Nationell Tagar-kultur: historia, utveckling och monument

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:04

Utforska våra förfäders liv gör att vi kan lära oss mer om den moderna civilisationens rötter. Därför är arkeologer, antropologer, historiker ständigt engagerade i studiet av forntida folk, deras sätt att leva, sätt att leva. Många forntida stammar bodde på Rysslands territorium, vars historia ännu inte har studerats tillräckligt. Och folk långt ifrån arkeologi vet i allmänhet väldigt lite om de gamla folken som levde i den asiatiska delen av landet. Låt oss prata om vad Tagar-kulturen från Sibiriens tidiga järnålder är, hur dess företrädare levde, vad de gjorde och vad dessa människor är intresserade av.

Geografi

I regionen Yenisei har folk levt sedan urminnes tider. Tagarkulturen var lokaliserad till regionen Mellan-Jenisei, främst på Tagarön, varifrån dess namn kom. Nu ligger Republiken Khakassia och Krasnoyarsk-territoriet här. Området för denna kultur täcker Minusinsk-bassängen och platsen där floden Abakan rinner ut i Yenisei, såväl som längs floderna Tuba, Yerba, Chulym, Sydy och Uryula. Det är bekvämligheten av territoriet ochvar anledningen till att människor länge älskat att bosätta sig här. En stor ö i floden med en yta på cirka 30 km2 gjorde det enkelt att hålla försvaret från fiender. Skogarna var rika på vilt, floderna gav mycket fisk, så livet här var fullt. Även om det hårda klimatet krävde uthållighet och en speciell organisation av deras liv från lokalbefolkningen. Kulturen täckte dock ett ganska stort område. Monument av Tagar-kulturen finns på platsen för Khakass-Minusinsk-bassängen, såväl som i den nordöstra, moderna Kemerovo-regionen. De nordligaste fynden gjordes vid floden Chulym, söder om den moderna staden Achinsk. Den västra gränsen för Tagar-kulturen går längs foten av Kuznetsk Alatau och Abakan Range. De sydligaste spåren av detta folk hittades nära gränserna till västra Sayan och Joya-området. Det finns också en plats nära dagens Krasnoyarsk, där gravhögar av tagarkulturen hittades i skogssteppen.

Dejting

Forskare tror att Tagar-kulturen i Sibirien existerade från 10-9 till 300-talet f. Kr. De viktigaste monumenten i denna kultur går tillbaka till 700- och 200-talen f. Kr. e. Men forskare bestämmer de angivna gränserna ungefär; tidigare än 700-talet hittades inga monument typiska för denna kultur. Och på 200-talet ersattes Tagar-kulturen av dess efterträdare, Tashtyk-kulturen, som är exakt daterad på grund av att den i stor utsträckning använder järnverktyg, obekanta för förfäderna.

Antropologiska egenskaper

Forskare lägger mycket tid på att försöka lista ut hur representanterna såg utTagarkultur från Sibiriens tidiga järnålder. Ursprungligen fanns det en huvudversion att tagarerna är representanter för den mongoloida rasen. Talrika fynd i närliggande regioner, där mongoloiderna verkligen rådde, talade för denna synpunkt. Men med förbättringen av teknologier för att studera kvarlevorna och fastställa deras genotyp, motbevisades denna version. Det visade sig att de flesta tagarerna tillhörde den kaukasiska typen. Deras förfäder var representanter för Andronovo-kulturen. Paleogenetiken visade att representanter för Tagar-kulturen tillhörde den västeurasiska gruppen. Det visade sig också att tagarerna i sina gener är mycket nära företrädarna för den skytiska världen. Bekräftar versionen av tagarernas europeiska ursprung och studiet av deras språk. Det antas att de talade en av grenarna av det indoeuropeiska språket. Närmare 2:a århundradet f. Kr. e. antalet kvarlevor av människor av mongoloidtyp ökar, vilket indikerar assimilering av folk. Gradvis närmar sig befolkningen i sina antropologiska egenskaper representanter för Tashtyk-kulturen.

Studiehistorik

Tagarkulturens verkliga historia är en konsekvent kedja av upptäckter och förnekelser som gjorts av vetenskapsmän från olika år. För första gången uppmärksammades denna kultur 1722, när de första utgrävningarna av Tagar-högen genomfördes. En vetenskaplig expedition ledd av "den ryska arkeologins fader" D. Messerschmidt utforskade de sibiriska länderna och gjorde de första utgrävningarna. Vissaforskare av tyskt ursprung, som genomförde studien av Sibirien på uppdrag av den ryske kejsaren Peter den store, beslutade att den hittade högen tillhör graven i Minusinsk-bassängen. De funna artefakterna väckte inte särskilt intresse, och de lokala gravhögarna lämnades utan vidare studier.

Det andra steget i studiet av dessa territorier går tillbaka till 1800-talet. Forskare V. V. Radlov, D. A. Klements, A. V. Adrianov och andra grävde ut flera gravar. Men de trodde ändå att föremålen de hittade tillhörde andra kulturer. Och först 1920 bevisade den sibiriska historikern, arkeologen S. A. Teploukhov rimligen att fynden i denna region är en separat, oberoende kultur. Han gav henne namnet Minusinskaja. I slutet av 1920-talet föreslog S. V. Kiselev en ny term "Tagar-kultur", enligt huvudön, på vilken representanter för det upptäckta samhället bodde. Termen slog rot, och alla efterföljande expeditioner var redan engagerade i denna kultur. Under den sovjetiska perioden från 30-talet till 90-talet av 1900-talet var många arkeologer engagerade i utgrävningar i Yenisei-regionen. Under årens lopp har omkring 9 tusen olika bronsföremål relaterade till denna kultur hittats.

Tillvägagångssätt för periodisering

Alla forskare var överens om att Tagar-kulturen existerade och hade sina egna specifika egenskaper. Men forskare hade inte en enda synpunkt på periodiseringen av denna kultur. Inom inhemsk arkeologi har tre metoder utvecklats för att fastställa tidsgränserna för tagarernas kultur.

Den första teorin tillhörde SA Teploukhov. Han trodde att det fanns 4utvecklingsperiod för Tagars arkeologiska kultur:

• Bainovsky (600-talet f. Kr.);
• Podgornovsky (500-500-talet f. Kr.);
• Saragashen (4-3 århundraden f. Kr.);
• Tesinsky (2-1:a århundradet f. Kr.).

Det här konceptet har blivit en klassiker, och det är dessa perioder som har blivit förankrade i arkeologin.

Det andra tillvägagångssättet utvecklades av S. V. Kiselev, han särskiljer bara tre stadier, utan att ge dem namn. Den första - 7-6 århundraden f. Kr. e. den andra - 5-4 århundraden f. Kr. e., tredje - 3-1 århundraden f. Kr. e. Kiselev tillbakavisade Teploukhovs idéer och hävdade att det inte fanns några skäl för en finare fragmentering av historien om kulturen som studeras.

Det tredje tillvägagångssättet föreslogs av A. V. Subbotin redan på 2000-talet. Han säger att det tidiga skedet av Tagar-kulturen går tillbaka till slutet av 8-600-talen f. Kr. e., utvecklad period - 5-3 århundraden f. Kr. e. den sena perioden, tiden för kulturens förändring, - 2-1 århundraden f. Kr. e. Idag säger forskare att kulturens nedre gräns är 3-2 århundraden f. Kr. e., och då kan vi prata om den övergångs-, Tagar-Tyshtyk-kultur som fanns på 200-talet f. Kr. e. och 1:a århundradet e. Kr. e. Debatten om den sena perioden av denna kultur fortsätter och väntar på ett slutgiltigt beslut.

Livsstil

Tagarianer bodde i södra Sibirien vid foten av Sayanbergen. Forskare fortsätter att argumentera om ursprunget och förfäderna till denna kultur. Orsakerna till oenigheten är att antropologer och paleogenetiker bevisar att representanter för Tagar-kulturen i Sibirien tillhör den kaukasiska rasen. Och etnografer och arkeologer som studerar monument och platserav detta folk talar de om de östliga tecknen på denna kultur. Genetiska studier har visat att skyterna i Svartahavsområdet ligger närmast tagarerna. Representanter för Tagar-kulturen ledde en fast livsstil, vilket framgår av arkeologiska utgrävningar. Forskare har hittat bostäder, begravningar och till och med befästa bosättningar. Tagarernas bosättningsformer är indelade i två typer. Det finns byar i regionen med betesmarker och jordbruksmarker utan speciella försvarsstrukturer. Och det finns också befästa bosättningar av permanent och tillfällig karaktär. De är runda skyddsrum med en vall och en vallgrav. Detta tyder på att befolkningen då och då var tvungen att gömma sig för inkräktarna, och de förberedde sig för försvar i förväg. Idag har omkring 100 bosättningar av denna kultur upptäckts.

boskap

Stäpp- och skogsstäpp-tagarkulturen i Khakassia kännetecknas av en fast livsstil. Men samtidigt var tagarerna, som invånare i stäpperna, engagerade i nomadisk djurhållning. De födde upp kor, hästar för ridning, samt hästar för jordbruk och dragarbete och höll får och getter för att förse sig med mat. De använde branding för att markera sina besättningar. Hundar hjälpte till i herdarnas arbete, som också användes för att skydda bostäder och boskap. För att förse boskapen med en restmängd mat strövade herdar, ibland med sina familjer, omkring på stäpperna. I ritningarna av representanter för denna kultur hittades bilder av hästar som bär vagnar med tillhörigheter. Tagar-folket hade ännu inte varit engagerade i att laga mat för vintern, så djuren året runt skaffade bete för sig själva. För detta använde vi det vanligaupplägg: hästar gick före, bröt snön med sina hovar och öppnade gräset. Och så var det kor och småboskap. För att försörja en familj på 5 behövdes betesmarker på cirka 800 hektar, de måste hållas intakta. Därför var tagarna tvungna att flytta mycket.

Agriculture

Trots att djurhållning var tagarernas huvudsysselsättning, var de redan engagerade i jordbruk. Arkeologiska fynd bevisar att de arrangerade ett system av bevattningskanaler för sina åkrar, gjorde dammar för att hålla vatten. Enligt sina jordbrukstraditioner tillhör Tagar-kulturen gruppen stillasittande stammar. Detta är inte längre insamling och tillfällig mark, utan den ständiga odlingen av marken. De viktigaste grödorna som odlades var hirs och korn. För att odla marken hade tagarna en hel arsenal av verktyg: hackor, skäror med bronsdelar. Spannmålskvarnar och handkvarnar användes för att bearbeta grödan.

Hantverk

För att jaga och organisera livet var tagarerna tvungna att ägna sig åt olika hantverk. De upptäckta monumenten från Tagar-kulturen bevisar att de var framgångsrika gruvarbetare. De äger det största bronsgjuteriet i regionen, och de utvecklade även koppargruvor. Bland fynden fanns inte bara bronsföremål utan även göt av denna metall, vilket tyder på export av brons till andra regioner. Tagarerna förbättrade avsevärt kvaliteten på bronslegeringar, och deras metall var mycket efterfrågad. Träbearbetning var också på topp.nivå. Inte bara bostäder och begravningsstrukturer byggdes av trä, utan också tallrikar och hushållsartiklar gjordes. Tagars gjorde kläder och textilier för hemmet genom enkel vävning, samt genom att klä läder och päls, de var stora mästare när det gäller stickning.

vapen

Jakt och skydd av din egendom var mycket viktigt i Tagar-folkets liv. Därför var vapen av stort värde, mycket uppmärksamhet och ansträngning lades ner på deras tillverkning, de placerades ofta i gravar. Därför studeras idag Tagar-kulturens historia just på basis av de funna vapnen. Den var varierad och välgjord. För långdistansstrider använde tagarerna en båge och pilar. Formen på pil och båge liknar starkt skyternas traditionella vapen, men metoden att skjuta anses vara "mongolisk"; speciella fingerborg för fingrar användes för detta. För att skydda kroppen från fiendens pilar gjorde tagarerna sköldar och rustningar. För närstrid, såväl som för att slakta djur, användes knivar i stor utsträckning i denna kultur. Det finns två huvudmodeller av dessa verktyg: med en ring på handtaget så att du kan knyta den till ett bälte eller hästsele, och släta knivar med ett inlindat bälte eller trähandtag. Knivar var kilformade och böjda modifieringar. Under de tidiga och mellersta perioderna av kulturens utveckling var de brons, och i senare perioder började järnverktyg dyka upp. Men tagarianerna fortsatte att tillverka bronsvapen längre än sina grannar.

Livets organisation

Det fanns fyra typer av bostäder i Tagar-kulturen. Dessa är tillfälliga yurtor gjorda av skinndjur kunde de sättas på slädar och transporteras från en hage till en annan. Även koniska hyddor från trädgrenar byggdes ibland för parkering. Permanenta bostäder byggdes av trä eller sten och trä. Träfack uppfördes för boskap. Lerkaminer och stora öppna härdar installerades i husen.

Utensils

Den antika Tagar-kulturen i Transbaikalia kände inte till krukmakarhjulet, så rektangulära och fyrkantiga burkar, med och utan prydnadsföremål, samt olika skålar och skålar, dominerar bland fat. Många redskap var gjorda av trä: porslin, bestick, möbler. Tagarernas liv var enkelt och det fanns ingen stor variation i rätter och hushållsredskap.

Begravningsriter

Kurgans är det som till stor del är bevarat från den nationella tagarkulturen. De mest kända begravningarna är:

• Safronovs begravningsplats. Detta är ett fält med flera gravar, deras ålder är cirka 2,5 tusen år. Högarna har en pyramidform, de är gjorda av sten. Sedan 1700-talet har de grävts ut av rånare, så många föremål har gått förlorade.
• Salbyk barrow. Begravningens höjd är mer än 11 meter. Flera dussin mindre gravar hittades runt den stora graven. I dag är det arkeologiska museet "Fornhögar av Salbyks stäpper" öppet här.

Gravarna tillhör ädla medlemmar av samhället, de begravde människor i klädsel och smycken, med vapen och ett settallrikar, bestick. Detta gör att vi kan bedöma livsstilen och utvecklingen av hantverk i denna kultur.

Art

De viktigaste monumenten i Tagar-kulturen är konstverk, de tillåter oss att prata om fortsättningen av de skytiska traditionerna. Dekorationerna använder den så kallade "djurstilen", det vill säga de föreställer tama och vilda djur, oftast hästar. Den mest populära dekorationen är pannband. De var gjorda av läder, på vilka bronsplattor med mönster syddes. Även örhängen, skärp, armband av brons hittades. Tagarkulturens främsta monument är Boyarskaya Pisanitsa. Dessa är väggar täckta med hällristningar som berättar om tagarernas liv.

Här finns bilder på bostäder, djur, människor, redskap. Detta är ett riktigt uppslagsverk över Tagar-livet. Enligt forskarna kännetecknas konsten av denna kultur av enkelhet, monumentalitet och användning av bilder av husdjur. Reliefbilder är de vanligaste.