som betyder stadsbor, medborgare). Detta koncept innebar en viss utvecklingsnivå av sociala relationer (lagar, statlig infrastruktur), vardagsliv (offentliga byggnader, vägar, vattenförsörjning, etc.), seder och konst (etik och estetik).

Som du kan se inkluderade romarna å ena sidan kultur (i dess nuvarande uppfattning) i den mer allmänna termen "civilisation", och å andra sidan kontrasterade de det som något lantligt och barbariskturban, upplyst och sofistikerad. Men vi kan definitivt säga att vid mänsklighetens gryning var dessa två fenomen inte antonyma. När allt kommer omkring säger vi: "de antika civilisationernas kultur", vilket innebär en organisk sammansmältning av tekniska landvinningar och mytologi, konst och vetenskap hos det eller det andra folket på en viss nivå av framsteg.

Människan anpassar sig inte till världen omkring sig, utan strävar efter att förvandla den. Därför kan vi med säkerhet säga att både kultur och civilisation är en manifestation av det mänskliga samhällets progressiva utveckling, det vill säga en konsekvens av framsteg. Å ena sidan försöker en person förstå de lagar som finns i naturen och använda dem för att få ytterligare materiella fördelar för sin existens. Å andra sidan försöker han inse sin plats i denna värld, att hitta den förlorade harmonin, att förstå syftet med sitt liv.

Före New Age motsatte sig inte kulturen och civilisationen, utan kompletterade varandra ömsesidigt. Naturlagarna förstods som normer fastställda av Gud (eller gudar), och därmed samverkade det andligas sfär aktivt med den materiella världen. Guds skapelse - människan - skapade en annan natur, som också deltog i himmelsk harmoni, även om den fann sin manifestation i sådana till synes vardagliga ting som en vattenkvarn, en djup plog och banklån.

Men i början av den teknogeniska eran börjar begreppen "kultur" och "civilisation" attavvika. Massproduktion av produkter som kommer från transportören gör dem personliga, flyttar dem bort från deras skapare - hantverkaren. Människan slutade lägga sin själ i saker och ting, och de började dominera över henne. Båda dessa begrepp blev antagonistiska, och dessutom dök en ersättning upp, "kentauren" för båda fenomenen - mode.

Vad är kärnan i konfrontationen mellan kultur och civilisation? Den första arbetar med eviga värden (klassikerna blir aldrig föråldrade), och den andra utgår från det faktum att prylar blir föråldrade, de ersätts av andra, mer avancerade. Modern vetenskap är pragmatisk (främst finansieras bara de industrier som ger påtaglig utdelning), medan andans prestationer inte alltid betalar kostnaderna. Konst, litteratur, religion är baserad på prestationer från alla svunna epoker, medan varje nivå i nästa steg av framsteg ofta är självförsörjande.