Edmund Husserl (levnadsår - 1859-1938) - en berömd tysk filosof som anses vara grundaren av en hel filosofisk rörelse - fenomenologi. Tack vare talrika arbeten och undervisningsaktiviteter hade han ett stort inflytande både på tysk filosofi och på utvecklingen av denna vetenskap i många andra länder. Edmund Husserl bidrog till existentialismens uppkomst och utveckling. Fenomenologi är vad Husserls huvudverk handlar om. Vad är det? Låt oss ta reda på det.
Vad är fenomenologi?
Fenomenologin formades redan från början som en bred rörelse inom filosofin, och inte som en sluten skola. Redan under den tidiga perioden uppträder därför tendenser i den som inte kan reduceras till Husserls verk. Men denna speciella forskares arbete spelade huvudrollen i utvecklingen av fenomenologi. Särskilt viktigt är hans arbete med titeln "Logical Investigations". Fenomenologi som riktning har blivit särskilt utbredd i hela Europa, såväl som i Amerika. Dessutom utvecklades den i Japan, Australienoch i flera asiatiska länder.
Utgångspunkten för denna filosofiska doktrin är möjligheten att upptäcka och beskriva det (avsiktliga) medvetandelivet riktat mot objektet. Ett viktigt inslag i fenomenologins metod är förkastandet av alla oklara antaganden. Dessutom utgår representanter för denna doktrin från idén om irreducibility (ömsesidig irreducibility) och samtidigt oskiljbarheten av den objektiva världen (andlig kultur, samhälle, natur) och medvetande.
Undervisning vid universitet, kommunikation med forskare
Den blivande filosofen föddes den 8 april 1859 i Mähren (Prosnica). Han studerade vid universiteten i Wien och Berlin. Intressant nog ville Edmund Husserl, vars filosofi är känd över hela världen, först bli matematiker. Men T. Masaryk bestämde sig för att ta honom till kurserna hos F. Brentano, en psykolog och filosof. Kommunikationen med honom, och sedan med en annan psykolog, K. Stumpf, bidrog till att utveckla Edmunds intresse för studiet av tankeprocesser. Den framtida filosofen står i tacksamhetsskuld till Brentano för begreppet avsikt, vilket betyder medvetandets riktning. Husserl sa senare att Brentano inte såg problemen med "avsiktlighet" i relation till kunskapens grunder och bildandet av erfarenhetsstrukturer.
Andra tänkare som påverkade Edmund under den tidiga perioden är de engelska empirikerna (särskilt J. S. Mill), W. James och G. W. Leibniz. Kants kunskapsteori hade en betydande inverkan på filosofen redan under den senare perioden av hans åsiktsutveckling.
Husserls första verk
Edmund Husserl (hans foto presenteras ovan) trodde att huvuduppgiften definierades av honom i hans första verk som heter "Filosofi av aritmetik". I detta arbete kombinerades för första gången två huvudämnen av hans intresse. Å ena sidan är detta formell logik och matematik, och å andra sidan psykologi. Filosofen fick möta vissa svårigheter. G. Frege avslöjade några av dem i en kritisk analys av detta arbete av Husserl. Dessa svårigheter tvingade Edmund att genomföra en allmän studie av den specifika aktiviteten och strukturen för "medveten upplevelse". Bokens sista kapitel ägnas åt det omedelbara "greppet" av olika karaktäristiska former, såsom en flock fåglar eller en rad soldater. Husserl kan alltså kallas gest altpsykologins föregångare.
Fyra grupper av verk av Edmund Husserl
Samma idéer går igenom alla denna filosofs verk, men hans åsikter har förändrats avsevärt över tiden. Alla hans verk kan delas in i följande fyra grupper:
- Relaterat till perioden av "psykologism".
- "Descriptive Psychology".
- Transcendental fenomenologi, som först förklarades av Husserl 1913.
- Verk relaterade till den senare perioden av filosofens liv.
Work "Logical Research"
Husserls mest kända verk är verket "Logical Investigations". Den publicerades 1900-1901 och i den ryska upplaganpublicerades första gången 1909. Författaren själv ansåg att detta arbete "röjde vägen" för en sådan riktning som fenomenologi. "Prolegomena till ren logik" är den första volymen där en kritik av begreppet psykologism, som var inflytelserik vid den tiden, ges. Enligt detta synsätt bör logikens grundläggande principer och begrepp ges i termer av psykologi. "The Idea of Pure Logic" är det sista kapitlet där Husserl presenterade sin formella logik. Denna riktning är fri från psykologin. Författaren insisterar på att det är meningslöst att tillskriva den den rena logikens sfär. Den andra volymen presenterar 6 studier om upplevelsens struktur och betydelse. Det tidigare intresset för erfarenhetsformerna ledde till studiet av den så kallade kategoriska intuitionen hos en filosof som Edmund Husserl.
Husserls fenomenologi
Nästa betydelsefulla period i kreativitet börjar med Husserls föreläsningar "The Idea of Phenomenology". Husserls övergång till en ny typ av idealism var av stor betydelse. För detta ändamål föreslog han en speciell metod som kallas fenomenologisk reduktion. Ett nödvändigt preliminärt skede för att utse fältet för uppfattningar och hitta någon slags "absolut" grund för all filosofi är eran, det vill säga avhållsamheten från alla övertygelser och bedömningar. Fenomenologi handlar alltså om sökandet efter entiteter såväl som väsentliga relationer.
Opposition mot naturalism
Med tanke på Husserls verk kan man se att de står i opposition till naturalismen. Särskilt märks detta i 1911 års uppsats"Filosofi som en rigorös vetenskap". För Husserl var denna opposition ett av de mest effektiva motiven. Edmund Husserl menade att betraktad "transcendent alt" eller rent reflexmässigt beskrivande erfarenhetsvetenskap borde ge filosofin en viss "radikal" början, som är fri från alla förutsättningar. I efterföljande volymer av Husserls idéer (publicerade postumt) och i hans andra verk utvecklades ett program för "konstitutiv" fenomenologi. Edmund såg sitt mål i bildandet av en ny idealistisk filosofi.
Arbetar med logik och analys av medvetandeprocesser
Husserls geni är särskilt slående inom följande två områden: i en beskrivande analys av olika medvetandeprocesser, inklusive upplevelsen av tidsmedvetenhet; och även i logikens filosofi. Verken om den mogna periodens logik är följande: Experience and Judgment (1939) och Formal and Transcendental Logic (1929). Tidsmedvetandet undersöks av Husserl i "Föreläsningar om fenomenologin i det inre tidsmedvetandet" (1928) och i några andra verk som rör olika perioder av kreativitet. 1931 skapade Edmund Husserl de "kartesiska meditationerna", som i detalj beskriver många av problemen med att känna till och uppleva människors medvetande.
Alternativa riktningar inom fenomenologi
Det måste sägas att många tidigare kollegor och studenter till Husserl också utvecklade fenomenologi, men alternativtvägbeskrivningar. Särskilt M. Scheler var intresserad av religion och byggde sitt fenomenologiska koncept på denna grund. M. Heidegger, som är en av grundarna av existentialismen, var först en elev av Husserl. Efter en tid genomförde han en revidering av fenomenologin förknippad med begreppen "existens" och "vara". Husserl, säker på potentialen i sin egen teori, kritiserade Heideggers ståndpunkt.
De sista åren av Husserls liv och död
Edmund Husserl, övergiven av sina elever, uthärdade inte lätt den ohälsa som dök upp hos honom under de sista åren av hans liv. Den senare perioden fullbordades av Husserls Crisis of European Sciences, skapad 1936 och publicerad 1954. I den föreslog filosofen begreppet livsvärld, som blev mycket känt.
Husserl dog den 26 april 1938 i Freiburg im Breisgau. Efter hans död återstod cirka 11 tusen sidor med anteckningar och opublicerade verk. Lyckligtvis räddades de. De transporterades till Belgien (Leuven), där arbetet fortsätter i dag med deras utgivning, som började redan 1950 ("Husserlian"-serien).
Edmund Husserl-citat
Många av Husserls citat är värda uppmärksamhet, men många av dem kräver en djupare bekantskap med hans filosofi. Därför har vi v alt ut de enklaste, de som är tydliga för alla. Edmund Husserl, vars huvudverk presenterades ovan, är författare till följande uttalanden:
- "Den här världen är inte densamma för alla".
- "Sanningens relativitet innebär relativiteten för världens existens."
- "Början är en ren och så att säga fortfarande stum upplevelse."
I dag avtar inte intresset för en sådan riktning som Edmund Husserls fenomenologiska filosofi. Livsvärlden, epoken och alla tiders viktigaste problem – allt detta återspeglas i hans författarskap. Naturligtvis kan Husserl anses vara en stor filosof. Många av hans elever och samarbetspartners har nu bleknat in i skuggorna, och Husserls verk rådfrågas fortfarande. Denna filosofs idéer är fortfarande relevanta, vilket indikerar deras stora skala.
Så, du har träffat en så intressant tänkare som Edmund Husserl. En kort biografi om honom ger naturligtvis bara en ytlig uppfattning om hans filosofi. För att på djupet förstå hans idéer bör man vända sig till Husserls verk.
