Rysslands arkeologiska kultur

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 12:56

Arkeologisk kultur är en uppsättning artefakter som tillhör ett visst område och era. Den får sitt namn baserat på de utmärkande dragen hos prydnaden som används i ett visst territorium. Termen "kultur" inom arkeologi skiljer sig något från den allmänt accepterade definitionen. Det kan bara användas om forskarnas resultat ger en uppfattning om hur människor levde för flera årtusenden sedan.

Arkeologiska kulturer i Ryssland inkluderar flera utvecklingsstadier. Var och en av dem går från en till en annan. Med hänsyn till det faktum att landets territorium är ganska stort, kan det samtidigt bebos av stammar som tillhör olika kulturer, som leder långt ifrån samma livsstilar.

Mellanstenålderns kultur

Något som den arkeologiska kulturen i mesolitikum saknas faktiskt. Vid denna tidpunkt var stammarna ännu inte delade mellan sig. Folk försökte överleva, och det spelade ingen roll hur de gjorde det. Någongradvis började utövandet av jordbruk, någon fortsatte att jaga, och någon tämjde djur, satte takten för modern boskapsuppfödning. Denna tidsperiod kan dock inte helt förkastas, eftersom det var den som lade grunden för bildandet av många civilisationer.

I detta skede dök de första typerna av arkeologiska kulturer upp. Forskare och arkeologer tror inte att de behöver separeras så tidigt. Men början var lagd. Varje stam avvek från sina tidigare släktingar, separerade på olika grunder, vare sig det var ett sätt att leva, en etnisk sida av frågan, eller till exempel sätt att begrava döda förfäder. Men det stadium som övervägs bör på intet sätt underskattas, eftersom dess studie kommer att hjälpa till att besvara frågor relaterade till uppkomsten av efterföljande kulturer.

Trypillian civilisation

Trypillian arkeologisk kultur går tillbaka till eneolitikum (5-2 årtusende f. Kr.). Den fick sitt namn från området där de första monumenten upptäcktes. Det hände i byn Trypillia.

Det är anmärkningsvärt att ungefär på 1700-talet utfördes utgrävningar på Rumäniens territorium, under vilka Cucuteni-kulturen upptäcktes. Den fick också sitt namn på grund av byn, nära vilken artefakter relaterade till den hittades. Till en början trodde man att dessa två kulturer skiljer sig från varandra. Så var det tills forskarna jämförde de hittade sakerna och monumenten. Det visade sig att Cucuteans och Trypillianerna är samma människor.

Upptäckta artefakter gjorde det möjligt för forskare att dra slutsatsen att den aktuella arkeologiska kulturen var den störstapå Rysslands och Europas territorium översteg dess befolkning i sin bästa tid 15 tusen människor.

När det gäller livet för denna civilisation var det samma som på andra platser under stenåldern. Mot slutet av perioden började man behärska lera, nu användes den inte bara för hushållsändamål utan också för dekorativa ändamål. Figuriner och andra keramikprodukter gjordes av den.

Dolmens

Dolmennayas arkeologiska kultur påverkade inte särskilt utvecklingen av de stammar som ligger på det moderna Rysslands territorium. Det har sitt ursprung i Indien runt det 10:e årtusendet f. Kr. e. men folken började sina resor västerut långt senare. Det hände under det 3:e årtusendet f. Kr. e. dösarna delade sig sedan i två delar. Den första gick mot Kaukasus, den andra - till Afrika, främst till Egypten. På den tiden dominerade en annan civilisation Rysslands territorium, så stammarna kunde bara komplettera kulturarvet. När det gäller utvecklingen i Egypten var det här man lyckades öppna sig helt.

Denna arkeologiska kultur har fått sitt namn från det bretonska språket och betyder i översättning "stenbord". Trots att dess inflytande på det slaviska territoriet inte var högt, ligger den största koncentrationen av monument nära Svarta havets kust och i Krasnodar-territoriet. Det är troligt att andra monument helt enkelt inte har överlevt till våra dagar.

Ett överflöd av sten- och bronsföremål hittades nära dösarna, dessa material användesinte bara för tillverkning av verktyg och jakt, utan även smycken. Många av dem hittades direkt i gravarna. De kallades förresten också dösar, som stammarna själva. Dessa gravplatser liknade de egyptiska pyramiderna. De flesta forskare medger att vissa dolmens byggdes för religiösa eller kulturella ändamål, och inte för begravningsändamål. Detta beror på att själva strukturerna ofta var äldre än de kvarlevor som finns i dem. Det är alltså troligt att det var dolmen-civilisationen som lade grunden till pyramiderna som har överlevt och gläder många till denna dag.

Catacomb culture

Katakombens arkeologiska kultur kom till slaviskt territorium från öster, den upptäcktes först på 1800-talet. Dess utseende och blomstring går tillbaka till den tidiga bronsåldern. Vissa källor hävdar att katakombstammarnas utseende generellt är orienterat mot kopparåldern. Med ett ord, det har ännu inte varit möjligt att ange det exakta datumet för kulturens uppkomst.

Stammar har inte avancerat bortom den europeiska gränsen, så deras inflytande på utvecklingen av närliggande civilisationer är bara ytligt. Denna arkeologiska kultur fick sitt namn på grund av metoden för begravning, som hade ett stort antal skillnader. Till exempel, om vi jämför katakomben och gropstammarna, räckte det för de senare att gräva en liten grop för begravning. Gravdjupet för den första låg på nivån 3-5 meter. Dessutom hade dessa högar ofta flera grenar, de gick djupt eller helt enkelt åt sidorna. Man tror att isådana katakomber begravdes antingen människor från samma familj eller samma i rang eller status.

Hushållsapparater från katakombstammarna var också ganska annorlunda. För det första hade de nästan ingen platt botten. Detta kan dock förklaras av det faktum att stammarna ännu inte förstod den fulla bekvämligheten med sådan produktion, eller att de inte hade en sådan möjlighet. För det andra hade alla rätterna hukformar. Även om du tar upp en kanna är dess höjd väldigt liten. Det fanns också en primitiv prydnad. Liksom alla stammar på den tiden utfördes det med hjälp av repavtryck. Endast den övre delen av produkten var dekorerad.

Verktygen var huvudsakligen gjorda av flinta. Detta material användes vid tillverkning av pilspetsar, knivar, dolkar och så vidare. Några skickliga hantverkare i stammarna använde trä för att göra rätter. Brons användes endast för tillverkning av smycken.

Rysslands kultur under bronsåldern

Tyvärr kunde den arkeologiska kulturen under bronsåldern i Ryssland inte nå sin topp, men i den övergripande utvecklingen kan denna storskaliga period inte ignoreras. Det går tillbaka till det 4:e-3:e årtusendet f. Kr. e. Ryssarna på den tiden ägnade sig åt jordbruk. Skogsodlingen rådde i större utsträckning, men så småningom började man utveckla odlingen av mindre bördiga marker.

Det finns ett litet hopp i byggandet av hus. Om tidigare bosättningar byggde bostäder bara i dalarna, flyttar de nu till bergen. Startar ocksåprimitiv befästning av hus.

Bronsålderns tidig arkeologiska kultur kännetecknas av Maikop-bosättningarna. Den senare är uppdelad i flera olika komplex. De mest omfattande när det gäller ockuperade områden är Srubnaya- och Andronovo-kulturerna.

Maikop-kultur

Maikops arkeologiska kultur går tillbaka till den tidiga bronsåldern, den existerade under det 3:e årtusendet f. Kr. e. på norra Kaukasus territorium. Från de funna monumenten och artefakterna kan man dra slutsatsen att befolkningen var engagerad i boskapsuppfödning och jordbruk. Kulturen har sitt ursprung i nordväst och i centrum av Kaukasus. Ett utmärkande drag för stammarna är arkaismen i tillverkningen av verktyg och husgeråd. Men trots det föråldrade utseendet på dessa produkter utvecklades civilisationen gradvis. Dessutom var det inte på något sätt sämre än andra territorier med modernare verktyg för den tiden.

Också, tack vare arkeologernas fynd, kan vi dra slutsatsen att Maikops arkeologiska kultur under sin storhetstid inte begränsade sin territoriella tillhörighet endast till norra Kaukasus. Det finns spår av det i Tjetjenien, på Tamanhalvön, upp till Dagestan och Georgien. Förresten, på gränserna till dessa områden möts två olika kulturer (Kuro-Arak och Maikop), deras sammanvävning observeras. Innan gränsfynden trodde forskarna att stadierna i fråga inträffade vid olika tidpunkter. Och än så länge finns det ingen rationell förklaring angående blandning av kulturer.

Loggkultur

Srubnayas arkeologiska kultur går tillbaka till det 2:a-1:a årtusendet f. Kr. e. Territoriet för stammarna under övervägande var ganska brett, det spred sig från Dnepr-regionen till Ural, från Kama-regionen till stranden av Svarta och Kaspiska havet. Den har fått sitt namn på grund av överflöd av stockstrukturer. Begravningsriter, gravfält, över vilka timmerstugor vanligtvis uppfördes, gick inte obemärkt förbi.

Stambosättningar låg direkt nära floder, vanligtvis på uddeterrasser. Ofta var de befästa med diken och vallar. Själva byggnaderna var inte befästa, men med bra yttre skydd behövde detta inte göras. Som antytts var alla byggnader av trä, ibland kompletterades konstruktionen med lerblandningar.

Den arkeologiska kulturen i Srubnaya, liksom många andra, utmärkte sig genom begravningar. Till skillnad från sina föregångare sågar stammarna av de döda individuellt, massgravar är extremt sällsynta. Begravningar gjordes i grupper, på ett ställe, 10-15 högar. Det finns ett karakteristiskt drag av de dödas plats - på deras sida, med huvudena i norr. Vissa begravningar inkluderar de kremerade såväl som de styckade. De kan vara antingen stamledare eller kriminella.

Under avverkningskulturen användes tjocka, plattbottnade rätter. Först försökte de dekorera den med ornament. Senare gjorde de vanliga krukor eller kärl. Om det fanns en prydnad var den taggig eller slät. Ett vanligt inslag i varje diskdekoration är övervikten av geometriska former. Sällan träffat obegripliga tecken på attde flesta forskare hänvisar till primitiv skrift.

I början var alla verktyg av flinta och brons, men i ett senare skede noteras tillsatsen av järn. Den ekonomiska verksamheten var pastoral, men jordbruk är vanligare.

Andronovkultur

Andronovos arkeologiska kultur fick sitt namn från den plats där de första fynden relaterade till den upptäcktes. Denna period går tillbaka till det 2:a-1:a årtusendet f. Kr. e. Stammarna levde runt den moderna byn Andronovo (Krasnoyarsk-territoriet).

Nötkreatursuppfödning anses vara ett utmärkande drag för kulturen. Man födde upp vitfotade får, tåliga hästar och tunga tjurar. Tack vare dessa djur kunde de utvecklas snabbt. Vissa forskare menar att andronoviterna åkte till Indiens territorium och lade början till sin egen civilisation på det.

Inledningsvis bodde andronoviterna i transuralerna, sedan flyttade de till Sibirien, varifrån några av dem fortsatte sin resa mot Kazakstan. Hittills, trots överflöd av olika fynd och artefakter, kan forskare inte avgöra varför stammarna beslutade sig för en så storskalig migration.

Om vi jämför alla arkeologiska kulturer i Ryssland som levde på bronsåldern, så var det andronoviterna som blev de mest stridbara. De skapade vagnar och kunde slå mot enheter eller till och med fullfjädrade bosättningar snabbare än någon annan. Det är förmodligen det som förklarar migrationen, för i jakten på ett bättre liv försökte deupptäck bekvämare länder. Och om det behövs, vinn dem.

Gropkultur

I slutet av bronsåldern träder Yamnayas arkeologiska kultur i kraft. Stammarna i fråga kommer till Rysslands territorium från öster, och deras särdrag är tidig boskapsuppfödning. Många folk började utvecklas med jordbruk, men dessa människor gick omedelbart över till djuruppfödning. Kulturen har fått sitt namn på grund av gravgroparna. De var enkla och primitiva, men det var det som gjorde dem annorlunda.

För närvarande är Yamnayas arkeologiska kultur den mest studerade. Högarna låg på platåns toppar, de försökte vara så långt bort från floderna som möjligt. Det är troligt att när bosättningen väl översvämmades under översvämningen, så blev folk mer försiktiga. Begravningar hittades sällan direkt nära floder. Alla gravarna låg längs bäcken, i små grupper (cirka 5 döda). Avståndet från en begravning till en annan kan vara helt annorlunda, från 50 till 500 meter.

Hushållsapparater Gropstammar framställda av lera. Liksom tidigare var dessa kärl med platt botten av olika storlekar. Enorma amforor hittades, i vilka man antagligen förvarade spannmål och vätskor, samt små krukor. Prydnaden på faten applicerades med hjälp av starka snören, deras tryck utgjorde hela dekoren.

Flint användes för att tillverka pilspetsar, yxor och andra verktyg. Det bör noteras att groparna inte grävdes av en man manuellt, primitiva installationer skapades förborrning, som tyngdes med stenar om marken var hård.

Tribes använde också trä i produktionen, av vilket de gjorde konstruktioner som var ganska komplicerade för den tiden. De var bårar, slädar, båtar och små kärror.

Under studiens gång noterade alla forskare originaliteten i Yamnaya-kulturen, stammarna behandlade de dödas kroppar ansvarsfullt, därför tillskrivs inte bara materiella, utan också andliga värden till dem. Dessutom har dessa folk utökat sitt inflytande till närliggande bosättningar.

Det är troligt att vagnar inte alls tillverkades för erövringsändamål. Eftersom andronoviterna, liksom många andra kulturer, var pastoralister, var det meningen att sådana primitiva maskiner skulle hjälpa dem att vallta djur. Senare upptäckte stammarna produktiviteten hos vagnar i den militära sfären, vilket de omedelbart utnyttjade.

Imenkovskaya-kultur

Imenkovskayas arkeologiska kultur går tillbaka till tidig medeltid (300-700-talen). Det var beläget på territoriet i moderna Tatarstan, Samara och Ulyanovsk regioner. Det finns också genetiska kopplingar till andra kulturer som fanns i grannskapet.

Efter att bulgarerna kommit till kulturens territorium gick de flesta imenkoviterna västerut. Efter en tid flyttade de till ett nytt utvecklingsstadium - de lade grunden för Volyntsevo-folket. Resten blandades med befolkningen och förlorade till slut alla sina kulturella ansamlingar och kunskaper.

Imenkovskayaarkeologisk kultur intar en speciell plats i utvecklingen av det slaviska folket. Det var stammarna i fråga som var de första att utöva åkerbruk. Under denna process använde de primitiva plogar på vilka metallspetsar fästes. Dessutom använde imenkoviterna i skördsprocessen relativt moderna verktyg för den tiden - järnskärar och lie. Spannmålslagring är inriktad på grävda grop-skafferier, som liknar moderna källare. Malningen av grödan skedde på kvarnstenar i manuell version.

Imenkovtsy utvecklades snabbt inte bara inom sina stammar. De hade verkstäder där de smälte de utvunna metallerna, vissa rum var avsedda speciellt för hantverkare. De kunde tillverka redskap, plogspetsar eller till exempel skäror. Stammarna hade en positiv inverkan på närliggande bosättningar och erbjöd dem sin kunskap, hantverk, jordbruk och boskapsuppfödningsteknik. Därför kan imenkoviternas kulturarv inte underskattas inte bara av ryssarna utan också av grannländerna.

Som du kan se kom många av slavernas arkeologiska kulturer till det moderna Rysslands territorium från öst eller väst. I det första fallet lärde sig människor nya former och funktioner i jordbruket, behärskade färdigheter i boskapsuppfödning. Västerländska stammar hjälpte också till med utvecklingen av jaktvapen och stridsfordon. En sak är säker - varje ny kultur har gett ett enormt bidrag till hela nationers övergripande mentala framsteg, oavsett vilka innovationer den skänkt.