Betydningen av ordet "rabbi" förvirrar många. Vem kallar judar så - en predikant, en präst eller bara en person som kan Toran väl? Denna fråga besvaras på olika sätt och ofta ganska motsägelsefulla. För att förstå allting noggrant, låt oss försöka ta reda på det tillsammans.
Ursprunget till ordet "rabbi"
För att bättre förstå vem av judarna som kan kallas rabbin, låt oss komma ihåg att det hebreiska ordet "rabbi" översätts som "min mästare" eller "min lärare". Det har länge använts i förhållande till lärda människor eller andliga ledare - det vill säga till dem som skiljde sig i sin kunskap och därför hade rätt att bli behandlad med särskild respekt.
Att döma av de bevarade historiska dokumenten började den nämnda termen användas runt 1:a århundradet. n. e. Även i Nya testamentet tilltalar lärjungarna respektfullt Jesus: rabbi. Och i Talmuds era är en rabbin en titel som tilldelades av Sanhedrin eller Talmudic Academy till någon som hade tillräckligt med stipendium för att fatta välgrundade beslut i lagstiftningenområde.
Hur rabbinen fick bet alt
Förresten, de första rabbinerna fick inte pengar för denna tjänst och tvingades därför ägna sig åt handel eller något hantverk för att försörja sig. Endast de som blev lärare eller tillbringade hela dagar i de rabbinska domstolarna kunde få någon form av betalning från samhället.
Om vi kortfattat försöker definiera vad en rabbins huvudfunktion var, så kan vi säga så här: en rabbin är en person som har studerat grundligt och därför kan lära ut och tolka judisk lag. Man skulle kunna vända sig till honom för att få en lösning på varje rättslig tvist som uppstod.
Rabbiner har alltid varit vördade människor som var en del av judiska samhällen, och på grund av detta åtnjöt de vissa privilegier. Så i slutet av 1400-talet. Judiska samfund har redan v alt en rabbin och betalat honom en vanlig lön, och han övertog dessutom till exempel övervakning av utbildning och efterlevnad av reglerna för att äta mat (kashrut) eller andra lika viktiga saker.
Predikade rabbinen?
Det bör noteras att predikan och missionsarbete tidigare inte ingick i en rabbins plikter, eftersom sådana begrepp inte existerar inom judendomen. Men i den tidens gemenskap är en rabbin ofta också en kantor, en mohel (en person som omskär nyfödda judiska pojkar) eller en shoher (en slaktare som utför ritualen att slakta boskap). Det vill säga, inte direkt, utan i strikt efterlevnad av Torahs föreskrifter, bar rabbinerna religiös kunskap till sina landsmän.
Rabbiagerade ofta som en företrädare för samhället inför myndigheterna, vilket innebar en sådan skyldighet som att driva in skatter.
I stora samhällen var flera rabbiner i tjänst samtidigt. Och i Israel och Storbritannien, till exempel, har det länge funnits en överrabbin för landet, regionen och staden.
Rabbinernas aktiviteter i Ryssland
I alla länder där det finns judiska samfund begränsar rabbinerna i allmänhet sin verksamhet till gränserna för religion och skola. Rabbinatet är oftast underordnat regeringen och dess verksamhet regleras av särskilda lagar eller förordningar.
I det tsaristiska Ryssland infördes således en lag 1855, som krävde att personer som var fast beslutna att vara rabbiner skulle utbildas i en rabbinsk skola eller få utbildning i allmänna sekundära och högre institutioner. Om det inte fanns några sådana kandidater, fick samhället bjuda in lärda judar från utlandet (med tiden upphävdes den sista regeln).
Rabbinen i Ryssland var tvungen att kunna tyska, polska eller ryska bokstäver. Den som klarade urvalet utsågs av provinsmyndigheterna till en officiell tjänst, och han blev den så kallade statsrabbinen. Men på grund av det faktum att dessa människor som regel inte hade den nödvändiga kunskapen för att observera och genomföra religiösa riter, parallellt med dem, hade samfundet också en andlig rabbin, vald av samfundet självt.
Han valdes för tre år och fick förutom gudstjänstriterna skyldighet att föra födelsebok, samt fatta beslut om ingående eller upplösning av äktenskap.
Rabbiner i vår tid
I det moderna Ryssland, såväl som i vissa andra länder i världen, är rabbinerna i samhällena idag underordnade en person som bär titeln "hövding eller överrabbin". Denna position som ledare för de judiska samfunden legaliserades 1990
Huvudvikten i rabbinens verksamhet ligger nu på pedagogiska och sociala funktioner. Huvudrollen i dem är tilldelad att arbeta med församlingsmedlemmar, predika, samt deltagande i den judiska gemenskapens angelägenheter.
I vår tid är en rabbin först och främst en andlig ledare som inte bara undervisar i Torah och känner till de invecklade religiösa kraven, utan också kan svara på alla frågor som oroar eller lösa en svår livssituation. Varje värdig person som har utbildats kan bli rabbin. Men det är ganska svårt att hålla detta rätt. När allt kommer omkring förväntar sig varje person som vänder sig till honom råd från rabbinen, inte bara baserat på personlig erfarenhet, utan också på visdom som burits genom tiderna.
