Vi brukade gå på jakt efter några främmande folk till utomeuropeiska länder. Men det är värt att komma ihåg att många ovanliga små urbefolkningar också bor i Ryssland. Till exempel lever Nenets forntida folk vid Ishavets stränder. Traditionella yrken, religiösa övertygelser, livet, kulturen för detta folk verkar ibland för oss avlägsna och obegripliga, som påminner om utomjordingar. Ändå håller de huvudlösa dockor till minne av sina förfäder, bor i små tält, deras barn kan ses sova i snön. Ändå är ett sådant folk i Ryssland som Nenets en integrerad del av landet, dess stolthet. Det är värt att karakterisera dessa nordliga människor mer i detalj, förstå deras huvudsakliga aktiviteter, historiska traditioner.
Bostadsområde och befolkning
Nenets är ett samojedfolk som bor vid Ishavets stränder, på Kolahalvön och Taimyr. Föråldradnamnen på detta folk är "Samoyads", "Yuraks". De kom till platsen för deras moderna livsmiljö från territoriet i södra Sibirien under det första årtusendet e. Kr. e. Nenets of the North är den största gruppen bland andra folk i denna region. Det finns 41 302 Nenets i Ryssland. Hälften av dem bor i Yamal-Nenets autonoma Okrug.
Nenets territorium är ganska omfattande. De är indelade i två grupper:
- Tundra. De är de flesta. De bor i tundrazonen på Kolahalvön, på högra stranden av de nedre delarna av floden Yenisei. Detta är det moderna territoriet i regionerna Murmansk och Arkhangelsk, som utgör Nenets-distriktet, även Tyumen-regionen (Yamal-Nenets-distriktet), Krasnoyarsk-territoriet (Taimyr eller Dolgano-Nenets autonoma okrug).
- Skog. Deras antal är litet - 1500 personer. Några bosatte sig i taigan (influensen mellan Yenisei och Ob). Andra bor i Pur-bassängen. Forest Nenets finns också nära de övre delarna av Nadymfloden, nämligen nära dess bifloder - Agan, Tromegan, Lyamin.
Från Nenets-folkets historia
Vad är det här folkets historia? Även i munken Nestors annalistiska skrifter nämns de nordliga stammarna - nenetterna. Bilderna som presenteras i artikeln bevisar att detta är ett mycket originellt folk. Man tror att dess representanter är mycket väl bevandrade i människor. Och själva ordet "Nenets" betyder "en riktig person". Även om de i gamla dagar hade ett fult namn "samojeder", vilket betyder "äter sig själva". Det var trots allt vanligt att Nenets förfäder ägnade sig åt ritualerkannibalism. De såg inget fel med detta och valde kroppen av en svag stamman som ett offer för sina behövande invånare. En person som offrade sig själv ansågs verkligen lycklig. Hans ättlingar behövde inte ta hand om de sjuka, och de hade något att tjäna på. För många kan en sådan ritual verka barbarisk, eftersom barnen var engagerade i patrimord under trollformler av shamaner. Efter offrets slut delades kroppen mellan alla stammän.
Vissa historiker har en annan synpunkt och tror att nenetterna kallades "råätare" för att de åt rått kött. Båda dessa versioner är bara gissningar om historien om avlägsna nordliga stammar. Det ryska imperiet hade ett stort inflytande på utvecklingen av folken i Arktis. På 1500-talet noterades byggandet av städer och fängelser för Nenets. Dessa är dagens Surgut, Berezov, Obdorsk. Ryssarna började handla med renskötare, vilket gynnade båda. Nenets stammar fick möjlighet att ha tyger, vapen, metallprodukter.
Vilken antropologisk typ är de?
När det gäller antropologi tillhör Nenets-folket den mindre ural-kontakten. Dess representanter kombinerar kaukasoida och mongoloida egenskaper. Eftersom Nenets bor på ett ganska stort territorium, kan de antropologiskt delas in i flera grupper som visar en minskning av graden av mongoloiditet från de östra regionerna till de västra. Minst av alla mongoloida drag registrerades bland skogsrepresentanter för nationaliteten.
Nenets traditionella aktiviteter och vardagsliv
Hur lever detta nordliga folk? Nenetsfolkets traditionella ockupation anses vara storskalig renskötsel. Engagerade i denna industri måste herdar beta djur med renhundar året runt. De tar även med renar i lag och åker pulka. Passagerarslädar för män har endast ett baksäte, medan damslädar har ett fram- och sidoryggstöd för att underlätta transport av barn. Det kan vara från tre till sju rådjur i ett lag.
Du måste köra och komma in i släden från vänster sida, eftersom en tygel är fäst vid renens träns till vänster, för att koordinera rörelsen. Ofta placeras ett metallspjut i släden för jakt. Selen är täckt med hjort- eller havshareskinn.
Lastslädar kallas slädar, de spänns av två rådjur. Ibland består en argish av flera slädar, när rådjuren är bundna i kedjor till de tidigare slädarna. Ofta blir tonårsflickor taxibilar för att arga, och äldre män kör lätta team nära flocken.
Slädar används också för att skapa speciella pennor för att lasso de önskade djuren. Renar äter renmossa (mossa). När matförråden är slut körs besättningen till en annan plats. Herdarfamiljer strövar omkring tillsammans med hjortar. Efter att ha anpassat sig till den nomadiska livsstilen kom Nenets på en speciell hopfällbar bostad - kompisen. De gör det i form av en konformad struktur, bestående av 25-30 stolpar. Bilder på Nenets i artikeln visar deras bostäder och huvudsakliga aktiviteter. Du kommer att läsa om livet i pestennågot lägre.
Förutom rådjur som betar, fångar detta folk fjällrävar, rävar, järvar, hermeliner, vildrenar. Pälsdjur jagas med speciella munfällor av trä, järnfällor och snaror. Nordbefolkningens byte är ofta rapphöns, gäss, tjäder. På sommaren fångar de också fisk. Kvinnor klär djurskinn, syr kläder, väskor, överdrag till tält.
Nationalkläder
Invånarna i Nenets och Yamalo-Nenets autonoma okruger är vana vid svåra naturliga förhållanden. Varma kläder anses vara ett stort värde för Nenets män och kvinnor. På vintern hjälper det att klara av svår frost, på sommaren - med myggor. Nenets kom med en speciell pälsskjorta för underkläder - en malitsa. En luva och vantar sys på den. I en mycket varm päls skyddas kroppen och huvudet från kyla och vind. Endast ansiktet förblir öppet. Pälsen sitter tätt mot kroppen, eftersom malitsan sys med pälsen inuti. Nenets dekorerar sådana kläder med speciella pälsmönster, som sys med nålar. Det visar sig vara ett slags pälsrör.
På vintern använder de nya rockar, på sommaren bär de gamla. De bärs till och med när man reser nära avstånd. Huvan på en malitsa kallas en savoj. Underifrån dras huvan ihop med remmar. Vantar som sys på kläder kallas ngoba. Malitsa måste vara omgjord med ett speciellt bälte - nej. Bältet används också för att sy en skida för vapen på det. För mycket svår frost, förutom malitsa, läggs en pälsskopa ovanpå. Ofta är hans huva dekorerad med rävsvansar.
Kläder för kvinnor är mer komplexa. Vi pratar om en päls - herrar. Den övre delen av en sådan päls består av skinn av kamus (de övre delarna av benen på en hjort). En sådan päls är sydd med päls, botten är trimmad med rävpäls. Vantar sys nära ärmarna. Pannorna är dekorerade med pälsmosaik, penslar, färgade tygrör. Ett tygfodral med mönster sätts ovanpå pälsen. Ytterkläder fixeras med ett långt bälte med tofsar. Förutom en lyxig pälsrock för en kvinna görs en speciell pälshuva - en sava. Den är inte längre fäst vid en päls.
Nenets läckra rätter
Tack vare naturlig uppfinningsrikedom och mod, står Nenets-folket emot den skoningslösa naturen. Dessa människor tar från henne allt de behöver för att existera. En av de första nödvändigheterna är mat. Nenets kvinnor lagar mat och förbereder något för framtiden. Män tar med sig kött och fisk. De äter väldigt lite växtmat. På vintern är hjortkött den främsta delikatessen.
Nenets är väldigt förtjusta i färskt viltkött. Att äta färskt kött är en högtid för dem. Särskilt ofta äter de horn av unga rådjur. För att göra detta skär de av hornens ändar och kastar dem i elden. De friterade broskänden verkar väldigt läckra för dem. På hösten genomför nenetterna en massiv slakt av renar. Sedan begravs köttet i den frusna marken, som fungerar som en slags källare. Någon röker kött från ryggen på ett rådjur på en eld. Ibland torkas den i solen eller s altas.
I och med vinterns intåg äter nenetterna gärna sina köttreserver och dricker fruset renblod. Vissa lyckas också koka rapphöna. På våren börjar säsongen för att fånga fåglar: lommar, ankor, gäss. Måsar anses vara heliga fåglar för detta folk, de fångar dem aldrig. Men under smältningen av gäss frossar de ofta i sitt kött. Det torkas också ibland. De äter också kokta gås- och ankägg.
Även om björnen är ett heligt djur bland nordborna, är de ibland inte motvilliga till att smaka på dess kött. Nenets som lever nära havet gör ofta det marina livets fett. I kursen finns havsharar, valrossar, sälar. Ibland används köttet från dessa djur också som mat.
På sommaren äter Nenets fisk. Speciellt fångas den av de som har få rådjur. Fisken äts rå, bara lätt s altad eller doppad i s altvatten. På vintern tillagas stroganina av fisk - färsk fryst fisk, som skärs med en vass kniv. På sommaren skördas fisk för framtida bruk. Mycket ofta används en speciell torkning av fisk - yukola (pehe). Nenets älskar också kaviar från sjö- eller flodfiskar.
En annan uppfinning av västra Nenets var osyrat bröd. Från växtföda används hjortron, blåbär och lingon. En flytande gröt framställs av björnbär. Men nenetterna skördar inte bär och svamp för vintern. Faktum är att rådjur älskar att frossa i svamp, och det finns inte så många av dem i de trakterna.
Nenets favoritdryck är te, de dricker det minst tre gånger om dagen. Brygg bara en mycket stark dryck. På sommaren används Ivan-te-gräs eller hjortronblad som teblad. Nenets lärde sig också att behandlas med många medicinska örter.
Skriv ochspråk
Nenets-språket tillhör gruppen samojedisk språk. Det talas av cirka 27 000 personer. Några Nenets bytte till ryska. Utöver det känns inflytandet från Khanty- och Komizyryan-språken. Det finns en skog- och tundradialekt.
1932 skapade de Nenets-skriften, baserad på den latinska skriften. Senare användes rysk grafik. Tundradialekten påverkade bildandet av det litterära språket. I Nenets riksskola är modersmålet ett obligatoriskt ämne. I många skolor studeras det som ett valfritt ämne.
Religiösa åsikter
Nenets religion förknippas med animistiska idéer. Begreppet "animism" kommer från ordet "Anima" med betydelsen "själ". Nenetterna förser hela världen omkring dem med levande andar. De ser andar i floder, sjöar, naturfenomen. Nenets delar upp alla andar i gott och ont. Goda människor hjälper människor, och onda skickar olyckor och olyckor. För att blidka andarna gör nenetterna uppoffringar. Onda andar presenteras med innehållet i magen på ett rådjur, samlat i sju bitar.
Nenets har skyddsandar från världen omkring sig. De anser att Ilebyam pertya är ägaren och givaren av pälsar, djur, vilt och som sköter rådjurshjordar. Id erv äger Nenets vatten, och Yakha erv är vindarnas herre. Eldmormor - Tu Hada.
Pestens betydelse för Nenets
Chum har varit Nenets boning sedan urminnes tider. Dessa människor anser att kompis är centrum för allt familjeliv. Ett hål görs på toppen av pesten,motsvarande solens dagläge och månadens nattläge. 30 höga stolpar täckta med skinn liknar en luftig sfär som omsluter jorden. Rika familjer sätter upp enorma farsoter, fattiga - mycket spetsiga. För att bygga en pest tar vissa upp till 40 stolpar. De renskinn som används för att täcka vännen kallas nyuks. Det krävs upp till 70 hjortskinn för att täcka vinterpesten. Tältet är 8 m i diameter och rymmer upp till 20 personer.
I mitten av pesten finns en stolpe, platsen nära vilken anses helig. De kallar det sismer. Pesten har också sektorer för män, kvinnor och ett sovrum. Barnen kan leka i sovdelen.
Flyttas från plats till plats tar ägarna med sig kompisen. Detta ger inga speciella besvär, eftersom Nenets inte bygger massiva möbler. För ett litet barn ställs en vagga i tältet, som han är i tills han börjar gå.
Kvinnor sköter härden, de hugger ved, torkar den och gör upp eld. Innan man går in i rummet måste en man sopa bort snön från sina skor. Han lämnar sina kläder på släden. I pesten byter han om till hemkläder. Gäster i kompisen har också en speciell plats.
Hot om utrotning av ett litet folks kultur
Under de senaste åren har nenets traditioner, språk, nationell värdighet genomgått allvarliga deformationer. I själva verket ägnas otillräcklig uppmärksamhet åt problemen och kulturella värden hos ursprungsbefolkningen i norr. Många ryssar har ingen aning om Nenets ockupationer, livet, livsstilen. Men dessa människor är desammasällsynt, som vissa växter och djur. Kulturen hos folken i Fjärran Norden måste bevaras. Traditionerna och sederna i Khanty, Mansi, Nenets, Selkups måste leva vidare!
