Grundläggande begrepp för filosofi - materia och ande. Idealister och materialister definierar sin mening olika, men är överens om materiens objektiva existens. Den representerar världens fysiska grund. Samtidigt säger filosofer att materiens attribut är rörelse, rum och tid. De utgör dess essens och specificitet.
Koncept
Den filosofiska definitionen av materia säger att det är någon sorts objektiv verklighet, allt som existerar oavsett mänskligt medvetande. Materia, attribut, vars existensformer beaktas i artikeln, definieras som andens antipod. Den förkroppsligar allt livlöst, till skillnad från levande liv, själen. Inom filosofin förstås materia som en varelse som är igenkännbar av sinnena, men som behåller sina egenskaper, oavsett dess medvetenhet. Alltså är materia objektiv.
Ontologi förstår materiens väsen och roll i att vara. Svaret på frågan om materiens betydelse ledde till uppkomsten av två globala trender inom filosofin: idealism ochmaterialism. I det första fallet tror man att medvetandet är primärt och materia sekundärt. I den andra betraktas materien som ursprunget till varat. Materia finns i oändlig variation, har många egenskaper och egenskaper, sin egen struktur och funktioner. Men i en global mening finns det universella egenskaper hos materia. Men före kristalliseringen av idéer om materiens egenskaper har filosofin kommit långt när det gäller att tänka på essensen av detta fenomen.
Visningars utveckling
Filosofin bildades som en sfär för förståelse av sådana objekt som vara, materia. Den objektiva världens attribut blev föremål för reflektion av tänkare i antiken. Grundaren av det första systemet med åsikter om materiens väsen och roll var den antika grekiske filosofen Thales. Han konstaterade att den grundläggande principen för att vara är vatten som en materiell verklighet. Den hade i den mobila, föränderliga världen egenskapen beständighet av dess egenskaper. Hon kunde ändra form, men hennes väsen förblev densamma. Vatten är känt genom sinnena, och dess omvandlingar förstås av sinnet. Så Thales gjorde de första observationerna om materiens objektiva natur och dess universalitet.
Senare utökar Herakleitos och Parmenides sina idéer om varas objektiva egenskaper, ställer många nya frågor. Demokritos åsikter och hans atomistiska teori blev en källa till reflektion över rörelse som varandes huvudattribut. Problemet med att motsätta sig den ideala och materiella världen dök upp tack vare Platon. Vilken sak som helst i världen är resultatet av kombinationen av idéer och materia. Och hären viktig ontologisk fråga uppstår: vad är materia? Aristoteles ägnade mycket eftertanke åt denna fråga. Han skrev att materia är en sensuellt uppfattad substans, substratet för allting.
Under de närmaste århundradena var diskussioner om materia endast i samband med konfrontationen mellan materialistiska och idealistiska idéer. Och bara vetenskapens framväxt gjorde det återigen relevant att tänka på definitionen av materia. Under den börjar de förstå den objektiva verkligheten, som existerar enligt sina egna lagar, oberoende av mänsklig uppfattning. Filosofer, som förlitar sig på vetenskapliga upptäckter, börjar förstå egenskaperna och formerna för den objektiva världen. De underbygger sådana egenskaper hos materien som förlängning, tröghet, massa, odelbarhet, ogenomtränglighet. Senare upptäckter inom fysiken introducerar begrepp som fält, elektroner etc. i filosofisk cirkulation. Materiens attribut i filosofin blir det viktigaste tankeområdet. Samtida fysikers upptäckter berikar och utökar dessa idéer; nya teorier om materiens egenskaper och struktur dyker upp i ontologin. Idag får problemet med förhållandet mellan begreppen "materia" och "energi" relevans.
Properties
Filosofer kännetecknar materia och beskriver dess egenskaper. Detta gör att vi kan förstå särdragen av fenomenet. Materiens huvudsakliga egenskap är objektiviteten i dess existens. Det ändrar inte sin form och egenskaper när det uppfattas av en person och utan honom lyder det tillvarons fysiska lagar. Den andra egenskapen som anger innehålletbegreppet "materia" är systematiskt. Materien kännetecknas av ordning och reda och strukturell säkerhet. En annan universell egenskap hos materien är aktivitet. Det är föremål för förändring och utveckling, har dynamik. Dessutom kännetecknas materia av förmågan att självorganisera och reflektera. Dess viktiga egenskap kallas informativitet. Den kan lagra och överföra information om dess ursprung, utveckling, struktur.
Filosofer anser också att dess oförstörbarhet och oförstörbarhet är materiens universella egenskaper. Det kan inte subtraheras eller läggas till på sätt som människan känner till, världen är självförsörjande. Materien har ingen början och inget slut, den skapades inte av någon, den började aldrig och kommer aldrig att ta slut. En viktig egenskap hos materien är dess determinism, alla föremål och ting i världen är beroende av strukturella kopplingar inom den. Allt i den materiella världen är föremål för objektiva lagar, allt har sin orsak och verkan. Materiens unika karaktär är en annan av dess betydelsefulla egenskaper. Det kan inte finnas två identiska saker i världen, varje föremål har en unik sammansättning. Utöver dessa egenskaper har materia speciella egenskaper som är inneboende i den, oavsett tillvarons form. Egenskaperna hos materiens attribut och deras studier är ett viktigt område för modern filosofisk kunskap.
Attributes
Ämnet ontologi och epistemologi är materia. Dess attribut och egenskaper är konstanta, universella oavsett existensform. Även de gamla grekerna märkte att materia kännetecknas av rörelse. Detta avser inte bara fysisk rörelse, utanvariation, flyter från en form till en annan.
Materia är evig i tiden, eftersom den inte har någon initial början och slutpunkt. Dessutom är den oändlig i den rumsliga aspekten. Filosofernas reflektioner över materiens universella egenskaper fick dem att identifiera dess grundläggande egenskaper. Utmärkt är dess struktur, som också är en global basegenskap. Materiens huvudsakliga egenskaper är rörelse, tid och rum, de är föremål för djup filosofisk analys och reflektion.
Structure
Forntidens filosofer ställde de viktigaste frågorna: vad är materia, är den oändlig, var kommer den ifrån? Ur sökandet efter svar föddes ontologi, som underbyggde existensen av speciella egenskaper hos materien. Hon formulerade också de teoretiska premisserna, utifrån vilka materiens attribut namngavs i modern tid. Men det första svaret på frågan om dess struktur gavs inom ramen för antik grekisk filosofi. Den atomistiska teorin om Democritus hävdade att materia består av de minsta partiklarna - atomer, som inte kan ses av det mänskliga ögat och som finns i fritt utrymme. Samtidigt är atomer oförändrade, men de saker som de är grupperade i är föränderliga och rörliga.
Med tillkomsten av vetenskapen har idéer om materiens struktur förändrats, begreppen levande och livlös materia har dykt upp, som var och en har sin egen struktur. Den livlösa naturens värld består av sådana nivåer som partiklar, atomer, kemiska element, molekyler, planeter, systemplaneter, stjärnor, galaxer, system av galaxer. Levande natur består av celler, syror och proteiner, flercelliga varelser, populationer, biocenoser och biosfären. Filosofer introducerar också begreppet social materia, vars struktur inkluderar släktet, familjen, etnisk grupp, mänskligheten.
Vetenskapens utveckling har lett till framväxten av en annan syn på materiens struktur, där mikrokosmos, makrokosmos och megavärlden pekas ut. Skalorna för dessa nivåer bestäms av materiens huvudattribut: tid och rum.
Rörelse: essens och egenskaper
Rörelse, tid är materiens egenskaper, som avslöjades i antiken. Redan då märkte människor att det inte finns något konstant i världen omkring oss - allt förändras, flyter från en form till en annan. Förståelsen av detta fenomen ledde till uppkomsten av två initiala idéer om dess väsen. I ordets snäva mening är rörelse den rumsliga rörelsen av objekt från en punkt till en annan, utan någon förändring i objektet. I denna mening är rörelse motsatsen till vila. I en vid mening är rörelse varje förändring i ett objekt, dynamiken i dess former och egenskaper. Och detta är materiens naturliga tillstånd. Liksom alla attribut hos materia, är rörelse inneboende i den initi alt, genetiskt. Det är karakteristiskt för alla materialformer. Och det är omöjligt utan materia, det finns ingen ren rörelse. Detta är dess attributiva karaktär. Materien är inneboende i utvecklingen, vilket är rörelse, den strävar ständigt efter komplikation, rör sig från det lägsta till det högsta. Det bör också noteras att rörelsen är objektiv,bara övning kan ändra det.
Rörelse som materiens attribut har ett antal egenskaper, de är oftast ambivalenta. Först och främst kännetecknas den av absolutitet och relativitet. Det Absoluta är kopplat till det faktum att rörelse är inneboende i någon form av materia, ingenting i världen är i vila. Samtidigt tenderar varje konkret rörelse alltid att vila, den är ändlig, och detta är dess relativitet. När den stannar övergår en enda rörelse till en ny form, och detta är en absolut lag. Dessutom är rörelsen både intermittent och kontinuerlig. Egodiskontinuitet är förknippat med materiens förmåga att dela sig i separata former, såsom planeter, galaxer etc. Och kontinuitet ligger i förmågan att självorganisera sig i integrerade system.
Shapes of movement
Materiens huvudsakliga attribut är rörelse, som kan anta en mängd olika former. Deras klassificering föreslogs av F. Engels, som upptäckte 5 huvudtyper:
- mekanisk; den enklaste formen är att flytta objekt;
- fysiskt, baserat på fysikens lagar, det inkluderar ljus, värme, magnetism, etc.;
- kemisk, interaktion mellan molekyler och atomer;
- biologisk - självreglering, reproduktion och utveckling i ekologiska system och biocenoser;
- soci alt är alla typer av medvetna och transformerande aktiviteter av människor.
Alla former av rörelse bildar ett komplext hierarkiskt system: från enkelt till komplext. Dessa system är föremål för en endalagar:
- det finns genetiska kopplingar mellan rörelseformerna, varje enkel form tjänar som grund för utvecklingen av en mer komplex och ingår i den med alla dess komponenter;
- varje högre form har sina egna unika skillnader, detta leder till den kvalitativa utvecklingen av materia.
Samtidigt kan essensen av den högsta formen av rörelse inte förklaras endast genom verkan av fysikaliska och kemiska lagar. Rörelsen täcker hela den materiella världens enhet, inklusive människors medvetande.
Historia för begreppen "rum" och "tid"
Rymden och tiden som materiens attribut började förstås av människor långt före filosofins tillkomst. Även primitiva människor, som behärskar den omgivande världen, är medvetna om förekomsten av dessa fenomen. Dessutom uppfattar de dem som en oskiljaktig helhet, som mäter utrymme i timmar och tid som något slags rumsliga segment.
Mytologiska idéer om rum och tid skilde sig markant från moderna. Tiden framställdes som en sorts cyklisk substans, som inte är riktad från det förflutna till framtiden, som vi är vana vid, utan samtidigt samexisterar i form av separata världar: det finns förfädernas värld, världen av gudar och dagens värld. Begreppet "i morgon" förekommer endast på högre stadier av samhällsutvecklingen. Dessutom kan du resa mellan tidsskikt, som i rymden. I många mytologiska system var ett träd en sådan rumslig länk. Så, i "Tale of Igor's Campaign" berättas det hur den äldre "sprider sina tankar längs trädet", dvs.trädet som länkar tiden.
Begreppet rymd skiljde sig också avsevärt. Det verkade vara centrerat och ändligt. Så det fanns en åsikt att det finns ett visst centrum på jorden, vanligtvis är det en slags helig plats, och det finns en kant på jorden, bortom vilken kommer det okända, immateriella kaoset. Dessutom var utrymmet utvärderande markerat, det vill säga det var inte homogent: det fanns dåliga och bra platser. Människan gudgjorde hela den materiella världen, inklusive rum och tid.
Med tillkomsten av vetenskapliga upptäckter förändras idéer om dessa fenomen. Insikten kommer att materiens attribut är objektiva, mätbara och föremål för fysikens lagar.
Rymden: essens och egenskaper
Rymden som materiens attribut har en analog i den materiella världen och är en abstraktion av den första nivån. Den har följande egenskaper:
- förlängning, d.v.s. existensen och anslutningen av alla element; den definieras som enheten av diskontinuitet och kontinuitet och består av separata segment, som summerar till oändlighet;
- tredimensionalitet - enligt de fysiska parametrarna har rymden en längd, bredd och höjd; enligt A. Einsteins teori finns det en fjärde koordinataxel - tid, men den är endast tillämplig inom fysikens ram, rymdens oändlighet och outtömlighet uppträder i tre dimensioner;
- delbarhet - rymden kan delas in i en mängd olika segment: meter, kilometer, parsecs;
- homogenitet betyder att det inte finns några valda punkter i rymden;
- isotopitet, dvs.jämlikhet för någon av de valda riktningarna;
- oändlighet – rymden har inget slut eller början.
Tid: koncept och egenskaper
Tid som materiens attribut definieras som en speciell form av processer i den objektiva världen och har speciella egenskaper. Den har ingen analog i den materiella världen och är en abstraktion av den andra nivån. Tiden är oåterkallelig, den riktas alltid från det förflutna till framtiden genom nuets punkt, och ingen annan rörelse är möjlig. Det kännetecknas av varaktighet och konsistens. Processerna fortgår i en viss sekvens, stadierna kan inte ändra sin ordning. Tiden är kontinuerlig och diskret på samma gång. Det är en ström som inte har någon början och slut, men den kan delas in i segment: timmar, år, århundraden. En viktig egenskap hos tiden är också dess oändlighet, eller outtömlighet.
