Namnet på den tyske filosofen, marxisten, estetikern, kritikern och översättaren W alter Benjamin blir alltmer ihågkommen av dagens kulturologer. Att citera honom har nu blivit på modet. Precis som många av hans samtida, som Ortega y Gasset eller Bertolt Brecht. Alla förenades av en tragisk känsla av världen, oro för konstens öde och pessimism om mänskligheten. Tydligen visade sig allt detta vara mycket överensstämmande med vår era, som kallar sig "postmodernism". Den här artikeln är ett försök att kasta till och med ett svagt ljus över vilken typ av person W alter Benjamin var.
A Brief History of Life
Den framtida filosofen föddes 1892 i en välmående judisk familj i Berlin. På modersidan var W alter Benjamin släkt med Heinrich Heine. Min far var antikhandlare. Därefter fick familjeföretagets konkurs filosofen att åka till Moskva. Det var 1926-1927. Han arbetade mycket i arkiven, träffade Vladimir Mayakovsky. Från denna resa hade han mestadels negativa minnen, som han registrerade i sin Moskvadagbok. 1933 en jude ochantifascisten W alter Benjamin tvingades emigrera från Tyskland. Han åkte till Frankrike, varifrån han försökte ta sig till USA genom Spanien 1940.
Tragiskt slut
Spanjorerna vägrade skribenten att passera gränsen eftersom han inte hade något visum. Enligt lag var det meningen att han skulle skickas tillbaka till Frankrike, där nazisterna redan hade ansvaret. Han fick övernatta på ett lok alt hotell, där han begick självmord natten den 26-27 september. Hans död hjälpte resten av gruppen flyktingar att ta sig över gränsen – spanjorerna, imponerade av tragedin, släppte igenom alla villkorslöst. I denna grupp ingick Hannah Arendt, som var ett stort fan av Benjamins idéer. Hon tog med sig ett av utkasten till hans artikel "On the Concept of History" och publicerade den i USA under titeln "Abstracts on the Philosophy of History".
Filosofiska åsikter
W alter Benjamin, liksom många av hans samtida, var starkt influerad av marxismen. Han kombinerade det på ett mycket märkligt sätt med judisk mystik och psykoanalys. Som översättare var han en distributör av fransk kultur. Tack vare honom publicerades Marcel Prousts och Charles Baudelaires romaner i Tyskland. W alter Benjamin förutsåg det historiska tillvägagångssättet under andra hälften av 1900-talet. Han redogjorde för sin syn på historiefilosofin i ett postumt verk, som Arendt transporterade till USA. Men det mest kända verket som W alter Benjamin skrev? - "Ett konstverk i en tid präglad av teknisk reproducerbarhet." I den formulerade han en teori som blivit mycket populär i vår tid: om auran somett konstföremål som utsätts för oändlig replikering.
Lärornas öde
Först efter hans död, under andra hälften av 1900-talet, började W alter Benjamins idéer vinna popularitet. En stor roll i detta spelades av hans vänner och kollegor - Theodor Adorno och Gershom Scholem. Adorno skapade ett helt arkiv av filosofen och samlade alla hans anteckningar, anteckningar, utdrag ur texter och utkast på ett ställe. Han delade inte upp Benjamins arbete i betydelsefullt och övergående. Detta arkiv utgjorde grunden för Adornos mångåriga arbete ägnat åt arvet efter W alter Benjamin. Han gjorde mycket för att popularisera författarens verk, men fokuserade uteslutande på sina filosofiska verk. Länge var det ingen som misstänkte att Benjamin forskat om till exempel fotografiets historia.
W alter Benjamin: Famous Quotes
W alter Benjamins språk är mycket specifikt. Författaren kännetecknades av förmågan att se stora saker i små saker, att dra djupa slutsatser från vanliga saker. Därför orsakar de oväntade vändningarna i hans tal ofta överraskning, men kan inte annat än glädjas. Till exempel, i The Berlin Chronicle, hämtar han sin framtida upproriskhet och sabotage från en envis ovilja att gå nära någon, vilket var karakteristiskt för honom som barn.
Poetiseringen av det vardagliga är ett kännetecken för Benjamins stil. I One Way Street kopplar han ihop detektivens födelse med borgarklassens era. Allt detta frodiga, mörka och lite dammiga interiör, som omgav sig med förmögna köpmän, som vanligtbättre lämpad för avlidna kroppar. "På den här soffan kunde tanten bara dödas", skriver filosofen.
Kanske W alter Benjamin blir mer och mer populär, eftersom den nuvarande generationen, som krampaktigt vänder sig om, inte hittar några stödpunkter och tvingas leta efter dem i det förflutna. Han uppfattas nu som ett exempel på ideologiskt motstånd mot etablerade traditioner, en rebellisk anda av misstro mot det uppenbara och ett förkastande av dyrkan av vetenskapen som det enda svaret på alla frågor. Hans verk är skrivna på förfinad, korrekt tyska och är stilmässigt perfekta. Ett måste för alla som är intresserade av frågor relaterade till historiskt perspektiv.
