En obligatorisk del av det sociala livet är rättskulturen, och rättsmedvetandet uppstår endast om helheten av dess sociala fenomen, både materiella och andliga, är närvarande. Som ett studieobjekt studeras rättskulturen av kulturologer, och den är också av stor betydelse inom rättsteorin, eftersom den innehåller både juridiska och icke-juridiska komponenter.
Objekt för offentlig rätt
Eftersom lag finns i samhället måste både rättskultur och rättsmedvetande finnas, först då blir tillståndet för sociala institutioner kvalitativt. Detta är inte bara ett fenomen i det sociala livet som helhet, det är ett kännetecken för utvecklingsnivån och en indikator på effektiviteten i hela rättssystemet.
Och juridisk teori och juridisk praxis, och alla framgångar, alla resultat av den juridiska sfären, värdet av juridiska postulat - allt detta är bestämtnärvaron och utvecklingsnivån av rättskultur och rättsmedvetande.
Structure
Det finns en mängd olika tolkningar och tolkningar av dessa termer. Rättskultur och rättsmedvetande är fenomen på flera nivåer, bestående av många rent kvalitativa bedömningar. Samtidigt arbetar följande institutioner: gällande lagstiftning, det vill säga positiv rätt, utvecklade rättsförhållanden, lag och ordning och laglighet, obehindrat genomförande av lag.
Detta inkluderar även statsapparatens arbete, rättspraxis, utbildning, litteratur som hjälper till med genomförandet av högkvalitativa enskilda rättsakter och mycket mer – den här listan kommer förmodligen alltid att vara öppen. Huvudsaken är att förstå att det är rättsmedvetenhet som råder i var och en av punkterna, och juridisk kultur och juridisk utbildning höjer dess kvalitetsnivå på alla möjliga sätt.
Leveling
Beroende på hur kvalitativt rättsmedvetandet utvecklas, manifesteras rättskultur och juridisk utbildning på individnivå, det vill säga detta är något som är inneboende i en individ.
Nästa nivå är corporate när dessa åtgärder övervägs i ett separat team.
Följande är den allmänna nivån av juridisk medvetenhet, juridisk och politisk kultur manifesteras på ett eller annat sätt i hela samhället, där dessa fenomen inte kan annat än få politiska förtecken.
Den slutliga nivån - den högsta - universella eller civilisationsmässiga, den inkluderar alla ovanstående redan ipå global skala. Sådan är strukturen för rättsmedvetandet. Rättskulturen bör finnas varhelst en person uppträder och manifestera sig i enlighet med de förhållanden som rådde när han dök upp.
Form av soci alt medvetande
Formandet av rättsmedvetande och rättskultur sker som en idealisk återspegling av sådana fenomen i det mänskliga sinnet. De vet alltid exakt hur de ska leva rätt, hur händelser ska utvecklas, och även vad som ska vara reaktionen på resultatet. Men ingenting är perfekt i det verkliga livet, och därför kommer juridisk kultur, juridisk medvetenhet, juridisk utbildning alltid att ha ett stort utrymme för utveckling.
Detta är precis vad som gäller för alla typer av rättskultur: för vardagliga, för professionella (juridiska), för vetenskapliga (doktrinära) - det kommer alltid att vara inte bara möjligt, utan också nödvändigt att växa och förbättra kvaliteten på välbekanta juridiska fenomen i människors medvetande. Denna verklighet är subjektiv, även om den fyller varje ögonblick av det sociala livet och på vilken nivå som helst som en representation av en enskild person eller en hel grupp människor, såväl som hela samhället om den objektiva rättighet som fanns tidigare, existerar för tillfället och ska alltid fortsätta att existera.
Ideologi och psykologi
I medvetandets struktur samverkar två inbördes relaterade komponenter - psykologi och ideologi, för att uttrycka det kort. Rättsmedvetenhet och rättskultur beror helt på graden av deras utveckling. Ideologi inkluderar ackumulerad juridisk kunskap, begrepp,idéer, idéer och teorier, det vill säga detta är en förståelse av juridik, dess rationella nivå, som bildas i processen för förståelse, intellektuell bearbetning av mottagen information.
Psykologi - bedömning av fenomen från den känslomässiga, sensuella sidan, detta inkluderar med nödvändighet stämningar, upplevelser, stereotyper, vanor, det vill säga känslor och känslor. Denna nivå är intuitiv, spontan, som inte kontrolleras av sinnet. Ur psykologi, rättsmedvetenhets och rättskulturs synvinkel påverkar deras korrelation mest av allt valet av en beteendemodell – om den blir laglig eller inte. I vilket fall som helst kan varje person uppfatta rätten inte bara med förnuft, med förnuft - intellektuellt, utan framför allt känslomässigt, som om han känner och känner dess inverkan.
Juridisk utbildning
Juridisk information överförs med nödvändighet från generation till generation: det är både erfarenhet och kunskap om lagen. Och detta är nödvändigtvis en integrerad del av personlighetsutbildning och allmän uppfostran. Målet som eftersträvas är alltid detsamma – förbättringen av den juridiska utbildningen, och då blir också säkerhetskulturen som bäst. En medveten önskan om lagligt beteende ingjuts i varje enskild person för att göra rätt val av beteendemodell och därigenom förbättra det allmänna tillståndet för lag och ordning och rättsstatsprincipen.
Den allra första informationen om hur man beter sig bra och hur dåligt en person får i familjen och i mycket tidig ålder. Det vill säga att han från tidig ålder, om än omedvetet, bekantar sig med rättskulturen. Juridisk utbildning av individen mergenomförs med inblandning av andra enheter, inklusive staten. Det här är ett dagis, en skola, professionella utbildningsinstitutioner, olika sociala föreningar, ett team.
Staten är mycket intresserad av att förbättra juridisk kunskap och den allmänna kulturen i samhället, och därför finns juridisk propaganda överallt och sprids bland befolkningen genom en mängd olika informationsmedier. Vetenskap och professionellt juridiskt stöd ger ett särskilt stort bidrag.
Deformation av juridiskt medvetande
Rättssamvete existerar ganska ofta i ett deformerat tillstånd för enskilda medborgare. Till exempel finns det ganska ofta en negativ inställning till civilrätt, när en person förnekar dess sociala värde, det vill säga medvetet väljer en modell av olagligt beteende. Detta är juridisk nihilism.
Det finns också en motsatt inställning till lag, när en medborgare överdriver sin roll i det offentliga livet, absolutiserar den. Och sådana manifestationer är inte mindre obehagliga och skadliga för det normala förloppet av vardagliga fenomen i samhället, eftersom lagreglering inte kan tillämpas överallt. Det är praktiskt taget en sjukdom som kallas rättsfetischism.
Den tredje typen av deformation av det juridiska medvetandet är bristen på juridisk utbildning. Detta är juridisk infantilism, när lagens roll inte är tillräckligt uppskattad och i allmänhet inte medborgarna känner till rättigheterna – varken sina egna eller andras. Nivån på juridisk medvetenhet bör i allmänhet sammanfalla med nivån på rättskulturen på alla skala – både individuell ochföretag, soci alt och civilisationsmässigt.
Utvärdering av nivån på juridisk medvetenhet
För det första är juridisk medvetenhet gest altningen av försökspersoners beteende, bara på detta sätt är det möjligt att utvärdera och karakterisera dess nivå i praktiken. Alla brister i rättsliga attityder hos både en individ och samhället som helhet avslöjas först när teoretiska attityder överförs till en praktisk miljö.
Förverkligandet av rättsmedvetandet äger rum under den existerande rättskulturens naturliga förhållanden, eftersom det är ett nödvändigt inslag i den och återspeglas i alla dess andra beståndsdelar, som om de objektiveras i dem. Rättsmedvetandets natur studeras genom att analysera detaljerna genom dess verbala och verkliga yttre former. Den rättsliga verkligheten lämpar sig ganska lätt för en sådan analys.
Aktivitetssätt
För att definiera begreppet juridisk kultur använder vetenskaplig litteratur denna term. Aktivitetsupplägget bygger på uppmärksamhet på den yttre sidan av händelser som kräver en bedömning av nivån på rättskulturen. Detta är för det första verksamheten och dess resultat, betraktat ur rättsliga förhållanden. Den juridiska kulturens struktur inkluderar lag och juridiska relationer, juridiska institutioner som överväger juridiskt beteende och utvärderar juridiskt medvetande.
Rättskulturens innebörd kan betraktas i en snäv och vid mening, men det är alltid en juridisk verksamhet, det vill säga att juridiska institutioner deltar i den, juridiska normer och principer gäller, ett kreativt förhållningssätt är tillämpas på brottsbekämpningindividens, gruppernas och samhällets verksamhet. Dessa är informativa, politiska och sociala komponenter som utgör kärnan i den juridiska kulturen.
Rättskulturens funktioner
De sociala relationernas ordnade karaktär garanterar utvecklingen av principer, normer, beteendemönster, såväl som juridiska modeller. Detta är rättskulturens reglerande funktion. För att samhället ska domineras av konstitutionalitet, lag och ordning och som ett resultat av att tryggheten för individen och samhället har ökat, är det nödvändigt att säkerställa detta genom att skapa en mängd olika juridiska medel, och det är precis vad som görs. med hjälp av rättskulturens skyddande funktion.
För att analysera utvecklingen av statliga rättsliga relationer med alla deras trender och mönster är det nödvändigt att fastställa de mest effektiva mekanismerna för genomförandet av juridiska mål och lösningen av juridiska problem. Detta är vad den prognostiska funktionen förkroppsligar, som analyserar effektiviteten och kvaliteten på rättskulturen i nuet och projicerar dess utveckling i framtiden. Genomförandet av rättspolitiken har många former, och den fjärde – lagförvandlande – funktionen speglar just en sådan mångfald av reformer som syftar till rättsliga och sociala framsteg i samhället.
Utbildningsfunktion
Detta är en målmedveten process som genomförs av statliga och icke-statliga organ, organisationer, institutioner, såväl som enskilda medborgare, och den syftar till att skapa rättsmedvetande. Denna aktivitet omfattar inte bara studienregler och förordningar, men också allmän juridisk propaganda, utbildning, såväl som juridisk praxis, självutbildning och självutbildning.
Rättskulturens pedagogiska funktion bildar mogna juridiska idéer, övertygelse om vikten och nödvändigheten av ett aktivt soci alt rättsligt beteende och intolerans mot lagöverträdelser och lagöverträdelser. Så skapas rättsstatsprincipen, rättssystemet och staten – genom värderingar och preferenser baserade på rättskultur, med bildandet av varje medborgares sociala ansvar.
Värden av juridisk kultur
Varje soci alt system - ekonomiskt, politiskt, juridiskt - har sina egna värderingar, utan vilka dess funktion är omöjlig. Innehållet i dessa värden är olika, men de samverkar alla nära med varandra, eftersom de är utrustade med många vanliga och helt universella egenskaper. Dessa värderingar är fyllda med andra kulturområden - religiösa och moraliska, politiska och ekonomiska, vetenskapliga och utbildningsmässiga. Det är så en andlig social ordning skapas, ett system av moraliska koordinater organiseras.
Majoriteten av befolkningen bör ha en hög nivå av juridisk kultur. Sålunda är folket i Ryssland mycket mer ansvarsfullt och rättvist än sina representanter i statsapparaten och sina reformistiska krafter. Endast tack vare detta bevaras den relativa ordningen i landet.
Kombinera tecken på juridisk kultur
Lagstiftning är en juridisk verksamhet som bildar ochacceptera nationella värderingar, vars resultat alltid är synliga för varje individ. Beteendenormerna och deras medvetna val kännetecknar universaliteten i karaktären av värdena i den juridiska kulturen i ett givet samhälle. Här är kriteriet betydelsen för allmännyttan av rättsreformer som testas och genomförs.
Många kulturområden sätter sociala värderingar i spetsen för hela teckensystemet för juridiska relationer, och rättskulturen kan inte fungera på annat sätt. Endast praktisk aktivitet kan vara en indikator på värdet av detta system, eftersom teoretisk information inte implementerar ens de enklaste kommunikativa funktionerna i nödvändig utsträckning.
