Ursprunget till europeisk vetenskap och filosofi måste sökas i antikens Grekland. Det var där som de viktigaste metoderna för att förstå verkligheten föddes. En av de äldsta skolorna är Thales av Miletos och hans elevers naturfilosofi. En framstående representant för denna försokratiska period var Anaximander, vars filosofi tillhör den så kallade elementära materialismen. Låt oss prata om hur denna filosofs åsikter skiljer sig åt. Och överväg också en kort biografi om Anaximander och de viktigaste bestämmelserna i hans filosofiska och vetenskapliga åsikter.
Forntida grekisk filosofi
Ett litet område på det antika Greklands Mindre Asiens kust, Jonien, är födelseplatsen för den antika, och därmed europeisk filosofi. Denna plats var unik eftersom den var i korsningen mellan öst och väst. Det inhyste 12 berömda grekiska städer, där kulturen i det antika Grekland föddes. Många fartyg från öst lossades i Joniska hamnarna. De förde till städerna inte bara varor utan också information.om livet i andra länder, den kunskap som österländska forskare har fått, samt utländska idéer om världens struktur och ursprung. De nyfikna grekerna besökte själva mycket öst och kunde bekanta sig med indiska, persiska, egyptiska religiösa och filosofiska världsbilder.
Under inflytande av österländska kulturer, samt på grund av de speciella socioekonomiska förhållandena i Grekland, håller en ny typ av karaktär på att bildas. Grekerna respekterade andra människors åsikter och kunskaper, var intresserade av världens struktur och alltings orsaker, och de präglades också av sunt förnuft, en förkärlek för logiska resonemang och uppmärksamhet på omvärlden. På den tiden i öst fanns det redan harmoniska system av idéer om hur världen fungerar, om livets gudomliga principer, om meningen med människans existens. Där formulerades idéer om den absoluta början, om människors och världens gudomliga ursprung, om behovet av självförbättring och självkännedom, om det mänskliga samhällets moraliska grundvalar. All denna kunskap togs upp av representanter för den milesiska skolan, som också började tänka på hur världen fungerar, vad är dess lagar. Så på 600-talet f. Kr. e. den antika grekiska filosofin började ta form. Detta var inte ett lån av österländska idéer, utan ett originellt tänkande, som innefattade österländsk kunskap.
Huvudfrågor inom antik filosofi
Det antika Greklands ekonomiska blomstring, uppkomsten av en stor mängd fritid bland fria medborgare av grekisk politik bidrog till utvecklingenantik grekisk konst och filosofi. Grekerna, utan att behöva lägga all sin tid och energi på att överleva, började tänka på sin fritid på allt som omger dem. I det antika Grekland dök ett oberoende soci alt skikt upp - filosofer som ledde diskussioner, avslöjade för medborgarna innebörden av allt som existerar. Det var under sådana förhållanden som Anaximander levde, vars huvudidéer växte fram ur reflektioner över huvudfrågorna om att vara, som de antika grekiska filosoferna ställde upp för sig själva och världen. De viktigaste frågorna som intresserade människor i antiken inkluderar:
- Var kom världen ifrån?
- Vad ligger bakom världen?
- Vilken är världens huvudlag, logos?
- Hur kan naturfenomen förklaras;
- Vad är sanning och hur kan man veta den?
- Vad är en person och vilken plats intar han i världen?
- Vad är syftet med människan, vad är bra?
- Vad är meningen med mänskligt liv?
- Hur fungerar själen och var kommer den ifrån?
Alla dessa frågor oroade grekerna, och de sökte flitigt efter svar på dem. Som ett resultat fanns det två huvudsakliga tillvägagångssätt för att förklara världen och dess ursprung: idealistisk och materialistisk. Filosofer upptäckte de viktigaste sätten att veta: empiriskt, logiskt, sensuellt, rationellt. Den tidigaste perioden av antik filosofi kallas naturfilosofi, eftersom tänkare under denna tid var mest intresserade av kosmos och världen omkring dem. Anaximander från Miletos gjorde också ett betydande bidrag till att förstå dessa problem. I detta avseende är det huvudsakliga studieobjektet i antik filosofi ursprunget tillkosmologi och kosmogoni.
Miletian School
Den allra första vetenskapliga och filosofiska skolan dök upp i Grekland i början av 600-talet f. Kr. e. Den kallas milesisk och tillhör den joniska riktningen i antikens filosofi. Huvudrepresentanterna för den milesiska skolan är Thales och hans elever Anaximenes, Anaximander, Anaxagoras och Archelaus. Miletus på den tiden var en stor, utvecklad stad, utbildade människor kom hit inte bara från Mindre Asiens kust utan också från länderna i öst. Milesiska filosofer var intresserade av hur världen fungerar, varifrån allt kom. Milesiska tänkare var grundarna av många europeiska vetenskaper: fysik, astronomi, biologi, geografi och, naturligtvis, filosofi. Deras åsikter baserades på tesen att ingenting uppstår ur ingenting, och tanken att bara kosmos är evigt och oändligt. Allt som en person ser omkring sig har ett gudomligt ursprung, men primära källor ligger till grund för allt. Thales och hans elevers huvudreflektioner, inklusive Anaximanders filosofi, ägnades åt problemet att hitta den ursprungliga ursubstansen.
Thales och hans lärjungar
Thales of Miletus anses vara grundaren av europeisk vetenskap och antik grekisk filosofi. Åren för hans liv bestäms ungefär: 640/624 - 548/545 f. Kr. e. Grekerna vördade Thales som filosofins fader, han ingår bland de sju berömda antika grekiska visena. Hans biografi kan bedömas från olika källor, vars tillförlitlighet det inte finns någon absolut säkerhet. Man tror att Thales var av feniciskt ursprung, han var från en adlig familj och ficken bra utbildning. Han var engagerad i handel och vetenskap, reste mycket, besökte Egypten, Memphis, Thebe. Han studerade orsakerna till översvämningar, matematik, prästers erfarenhet. Hittade ett sätt att mäta höjden på de egyptiska pyramiderna. Han anses vara grundaren av grekisk geometri. Det finns ingen enskild version om ockupationen av Thales i Grekland. Vissa källor säger att han var nära den lokala härskaren och var inblandad i politiken, enligt en annan version levde han ett vanligt liv, långt från statliga angelägenheter. Antagandena om hans civilstånd varierar också. Enligt vissa källor var han gift och hade flera barn, enligt andra var han singel och levde i ensamhet. Thales blev känd efter att han förutspådde en solförmörkelse 585 f. Kr. e. Detta är det enda exakta datumet som är känt från Thales liv.
Vetenskapsmannens verk har inte bevarats, i den grekiska traditionen tillskrivs honom två huvudverk: "Om solståndet" och "Om dagjämningen". Man tror att han var den första som upptäckte konstellationen Ursa Major för grekerna, och gjorde även ett antal astronomiska upptäckter. När han svarade på frågan om den primära världens substans, hävdade han att början till allt är vatten. Hon, enligt hans mening, är en levande, aktiv princip. När det hårdnar uppstår torrt land och när det avdunstar uppstår luft. Orsaken till alla omvandlingar av vatten är anden. Thales har också ett antal korrekta fysiska observationer, såväl som många fantastiska antaganden. Till exempel trodde han att stjärnorna består av jord och att jorden i sin tur flyter i vatten. Jorden är enligt hans åsikt världens centrum, om den försvinner kommer hela världen att kollapsa.
Men Thales förtjänst var inneatt han försökte förstå universums struktur, ställde han många viktiga frågor som lade grunden till vetenskapen. Forskarens verksamhet lockade flera studenter till honom, som utgjorde grunden för den milesiska skolan för naturfilosofi. Det finns ingen information kvar om Thales interaktion med hans anhängare, precis som inget av hans verk har bevarats. Idag lär vi oss om hans tankar och aktiviteter endast från memoarerna från nästa generationer av vetenskapsmän och tänkare, och det finns ingen säkerhet i deras riktighet. De närmaste eleverna var Anaximenes och Anaximander. Filosofi har blivit en livsfråga för dem. Följarna av denna riktning var Anaxagoras, Archelaus, som skapade sina egna filosofiska skolor. Archelaus anses vara Sokrates lärare. Därmed blev den milesiska skolan grunden på vilken hela det antika Greklands filosofi växte.
Anaximander: biografi och intressanta fakta
Tyvärr finns det ännu mindre information om Thales studenter än om honom själv. Även om Anaximander faktiskt var en elev till Thales har inte bevisats. Dessutom är bara ungefär åren av Anaximanders liv kända. Han föddes ungefär 610 f. Kr. t.ex. förmodligen i en förmögen köpmansfamilj. Samtida minns att han var engagerad i en mängd olika aktiviteter: handla, resa, göra vetenskap och tänka.
Han bodde i Sparta ett tag. Anaximander av Miletus var också involverad i statsstrukturen, det är känt att han deltog i organisationen av en av de milesiska kolonierna. Liksom sin lärare Thales studerade han naturfenomen och förutspådde till och med en jordbävning i Sparta och räddade många invånare. Han anses också vara grundaren av den vetenskapliga geografin. Filosofen levde i 55 år och dog samma år som sin lärare Thales. Det fanns många myter och legender, och till och med anekdoter om framstående personer från tidig grekisk historia. Anaximander, intressanta fakta från vars liv också förvandlades till berättelser, är för alltid förknippad med det faktum att han först ritade en karta över Grekland på ett ark: "han vågade rita en oecumene", som vetenskapsmän från mycket senare år skrev om honom. Han är också känd som världens första skapare.
Treatise "On Nature"
De ursprungliga testerna av Anaximander har inte bevarats, vi lär oss om hans verk och tankar från senare återberättelser av grekiska vetenskapsmän, såväl som från tolkningar av tidiga kristna vetenskapsmän, som behandlade de primära källorna mycket fritt. Kristna författare använde i allmänhet citat från Anaximanders verk enbart för att förlöjliga de gamla grekernas hedniska föreställningar. Det enda verk av filosofen som har kommit ner till oss är avhandlingen "Om naturen". Den är bekant för moderna läsare från parafraser och det enda bevarade fragmentet av origin altexten. I denna uppsats beskrev forskaren sina tankar om världens struktur och dess ursprung. Hans analys visar att Anaximander gick långt ifrån sin lärare i sin syn på kosmos och dess struktur och kunde göra många allvarliga upptäckter.
Cosmology of Anaximander
Filosofens huvudsakliga tankeområde var kopplat till rymden. hantrodde att stjärnorna är fönster på himlavalvet. Inuti stjärnan brinner en eld i snäckor.
Anaximander, vars verk är otillgängliga för oss för direkta studier, förstod av allt att döma jordens struktur på ett mycket märkligt sätt. Han föreställde sig henne som en cylinder; vi går på ena sidan, men det finns ett annat plan mitt emot den. Jorden är världens centrum, den vilar inte på någonting, utan flyter i rymden. Filosofen förklarade anledningen till att sväva med det faktum att det är lika långt från alla andra objekt i rymden. Jorden är omgiven av gigantiska ringar med hål inuti vilka eld brinner. Små rör slutar med stjärnor, det är mindre eld i dem, varför stjärnornas ljus är så svagt. Den andra ringen är större och elden i den är ljusare, Månen är synlig genom dess hål. Det överlappar ibland – det är så månfaserna förklaras. Den längsta ringen är den ljusaste, och genom dess hål ser vi solen. Således slutar universum, enligt Anaximander, med himmelsk eld.
Den kosmologiska teorin om Anaximander var otroligt innovativ för sin tid. Han placerade jorden i världens centrum och skapade därmed det första geocentriska konceptet. Hon står stilla, hon har ingen anledning att flytta. Och himmelkropparna rör sig runt jorden i sina banor - på så sätt kunde vetenskapsmannen förklara rymdobjektens rörelse, vilket krävde kraftfullt, oortodoxt tänkande.
Cosmogony of Anaximander
Att tänka på universums ursprung var också en stor del av vetenskapsmannens aktiviteter. Anaximanders filosofivar baserad på förnekandet av de olympiska gudarnas deltagande i skapandet av universum. Han trodde att den utvecklas av sig själv, enligt sina egna lagar, och att den inte har ett ögonblick av händelse, eftersom kosmos är evigt. Enligt hans åsikt börjar allt som existerar dyka upp från någon icke-materiell början. I det första skedet är allt uppdelat i fysiska enheter: torrt, vått, hårt, mjukt etc. Samspelet mellan dessa ämnen bildar kosmos i form av en boll, och redan inuti detta skal börjar olika fysiska processer inträffa. Som ett resultat av kylning visas jorden och luften runt den, och varmare förblir utanför - eld. Som ett resultat av eldens inverkan hårdnar ämnet så mycket att det skapar ett skal där universum finns. I slutskedet av universums bildande uppträder levande varelser. Anaximander trodde att livet uppstod i resterna av den torkade havsbotten. Fukt avdunstar, och allt levande föds av värme och silt. Det vill säga, han trodde att det finns ett naturligt ursprung till livet, utan gudomlig inblandning. Han trodde också att universum, precis som allt i världen, har sin egen livslängd, det föds, dör och dyker sedan upp igen.
Nya idéer från Anaximander
Inom kosmologin gjorde vetenskapsmannen många upptäckter. Hans version att jorden står orörlig i världens centrum utan något stöd var revolutionerande för sin tid. Då trodde alla tänkare fortfarande på närvaron av jordens axel, som håller planeten på plats. Källan till allting är något oändligt, immateriellt och evigt. Filosofen kallade denna essens apeiron. Detta ärett visst ämne som är svårfångat, eftersom det är i ständig rörelse. Apeiron uppstår ständigt ur något och förvandlas till något, det är obegripligt för det mänskliga sinnet. Den filosofiska läran om Anaximander bygger på idén om apeiron som ett attribut för något. På den tiden var detta ord ett adjektiv, först senare omvandlar Aristoteles det till ett substantiv. Från apeiron, som från ett substrat, framträder fyra element, som organiserar allt som finns. Begreppen apeiron och substrat är Anaximanders viktigaste prestationer. Hans idéer om ursprunget till allt liv utan gudarnas deltagande blev ytterligare ett innovativt bidrag till det mänskliga tänkandets bagage. Dessa synsätt kommer att utvecklas långt senare, redan i modern tid. Filosofen blev också stamfadern till det dialektiska förhållningssättet till att förstå världen. Han pratade om det faktum att essenser kan flyta in i varandra, våta saker kan torka ut och vice versa. Han hävdade att motsatsen har en enda början, detta blev en förväntan om framtida dialektik.
vetenskapliga åsikter
Man bör komma ihåg Anaximanders bidrag till geografin. I själva verket blev han grundaren av denna vetenskap i den europeiska traditionen. När han tänker på universums struktur, tänker han också på hur jorden fungerar och försöker avbilda den grafiskt. Anaximanders landkarta är mycket naiv: tre kontinenter - Europa, Asien och Libyen - sköljs av havet. Och de är åtskilda av Medelhavet och Svarta havet. Han var den första européen som ritade en karta över sin värld (den har inte bevarats, vi kan bara bedöma den efterfragment). Naturligtvis, än så länge finns det väldigt få geografiska särdrag på den, men detta var redan ett genombrott, eftersom nästa generationer av vetenskapsmän och resenärer kunde utöka och komplettera denna karta.
En annan viktig vetenskaplig bedrift av Anaximander är installationen av den första gnomonen i Grekland - ett solur och förbättringen av skafis, den babyloniska klockan. Bland Anaximanders astronomiska landvinningar, vars upptäckter var ett genombrott för hans tid, kan man nämna ett försök att jämföra storleken på kända himlakroppar med jorden.
Disciples of Anaximander: Anaximenes
Anaximander blev ett av de viktiga stegen i utvecklingen av antik grekisk filosofi. Hans huvudelev Anaximenes fortsatte och utvecklade sin lärares åsikter, han tillhör också den milesiska skolan. Filosofens främsta förtjänst i fortsättningen av reflektioner över universums rörelse. Som den grundläggande principen för allting lade han fram luft. Han är obegränsad och har inga egenskaper. Dess partiklar interagerar med varandra, och allt som finns föds härifrån, den materiella världens egenskaper framträder. Anaximenes blev den avslutande länken i flödet av elementär materialism.
