B. I. Lenin "Materialism and Empirio-Criticism: Critical Notes on a Reactionary Philosophy": sammanfattning, recensioner och recensioner

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 12:56

I den här artikeln kommer du att bekanta dig med en sammanfattning av Lenins "Materialism and Empirio-Criticism". Detta är ett viktigt arbete för det marxistiska tänkandets historia. Materialism and Empirio-Criticism är ett filosofiskt verk av Vladimir Lenin publicerat 1909. Det var obligatoriskt för studier vid alla högre utbildningsinstitutioner i Sovjetunionen som ett landmärke inom området för filosofi om dialektisk materialism, en del av läroplanen som kallas "marxistisk-leninistisk filosofi".

Lenin hävdade att mänsklig uppfattning korrekt och korrekt återspeglar den objektiva yttre världen. Hela den ryska marxismen, vars filosofi kännetecknas av en viss originalitet, är benägen till samma slutsats.

Fundamental motsägelse

Leninformulerar den grundläggande filosofiska motsättningen mellan idealism och materialism så här:”Materialism är erkännandet av objekt i sig utanför medvetandet. Idéer och förnimmelser är kopior eller bilder av dessa föremål. Den motsatta läran (idealismen) säger: objekt existerar inte utanför medvetandet, de är "sensationsförbindelser".

Historia

Boken, vars fullständiga titel är Materialism and Empirio-Criticism: Critical Notes on a Reactionary Philosophy, skrevs av Lenin mellan februari och oktober 1908, när han förvisades till Genève och London, och publicerades i Moskva i maj. 1909 av Zveno förlag. Originalmanuskriptet och förberedande material har gått förlorade.

Det mesta av boken skrevs medan Lenin var i Genève, med undantag för en månad tillbringade i London, där han besökte British Museums bibliotek för att få tillgång till samtida filosofiskt och naturvetenskapligt material. Indexet listar över 200 källor för boken.

I december 1908 flyttade Lenin från Genève till Paris, där han fram till april 1909 arbetade med att rätta bevis. Vissa passager redigerades för att undvika kunglig censur. Den publicerades i tsarryssland med stor svårighet. Lenin insisterade på en snabb distribution av boken och betonade att "inte bara litterära, utan också allvarliga politiska förpliktelser" var förknippade med dess publicering.

Bakgrund

Detta är ett av Lenins viktigaste verk. Boken skrevs som en reaktion ochkritik av det tredelade verket Empiriomonism (1904–1906) av Alexander Bogdanov, hans politiska motståndare i partiet. I juni 1909 besegrades Bogdanov vid en bolsjevik minikonferens i Paris och uteslöts från centralkommittén, men han behöll fortfarande en lämplig roll i partiets vänsterflygel. Han deltog i den ryska revolutionen och utnämndes efter 1917 till direktör för Socialist Academy of Social Sciences.

Materialism and Empirio-Criticism återpublicerades på ryska 1920 med en artikel av Vladimir Nevsky som inledning. Den dök sedan upp på mer än 20 språk och fick kanonisk status i marxistisk-leninistisk filosofi, liksom många av Lenins andra skrifter.

"Materialism and empirio-criticism" av Lenin: innehåll

I kapitel I, "The Epistemology of Empirio-Criticism and Dialectical Materialism I", diskuterar Lenin Machs och Avenarius "solipsism". Denna abstrakta (vid första anblick) anmärkning hade ett stort inflytande på den ryska marxismens filosofi.

I kapitel II "The Epistemology of Empiriocriticism and Dialectical Materialism II" jämför Lenin, Chernov och Basarov synpunkter från Ludwig Feuerbach, Joseph Dietzgen och Friedrich Engels och kommenterar kriteriet för praktik inom epistemologi.

I kapitel III, "The Epistemology of Empirio-Criticism and Dialectical Materialism III", försöker Lenin definiera "materia" och "erfarenhet" och överväger frågorna om kausalitet och naturens nödvändighet, såväl som "frihet och nödvändighet" och "principen att hushålla tanken". Mycket tid ägnas åt detta"Materialism and Empirio-Criticism" av Lenin.

I kapitel IV: "The Idealist Philosophers as Co-authors and Successors of Empirio-Criticism" undersöker Lenin Kants kritik (både från höger och från vänster), immanensfilosofin, Bogdanovs empirionism och Hermann von Helmholtz kritik av "teorikaraktärerna".

I kapitel V: "Den sista revolutionen inom vetenskap och filosofisk idealism" anser Lenin tesen att den "fysiska krisen" har "försvunnit från materien". I detta sammanhang talar han om "fysisk idealism" och noterar (på s. 260): "Trotts allt är den enda egenskapen hos materien, vars erkännande är förknippad med filosofisk materialism, egenskapen att vara en objektiv verklighet utanför vår medvetande."

I kapitel VI: Empiriokritik och historisk materialism undersöker Lenin författare som Bogdanov, Suvorov, Ernst Haeckel och Ernst Mach.

Förutom kapitel IV vänder sig Lenin till frågan: "Från vilken sida kritiserade N. G. Chernyshevsky kantianismen?"

Vad är empiriokritik

Denna filosofi i sin vanliga form utvecklades av Ernst Mach. Från 1895 till 1901 innehade Mach den nyskapade professuren för "historia och filosofi för de induktiva vetenskaperna" vid universitetet i Wien. I sina historiskt-filosofiska studier utvecklade Mach en fenomenalistisk vetenskapsfilosofi som blev inflytelserik under 1800- och 1900-talen. Han såg till en början vetenskapliga lagar som sammanfattningar av experimentella händelser utformade för att göra komplexa data begripliga, men betonade senare matematiska funktioner som mer användbara.sätt att beskriva sensoriska fenomen. Sålunda är vetenskapliga lagar, även om de är något idealiserade, mer angelägna om att beskriva förnimmelser än om verkligheten, eftersom den existerar bortom förnimmelser.

Målet hon (fysisk vetenskap) har satt upp för sig själv är det enklaste och mest ekonomiska abstrakta uttrycket för fakta. När det mänskliga sinnet, med sin begränsade kapacitet, försöker spegla det rika livet i världen som det är en del av, har det all anledning att agera ekonomiskt.

Filosofiskt förtydligande

Genom att ment alt separera kroppen från den föränderliga miljön den rör sig i försöker vi verkligen befria gruppen av förnimmelser som våra tankar är knutna till och som är relativt stabilare än andra från flödet av alla våra förnimmelser.

Machs positivism påverkade också många ryska marxister som Alexander Bogdanov. 1908 skrev Lenin det filosofiska verket Materialism and Empirio-Criticism (utgivet 1909). I den kritiserade han machismen och de "ryska machisternas" åsikter. Lenin citerade också i detta arbete begreppet "eter" som det medium genom vilket ljusvågor utbreder sig, och begreppet tid som ett absolut.

Empiriocriticism är en term för en strikt positivistisk och radik alt empirisk filosofi, grundad av den tyske filosofen Richard Avenarius och utvecklad av Mach, som hävdar att allt vi kan veta är våra förnimmelser och attkunskap måste begränsas till ren erfarenhet. Denna tes hörs också i Lenins Materialism and Empirio-Criticism.

Kritik mot andra filosofiska skolor

I linje med empiriokritisk filosofi motsatte Mach sig Ludwig Boltzmann och andra som föreslog en atomteori om fysik. Eftersom ingen direkt kan observera saker som är lika stora som atomer, och eftersom ingen atommodell var konsekvent vid den tiden, verkade Machs atomhypotes ogrundad och kanske inte tillräckligt "ekonomisk". Mach hade ett direkt inflytande på filosoferna i Wienkretsen och den logiska positivismens skola i allmänhet.

Principles

Mach tillskrivs ett antal principer som definierar hans ideal om fysisk teoretisering - det som nu kallas "Mach-fysik".

Iakttagaren måste baseras enbart på direkt observerade fenomen (i enlighet med hans positivistiska böjelser). Han måste helt överge absolut rum och tid till förmån för relativ rörelse. Alla fenomen som verkar vara relaterade till absolut rum och tid (såsom tröghet och centrifugalkraft) bör anses uppstå från den storskaliga distributionen av materia i universum.

Den sistnämnda pekas ut särskilt av Albert Einstein som Mach-principen. Einstein kallade det en av de tre principerna som ligger till grund för den allmänna relativitetsteorin. 1930 uttalade han att han "anses Mach vara föregångaren till den allmänna relativitetsteorien", även om Mach före sin död tydligen skulle ha förkastatEinsteins teori. Einstein visste att hans teorier inte passade alla Machs principer, och ingen efterföljande teori uppfyllde dem trots stora ansträngningar.

Fenomenologisk konstruktivism

Enligt Alexander Riegler var Ernst Machs verk en föregångare till konstruktivismen. Konstruktivismen tror att all kunskap är byggd, inte förvärvad av eleven.

Dialektisk materialism - Marx och Lenins filosofi

Dialektisk materialism är en vetenskaps- och naturfilosofi utvecklad i Europa och baserad på Karl Marx och Friedrich Engels skrifter.

Dialektisk materialism anpassar den hegelianska dialektiken till traditionell materialism, som utforskar världens subjekt i förhållande till varandra i en dynamisk, evolutionär miljö, i motsats till metafysisk materialism, som utforskar delar av världen i en statisk, isolerad miljö.

Dialektisk materialism accepterar evolutionen av den naturliga världen och framväxten av nya egenskaper att vara i nya evolutionsstadier. Som Z. A. Jordan, "Engels använde ständigt den metafysiska förståelsen att den högsta nivån av existens uppstår och har sina rötter i den lägre; att en högre nivå representerar en ny ordning av vara med sina egna irreducerbara lagar; och att denna process av evolutionära framsteg regleras av utvecklingslagarna, som återspeglar de grundläggande egenskaperna hos "materia i rörelse som helhet."

Formuleringen av den sovjetiska versionen av dialektisk och historisk materialism (till exempel i Stalins bok "Dialectical andhistorisk materialism") på 1930-talet av Joseph Stalin och hans medarbetare blev den "officiella" sovjetiska tolkningen av marxismen.

"Materialism and empirio-criticism" av Lenin: recensioner

Vad sägs om recensionerna av det här verket? Detta verk mottogs varmt av ryska marxister och betraktas av många som ett av Lenins huvudverk. Den här boken är mycket älskad av moderna kommunister. Lenins "Materialism and Empirio-Criticism", som det fortfarande skrivs recensioner av, hade ett mycket stort inflytande på det marxistiska tänkandet.

Recensenter betonar att Lenin i detta verk avslöjade empiriokritikens reaktionära natur, betonade dess förlegade karaktär och positivismens borgerliga anda som sådan. Positivistisk pseudomaterialism, enligt Lenin, skapades för att tjäna borgarklassens intressen som klass, samt för att jämna ut prästerskapets roll för att sätta dem i underläge jämfört med bourgeoisin.

Samtidigt prisas Lenin för att han betonat den dialektiska materialismens evolutionära natur. Dialektisk materialism är, enligt många recensenter, en evolutionärt högre filosofi än positivism, och syftar till förekomsten av nya arbetsrelationer än de som stöds av positivistiska filosofer.