Marcuse Herbert: biografi, huvudverk, idéer och synpunkter

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 12:56

En av de smartaste företrädarna för den berömda skolan i Frankfurt, som dök upp 1930 på grundval av Institutet för social forskning, var Marcuse Herbert. Han gjorde en kritisk bedömning av det moderna samhället och publicerade många verk relaterade till studiet av Hegels och Marx åsikter, med ett försök att förstå sinnet, analysera det, kombinera det med politik och revolutionära rörelser.

En kort anteckning om filosofen

Herbert föddes 1898 i Berlin. Han levde i 81 år och dog den 29 juli 1979, 10 dagar efter sin födelsedag, även han i Tyskland. Dess huvudriktningar var neo-marxism, neo-freudianism och neo-hegelianism. Ett av huvudverken betraktades som "Endimensionell människa" som en fortsättning på skolans lära. Detta verk var det största på 60-talet av förra seklet.

De personer som hade störst inflytande på ödet och valet av Herberts väg var Karl Marx, Friedrich Nietzsche, V. I. Lenin, Edmund Husserl och andra.

Biography of Marcuse Herbert

Den framtida filosofen föddes i en judisk familj. Under första världskriget inkallades han till armén, där han några år senare blev medlem i soldatensrådet, som deltog i olika uppror och revolutioner. Men efter en tid lämnade han detta sällskap, eftersom han inte höll med om hans åsikter, och gick för att doktorera i litteratur, som han tilldelades 1922.

Redan under dessa år började han tänka på filosofi, studerade Freuds och Marx' verk, som hade stort inflytande på honom, och började samtidigt arbeta på Institutet för social forskning.

När nazisterna kom till makten på 1930-talet bestämde sig många företrädare för Frankfurtskolan för att emigrera till USA. Således förde de europeiska traditioner inom utbildning till Amerika. Senare skapade deras elever "New School of Social Sciences", som fortfarande finns kvar idag.

Efter andra världskriget återvände Marcuse till Tyskland, där han arbetade som expert på denazifiering. Dessutom var det väldigt viktigt för honom att förstå om en person av någon anledning kan bli nazist och vad som vägleder honom. Han var starkt påverkad av detta ämne, eftersom många representanter för den tyska intelligentian konverterade till nazismen.

Skola

Frankfurtskolan dök inte upp från ingenstans, utan uppstod på grundval av ett institut som ägnade sig åt samhällsforskning. Huvudobjektet för studien var samhället, och dess företrädare trodde att det hade förvandlats till ett totalitärt system. Revolutionen i ett sådant samhälle spelade en avgörande roll, och intelligentian intog inte den sista platsen i det. Deras falska medvetande formades av media och kulturen som påtvingade deras åsikter.

Marcuse Herberts huvudidéer, som påverkade olika varianter av ideologi, var följande:

Berätta om kapitalism och socialism som ett slags industrisamhälle.
Avvisning av all revolution.
Avvisning av regimer som totalitarism och inflytande från en auktoritär personlighet.

Filosofiska åsikter

Under hela sitt liv ändrade Herbert sin synvinkel flera gånger inom olika områden. I det inledande skedet, när han fick en professur i litteratur, höll han sig till Karl Marx åsikter. Men han var dock inte nöjd med den ortodoxa läran, där en sådan vetenskap som filosofi underskattades.

Marcuse Herbert bestämde sig för att ge Marx historiska materialism en filosofisk aspekt, med hänvisning till Heideggers idéer. Men senare, när filosofen bekantade sig med de tidigare opublicerade verken "Philosophical and Economic Manuscripts", fanns det en lucka i Marx och Heideggers åsikter, och Herbert övergav dessa idéer. En ny period av kreativitet har börjat.

Författaren och filosofen slutade överväga ekonomiska kategorier, och bekantskapen med och studien av den västerländska civilisationen med naturens underordning kom i förgrunden. Han använde kategoriska och konceptuella serier, utforskade orsakerna till konflikten mellan den mänskliga naturen och hans sociala form, och trodde att en person alltid kommer att kämpa med sitt väsen och den civilisation han lever i.

Även prestationer inom vetenskapen ansåg Herbert viljan att tillfredsställaderas "falska" materiella behov. Om du gör dig av med allt onödigt kommer en person att bli självförsörjande och inte vara beroende av någon.

I slutet av sitt liv försökte Marcuse utveckla nya beteendemodeller för att studera mänsklighetens djupa källor och dess väsen, och även här spårades inflytandet från filosofen Heidegger.

Filosofens huvudverk

Ett av Marcuse Herberts huvudverk var en fortsättning på den kritiska teorin som utvecklades vid Frankfurtskolan. Boken dök upp på hyllorna första gången 1964 i Amerika, och tre år senare släpptes den i Tyskland.

Trots att filosofen var mycket influerad av Marx verk, trodde han fortfarande inte att arbetarklassen spelar en avgörande roll i samhällsbildningen, eftersom konsumtionen påverkade människor till det sämre. En person är endimensionell, han kan lätt manipuleras, helt enkelt påverkad av media.

Sammanfatta Marcuse Herberts filosofiska åsikter i några avhandlingar:

Varför är människan endimensionell? Eftersom alla människor är lika och underkastade samma lagar och önskningar.
Hur fritt är samhället? Den är visuellt oberoende, men samtidigt kontrollerad, påverkad av värderingar, kultur och attityder, varje person är i grunden bevakad.
Och hur fri är en person? Hans behov påtvingas utifrån, de är alla falska och gör honom till en slav under samma behov.
Kan en person förändras? Kanske om han avståralla påtvingade önskningar, sluta exploatera naturen och var i harmoni med den, vänd dig till andliga behov.

Proceedings

För att förstå Herberts filosofi bör man studera hans verk, där han inte bara uttrycker sin åsikt, utan också funderar på hur man kan hjälpa mänskligheten och samhället, i vilken riktning det är bättre att röra sig och var man ska börja. Utöver boken "Endimensionell människa" fanns andra, som "Reason and Revolution", där författaren studerar Hegel, hans sociala och politiska sfär. Han försvarar det och tror att filosofin baserades på tysk idealistisk kultur, och inte som en premiss för fascism.

Andra verk av författaren:

"Eros och civilisation".
Sovjetmarxism: kritisk analys.
“Negationer. Uppsats om kritisk teori.”
"Psykoanalys och politik".
"Kontrarevolution och uppror".

Marcuse Herbert: nyckelidéer

Huvudtanken, som kan särskiljas från många verk av filosofen, hans intervjuer och olika anteckningar, är att samhället har nått en återvändsgränd av totalitarism. Det en person har uppnått i världen undertrycker hans individualitet och frihet, och alla människor blir likadana. De har samma önskningar och behov, vilket gör att det är väldigt lätt att kontrollera och dominera dem, varifrån den”endimensionella personen” dök upp. Detta var den "kritiska teorin" och huvudsynen på världen.