Många blir ledsna när augusti slutar och september börjar. Höstens tecken är tydliga vid det här laget - löven börjar gulna redan i slutet av augusti, och även om det fortfarande är varmt förstår alla att den regniga och fuktiga säsongen snart kommer.
Omkring september har många tecken och talesätt bevarats sedan urminnes tider i olika länder, där dess namn motsvarade dessa tecken.
september på olika slaviska språk
September är den mest "rika" på namn i olika slaviska kulturer. Oftast beror detta antingen på slutet av fältarbetet, eller på vädret eller på jaktsäsongen.
På de vitryska, ukrainska och polska språken förknippas månadens namn med tiden för ljungens blomning. På vitryska låter det verasen, på ukrainska - veresen och på polska - wrzesien. För tjecker och kroater var septembers tecken och traditioner förknippade med början av jakten, varför det låter därefter - zari för tjeckerna och rujan för kroaterna.
USeptember utsågs av de forntida slaverna till ryuen (brylare) - tiden då manliga rådjur ryter. Den här månaden hade de en måltid för att hedra Rod och Rozhanits, som var vördade av många hedniska slaviska stammar. Klanen stod ovanför Perun the Thunderer, och bord dukades till hans ära och tackade för den generösa skörden. Föddande kvinnor ansågs vara "livets oskulder" som hjälpte till att föda barn.
Seing off sommar
I gamla tider fanns det många trosuppfattningar som föll på september. Tecken förknippades med skörden eller de som kunde skada den. Till exempel trodde man att på Agathons dag (den 4:e dagen) kommer en troll ut ur skogen och beter sig upprörande - han strör kärvar i byar och byar.
Det fanns till och med en rit som kallades "natt", under vilken männen tog på sig sina fårskinnsrockar ut och in, band sina huvuden och tog en poker för att skydda tröskplatsen. Efter att ha cirklat runt pinnen runt tröskplatsen, verkade de försegla den, tända eld och vänta på gryningen.
Början av hösten uppfattades som en givande sommar, vilket framgår av folkspråket "Augusti lagar mat, och september serverar till bordet." Efter skörden dukades bord och avslutningen på skörden firades.
Bland de gamla slaverna började det nya året i september, när tiden för sådd och skörd hade passerat, och landet förberedde sig för en ny period av "dvala".
Det var faktiskt september som gav prognosen för vintern. Månadens tecken spårades av människor som visste mycket om det.
Tecken på vädret i september
Sedan september är bara början av hösten, för att ta reda på hurkylan kommer snart, kommer det att snöa på vintern eller kommer det att bli blött och regnigt, de gamla slaverna, som observerade vädret och överförde sin kunskap från generation till generation, utvecklade sina "prognoser".
Tecknen på vädret för september berörde inte bara henne, utan också beteendet hos fåglar och djur. Så på Lupa-cowberry (5 september) observerade vi tranor. Om de flög till varmare klimat den dagen, förvänta dig en tidig vinter. Kilen flyger lågt - för att vara varm på vintern, hög - frostig
För att ta reda på hur hösten och nästa vår skulle bli, märkte bönderna hur vädret var på Eutychius. Om det regnade den dagen, förväntades resten av hösten vara torr, och nästa års skörd lovade att bli hög.
Lång höst utlovades om det skulle bli åskväder i september. Folktecken säger: "Åska i september till en lång höst." Om vi jämför folkskyltar med vad moderna väderprognosmakare förutspår, blir resultatet 50/50. Till exempel, genom den utdragna hösten, finns det också en tro på att ju torrare september är, desto senare kommer vintern.
Ordspråk om skörden i september
Idag nämns ofta tecken på september för barn i naturstudier eller litteraturlektioner. Ordspråken om höstskörden har överlevt till denna dag och förmedlar den månghundraåriga folkliga observationen av människor vars liv direkt var beroende av naturens barmhärtighet. Idag beror skörden oftast på gödningsmedel, så uråldriga trosuppfattningar har bara blivit ett minne av bondevisdom.
"September är kall, men full" - bönderna behandlade detta fruktbartmånad.
Bär, rotfrukter, svamp, havre och lin skördas vid denna tidpunkt. Var och en av grönsakerna, frukterna eller bären har sitt eget tecken, ordspråk eller ordspråk. "September luktar äpplen, oktober luktar kål" - så brukade de kloka gamla människorna säga.
Eftersom september var slutet för verksamheten på fälten och var fruktbar och varm, föll det största antalet bröllop vid alla tidpunkter denna månad.
Bröllopstraditioner i september
Om ett bröllop var planerat i september, följdes skyltarna som följde med det och olika övertygelser strikt. De flesta ungdomar gifte sig den här månaden, eftersom den stängde den givande sommaren och ansågs vara vinterns försörjare.
Idag används dessa riter inte längre, men när de väl var obligatoriska, annars kunde äktenskapet misslyckas. I forna tider var ett bröllop inte bara en tillställning, utan en riktig "teatralisk" uppsättning, där alla närvarande visste vad de skulle säga, var de skulle stå och hur de skulle bete sig.
Man trodde till exempel att ett spindelnät som föll på brudens ansikte tyder på ett liv med roligt och glädje. Om det regnade på bröllopsdagen, väntade överflöd och rikedom på de unga. Brudgummen, som gick in i en pöl, hade alla möjligheter att bli en fyllare om bröllopet var i september. Tecken på antiken uppfattas med humor idag, men en gång trodde folk uppriktigt på dem.
Från de gamla bröllopstraditionerna har till exempel brudens lösensumma kvar, som inte längre har samma semantiska innebörd som den en gång gjorde. På den tiden gick bruden för att bo i husetmake, där hans släktingar inte var skyldiga att älska och medlida henne, så brudpriset antog att ju mer brudgummen betalade, desto mer skulle han värdera sin hustru.
Förutom bröllop var september full av folkhelger
firande av Natalia och Adrian i september
September målade varje dag för alla bönder. Som folket brukade säga, "en missad dag - skörden gick förlorad", men efter att allt hade städats i trädgårdar, åkrar och grönsaksträdgårdar firade folk många helgdagar, varav antalet i september är fler än i någon annan månad. året.
Böndens helgdag i början av hösten var dagen för Natalya-svingel och höstens Andrian (8:e dagen). Den här dagen gick bönderna ut för att skörda havre. "Natalia tar med en havregrynspannkaka till ladan och Adrian tar med havregryn i en gryta", sa de och skar av den första havrebunten och band den till en kärve, bar den med sånger till herrgårdens gård eller till deras hydda.
Den här dagen var det brukligt att baka havrepannkakor, äta bovetegröt och dricka mos. September visade viktiga tecken den dagen. Om lövet ännu inte har fallit från björkar och ekar, kommer vintern att bli hård, och en kall morgon på Natalya kommer att leda till tidig vinter.
Semester under andra halvan av september
Kupryanov-dagen (13:e dagen) präglades av skörden av rotfrukter, förutom rädisor. Även denna dag började insamlingen av tranbär (tranor) i träsken, då tranorna samlades i en kil och flög iväg.
Den 21 september var Apos och den heliga jungfru Marias stora dag. Detta är lökskördens tid och höstens möte, eftersom denna dag var solståndet från sommar till vinter. Om endet var ett åskväder i september, tecknen på denna dag pekade på en "rutten" höst och en fin dag - torr och varm.
Upphöjelse - ännu en stor högtid bland byborna, som innebar att kålrot och kål togs bort från åkrarna. Den här dagen arrangerades sketcher och festligheter efter gudstjänsten. Också efter upphöjelsen började de s alta kålen, och det var slutet på indiansommaren.
Indian Summer
Enligt de gamla slavernas tradition började Marfinos (indiska) sommar på Simeons dag (den 14:e) och slutade på dagen för upphöjelsen (27 september). Namnet kom från stjärnbilden Plejaderna, som i Ryssland kallades Baba. Från andra hälften av augusti till mitten av september dök den upp i stället för solen, när dagen blev kortare och ljuset lämnade himlen.
Det var en tid av familjeförsoning och många arbeten på fälten och i trädgårdarna. Om det blir ett åskväder på indiansommaren i september, rapporterade folkskyltar en torr och varm höst. När den varma "indiska" perioden var över satte sig kvinnor för att handarbeta, vävde dukar, sjöng sånger.
Ordspråk om september
Uppmärksamma och kunniga människor har skapat ett helt lager av folkloretraditioner, ritualer, talesätt och ordspråk om hösten. Även om detta är den period då den varma sommaren slutar, vördade de hösten i Ryssland och gav den ibland tillgivna och ibland hårda beteckningar. Idag publiceras ordspråk och septembertecken oftast för skolbarn, eftersom de har förlorat sin semantiska betydelse för dem som arbetar på marken. För förfäderna var september en betydelsefull månad.
"Far-september kommer inte att hänge sig", varnade de gamla vårdslösa ägarna. "PÅSeptember, eld i kojan och på fältet "- detta innebar att det var dags att värma hydorna och bränna löven i trädgårdarna och toppar i trädgårdarna.
"I september finns bara ett bär, och även den fjällaskan är bitter", ångrade bönderna så den utgående generösa sommaren, men samtidigt hyllade de hösten: "Våren är röd med blommor och höst med kärvar." Detta bekräftas också av ett annat ordspråk - "September är kall, men full."
Detta är slutet på fältarbetet, och det var september som visade hur lätt och tillfredsställande det skulle vara att överleva kylan: "Det som juli och augusti inte tillagas, september kommer inte att steka."
Septembertraditioner
September stängde sommaren, men på grund av det fortfarande varma vädret kallades det ofta sensommar. Bröllop spelades traditionellt den här månaden för att se bort sommaren och organisera skördefestivaler.
I forna tider arbetade människor inte bara hårt utan visste också hur man går bra. Varje ny typ av skörd eller plöjning åtföljdes av traditionella sånger, danser, fester och en vädjan till skördens beskyddare med en begäran om att den skulle vara hög.
God Horse var spannmålsodlarnas skyddshelgon och kontrollerade vädret. Han ombads ge en bra spannmålsskörd på sommaren och tackade för det på hösten.
Gudinnan Vesta var ansvarig för vårens ankomst och tilltalades när de ringde henne efter en lång isig vinter. Hon gav också färg till alla växter. Gudinnan Diva var ansvarig för fertilitet och regn. Hon blev tillfrågad om stora skördar av grönsaker och frukter.
Traditionellt, i september, efter att ha skördat fälten, hedrade bönderna dessa gudar med en måltidoch sånger. Dessa hedniska riter fortsatte i Kievan Rus fram till slutet av 900-talet, tills dessa högtider slogs samman till kyrkliga riter efter dopet i Ryssland.
Kyrkans helgdagar i september
Från tiden för dopet i Kievan Rus (988) har mer än 1000 år gått, och under denna tid har kyrkliga helgdagar ersatt hednisk tro. Men fram till nu hålls hedniska riter i många byar och byar, som sammanfaller i tiden med de stora religiösa högtiderna.
September undgick inte detta öde. Månadens tecken för Johannes Döparen (11 september) har alltid visat vad som väntar härnäst. Folket kallade denna dag Ivan fastan, eftersom det var en strikt fasta till minne av halshuggningen av Johannes Döparen. Det var förbjudet att laga och äta mat gjord av runda grönsaker.
"Ivan fastan kom, men tog bort den röda sommaren" - från den dagen började indiansommaren, full av arbete med att förbereda s altgurka och samla rötter.
En annan fantastisk helgdag i september är den 21:a av Jungfru Marias födelse. Före kristendomen var det ett firande av insamlingen av lök och honung. Den här dagen började skördefesten, som varade från 5 till 7 dagar, inte bara med festligheter med danser och sånger, utan också med mässor, basarer och bås. Jungfru Marias födelse firas också traditionellt i 5 dagar.
