Principer och moralnormer, exempel

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 12:58

"Ingen människa är som en ö"

(John Donne)

Samhället består av många individer som är lika på många sätt, men också extremt olika i sina ambitioner och syn på världen, erfarenhet och verklighetsuppfattning. Moralen är det som förenar oss, det är de speciella regler som antagits i den mänskliga gemenskapen och som definierar en viss allmän syn på kategorierna av en sådan plan som gott och ont, rätt och fel, bra och dåligt.

Moral definieras som normer för beteende i samhället, som har formats under många århundraden och tjänar till en korrekt utveckling av en person i det. Själva termen kommer från det latinska ordet mores, som betyder de regler som är accepterade i samhället.

Moraliska egenskaper

Moral, som i många avseenden är avgörande för regleringen av livet i samhället, har flera huvuddrag. Så dess grundläggande krav för alla medlemmar i samhället är desamma, oavsett position. De verkar även i de situationer som ligger utanför juridiska principers ansvarsområde och gäller sådana områden i livet som kreativitet, vetenskap, produktion.

Normer för offentlighetmoral, med andra ord, traditioner, är betydelsefulla i kommunikation mellan specifika individer och grupper av människor, tillåter "att tala samma språk." Rättsliga principer påtvingas samhället, och deras underlåtenhet att följa medför konsekvenser av olika svårighetsgrad. Traditioner och moraliska normer är frivilliga, varje medlem av samhället går med på dem utan tvång.

Typer av moraliska normer

Under århundradena har moraliska normer tagit många former. Så i det primitiva samhället var en sådan princip som tabu obestridlig. Människor som utropades för att förmedla gudarnas vilja reglerades strikt som förbjudna handlingar som kunde hota hela samhället. För deras kränkning följde oundvikligen det strängaste straffet: död eller landsflykt, som i de flesta fall var ett och samma. Tabun är fortfarande bevarad i många traditionella samhällen. Här, som en norm för moral, är exemplen följande: man kan inte vara på templets territorium om personen inte tillhör prästerskapet; du kan inte få barn från dina släktingar.

Custom

Modelighetsnormen är inte bara allmänt accepterad, som ett resultat av att den dras tillbaka av någon topp, kan den också vara en sed. Det är ett repetitivt tillvägagångssätt, vilket är särskilt viktigt för att behålla en viss position i samhället. I muslimska länder är det till exempel traditioner som är mest hedrade än andra moraliska normer. Seder baserade på religiös övertygelse i Centralasien kan kosta liv. För oss, som är mer vana vid europeisk kultur, är lagstiftning en analog. Den har sammainflytande på oss, som muslimer, traditionella moralnormer. Exempel i detta fall: förbud mot att dricka alkohol, stängda kläder för kvinnor. För vårt slaviskt-europeiska samhälle är sederna: att baka pannkakor till Maslenitsa, att fira det nya året med en julgran.

Bland de moraliska normerna urskiljs också traditionen - handlingsordningen och beteendet som består under lång tid, gått i arv från generation till generation. Ett slags traditionella moralnormer, exempel. I det här fallet inkluderar dessa: att fira det nya året med en julgran och presenter, kanske på en viss plats, eller gå till badhuset på nyårsafton.

Moralregler

Det finns också moraliska regler - de normer i samhället som en person medvetet bestämmer för sig själv och följer detta val och bestämmer vad som är acceptabelt för honom. För en sådan moralnorm, exempel i detta fall: ge vika för gravida kvinnor och äldre, ge en hand till en kvinna när du lämnar transporten, öppna dörren framför en kvinna.

Modelns funktioner

En av funktionerna är att utvärdera. Moralen betraktar de händelser och handlingar som sker i samhället utifrån deras nytta eller fara för vidare utveckling och avger sedan sin dom. Olika typer av verklighet utvärderas i termer av gott och ont, och bildar en miljö där var och en av dess manifestationer kan bedömas både positivt och negativt. Med hjälp av denna funktion kan en person förstå sin plats i världen och bilda sin position.

Lika viktigtden reglerande funktionen är också viktig. Moral påverkar aktivt människors sinnen och agerar ofta bättre än lagliga restriktioner. Från barndomen, med hjälp av utbildning, bildar varje medlem av samhället vissa åsikter om vad som kan och inte kan göras, och detta hjälper honom att anpassa sitt beteende på ett sådant sätt att det är användbart för honom själv och för utveckling i allmänhet. Moraliska normer reglerar både en persons interna åsikter, och därmed hans beteende, och interaktionen mellan grupper av människor, vilket gör att du kan upprätthålla en rutin, stabilitet och kultur.

Modens utbildningsfunktion uttrycks i det faktum att en person under dess inflytande börjar fokusera inte bara på sina behov, utan också på behoven hos människorna omkring honom, samhället som helhet. Individen utvecklar en medvetenhet om värdet av behov och andra samhällsmedlemmar, vilket i sin tur leder till ömsesidig respekt. En person åtnjuter sin frihet så länge den inte kränker andra människors frihet. Moraliska ideal, som är lika hos olika individer, hjälper dem att bättre förstå varandra och arbeta harmoniskt tillsammans, vilket positivt påverkar utvecklingen av var och en av dem.

Moral som ett resultat av evolution

De grundläggande moraliska principerna för varje tid av samhällets existens inkluderar behovet av att göra goda gärningar och inte skada människor, oavsett vilken position de har, vilken nationalitet de tillhör, anhängare av vilken religion de är.

Principer om norm och moral håller på att blinödvändigt så snart individer interagerar. Det var samhällets framväxt som skapade dem. Biologer som fokuserar på studiet av evolution säger att det i naturen också finns principen om ömsesidig nytta, som i det mänskliga samhället förverkligas genom moral. Alla djur som lever i samhället tvingas moderera sina själviska behov för att bli mer anpassade till senare i livet.

Många vetenskapsmän ser moral som ett resultat av det mänskliga samhällets sociala utveckling, som är samma naturliga manifestation. De säger att många av principerna för normer och moral, som är grundläggande, bildades med hjälp av naturligt urval, när bara de individer överlevde som kunde interagera korrekt med andra. Till exempel föräldrakärlek, som uttrycker behovet av att skydda avkomman från alla yttre faror för att säkerställa artens överlevnad, och förbudet mot incest, som skyddar befolkningen från degeneration genom blandning av alltför lika gener, vilket leder till svaga barn.

Humanism som moralens grundläggande princip

Humanism är den grundläggande principen i normen för allmän moral. Det förstås som tron att varje människa har rätt till lycka och otaliga möjligheter för att förverkliga denna rätt, och att varje samhälle bör bygga på idén att var och en av dess deltagare har värde och är värda skydd och frihet.

Huvudidéhumanism kan uttryckas i den välkända regeln: "behandla andra som du vill bli behandlad." Den andra personen i denna princip ses som förtjänt av samma förmåner som en viss person.

Humanism föreslår att samhället måste garantera grundläggande mänskliga rättigheter, såsom rätten till liv, okränkbarhet i hemmet och korrespondens, religionsfrihet och val av bostad och förbudet mot tvångsarbete. Samhället måste anstränga sig för att stödja människor som av en eller annan anledning är begränsade i sin förmåga. Förmågan att acceptera sådana människor utmärker det mänskliga samhället, som inte lever enligt naturens lagar med naturligt urval, och dömer de otillräckligt starka till döden. Humanism skapar också möjligheter för mänsklig lycka, vars höjdpunkt är förverkligandet av ens kunskaper och färdigheter.

Humanism som en källa till universella moralnormer

Humanismen i vår tid uppmärksammar samhället på sådana universella problem som spridningen av kärnvapen, miljöhot, behovet av att utveckla avfallsfri teknik och minska produktionsnivåerna. Han säger att inneslutning av behov och engagemang av alla i att lösa de problem som möter hela samhället endast kan ske genom en ökning av medvetandenivån, utveckling av andlighet. Den bildar de universella normerna för moral.

Barmhärtighet som moralens grundläggande princip

Under barmhärtighet förstå en persons beredskap att hjälpatill människor i nöd, att sympatisera med dem, uppfatta deras lidande som vårt eget och vilja lindra deras lidande. Många religioner ägnar stor uppmärksamhet åt denna moraliska princip, särskilt buddhism och kristendom. För att en person ska vara barmhärtig är det nödvändigt att han inte har en uppdelning av människor i "oss" och "dem", så att han ser "sitt" i alla.

För närvarande läggs stor vikt vid att en person aktivt ska hjälpa dem som behöver barmhärtighet, och det är viktigt att han inte bara ger praktisk hjälp, utan också är redo att stödja moraliskt.

Jämlikhet som grundprincip för moral

Från moralisk synvinkel kräver jämlikhet att en persons handlingar utvärderas oavsett dennes sociala status och rikedom, och ur en allmän synvinkel att inställningen till mänskliga handlingar är universell. Den här typen av tillstånd kan bara existera i ett välutvecklat samhälle som har nått en viss nivå i ekonomisk och kulturell utveckling.

Altruism som grundprincipen för moral

Denna moraliska princip kan uttryckas i frasen "Älska din nästa som dig själv." Altruism antar att en person kan göra något bra för en annan person gratis, att detta inte kommer att vara en tjänst som måste återlämnas, utan en osjälvisk impuls. Denna moraliska princip är mycket viktig i det moderna samhället, när livet i storstäder alienerar människor från varandra, skapar en känsla av att bry sig omgranne utan avsikt är omöjligt.

Moral och lag

Lag och moral står i nära kontakt, eftersom de tillsammans bildar reglerna i samhället, men de har ett antal betydande skillnader. Förhållandet mellan lagnormer och moral gör det möjligt att identifiera deras skillnader.

Rättsreglerna är dokumenterade och utvecklade av staten som bindande regler, för bristande efterlevnad av vilka oundvikligen följer ansvar. Kategorierna lagligt och olagligt används som en bedömning, och denna bedömning är objektiv, byggd på reglerande dokument som konstitutionen och olika koder.

Moraliska normer och principer är mer flexibla och kan uppfattas olika av olika människor, och kan också bero på situationen. De finns i samhället i form av regler som överförs från en person till en annan och inte dokumenteras någonstans. Moraliska normer är ganska subjektiva, bedömningen uttrycks genom begreppen "rätt" och "fel", deras bristande efterlevnad i vissa fall kan inte leda till allvarligare konsekvenser än allmänt misstroendevotum eller helt enkelt ogillande. För en person kan brott mot moraliska principer leda till samvetskval.

Förhållandet mellan lagnormer och moral kan spåras i många fall. De moraliska principerna "döda inte", "stjäl inte" motsvarar alltså de lagar som föreskrivs i brottsbalken, att ett försök till människoliv och egendom leder till straffansvar och fängelse. Möjlig konfliktprinciper, när en rättslig kränkning - till exempel dödshjälp, som är förbjuden i vårt land, som anses döda en person - kan motiveras med moraliska övertygelser - personen själv vill inte leva, det finns inget hopp om återhämtning, sjukdomen orsakar honom outhärdlig smärta.

Skillnaden mellan lagens normer och moral kommer alltså endast till uttryck i lagstiftningen.

Slutsats

Moraliska normer föddes i samhället i evolutionsprocessen, deras utseende är ingen tillfällighet. De behövdes tidigare för att stödja samhället och skydda det från interna konflikter, och fortfarande utföra denna och andra funktioner, utvecklas och utvecklas tillsammans med samhället. Moraliska normer har varit och kommer att förbli en integrerad del av ett civiliserat samhälle.