Är sanningen gömd i vin eller "ingenting är sant, allt är tillåtet"? Filosofer har försökt svara på dessa och många andra frågor i tusentals år. För varje nytt försök att hitta verklig kunskap om det utlovade landet dyker ännu fler frågor och paradoxer upp som är olösliga i just detta ögonblick. I den här artikeln beskriver vi kortfattat de olika typerna av sanning inom humaniora och filosofi.
Innan man går direkt vidare till klassificeringen är det värt att notera att det i modern humanitär kunskap finns lika många sanningar som det finns yrken och yrken som har funnits och fortfarande finns i olika samhällen. Så för en religiös person är en grannes olycka ett straff för hans synder eller Guds omen, för en advokat kan det vara ett brott eller ett brott mot lagen, och för en poet och författare är det en rörande och charmig berättelse av en persons kamp med sin sorg. Alla dessa typer av sanningar har rätt att existera, eftersom de ligger inom olika kunskapsområden.
Enligt de flestapopulär klassificering, är sanningen uppdelad i absolut och relativ. Den första är fullständig och fullständig kunskap om ett objekt eller fenomen. Å andra sidan säger relativ sanning att absolut sanning är ouppnåelig. Det är omöjligt att förstå allt i kunskap, även om man kan närma sig det. Sådana slags sanningar inom filosofin har gett upphov till två teorier: metafysik, som hävdar att absolut kunskap är verklig, och relativism, som beklagar all kunskaps relativitet.
Sedan urminnes tider har människor tvivlat på sanningens absoluthet. Sofister i antikens Grekland uttryckte relativistiska åsikter i förhållande till detta, vilket de kritiserades för av Sokrates. Hobbes, Diderot, Descartes och Leibniz, efter kristen skolastik på 1500-talet, hävdade också att idén om Guds skapande av världen som en absolut sanning har många luckor och är i grunden ohållbar.
Service till relativ sanning kritiseras häftigt av Friedrich Nietzsche i hans verk Thus Spoke Zarathustra. Dess relativitet manifesteras i folkets eller någon av härskarnas tro. Genom att avvisa en falsk teori som sann kunskap, som till exempel var eugenik i mitten av 1900-talet, manipulerar en person andra för sina egna själviska syften. En verklig filosof bör, enligt den tyske omoralisten, tjäna verklig, icke-transcendent sanning.
Hur förstår man vad som är sanning? Dess kriterier och typer beskrivs i många filosofiska och andra vetenskapliga arbeten. Kort sagt, sanningen måste lyda logikens lagar, inte motsäga vetenskapens redan upptäckta fakta, motsvara de grundläggandekunskap, vara enkel och begriplig, tillämpas i praktiken och bör inte vara beroende av mänskligheten.
Typer av sanning, som redan har nämnts ovan, kompletteras också med dess objektiva typ. Sådan sanning är kunskap som inte är beroende av en individs aktiviteter och mänskligheten som helhet.
Oavsett vilken typ av sanning som finns, tror filosofer att de bara kan bli kända genom erfarenhet, förnimmelser, förnuft. Eller, som Ivan Karamazov sa i F. M. Dostojevskijs roman: "Om det inte finns någon Gud, är allt tillåtet."
