Tilvarsfilosofin har en speciell plats i 1900-talets grundläggande utveckling. Den uppstod som ett försök att skapa något nytt, annorlunda än den moderna människans utvecklande syn. Det måste erkännas att praktiskt taget ingen av tänkarna var 100% existentialist. Närmast detta koncept var Sartre, som försökte kombinera all kunskap tillsammans i sitt arbete med titeln "Existentialism är humanism". Hur tolkar filosofer-existentialister begreppet "frihet"? Läs nedan.
Bekräftelsen av existentialismen som en separat filosofi
I slutet av sextiotalet gick människor igenom en speciell period. Människan sågs som filosofins huvudobjekt, men en ny riktning behövdes för att spegla den moderna historiska vägen, som kunde spegla den situation som Europa upplevde efter krigen och befann sig i förhållanden av känslomässig kris. Detta behov uppstod med tanke på konsekvenserna av militär, ekonomisk, politisk och moralisk nedgång. En existentialist är en person som i sig själv speglar konsekvenserna av historiska katastrofer och söker sin plats i deras förstörelse. I Europaexistentialismen etablerade sig som en filosofi och var en slags fashionabel kulturell trend. Denna ställning av människor var bland fans av irrationalism.
Begreppets historia
Begreppets historiska betydelse som sådan går tillbaka till 1931, då Karl Jaspers introducerade begreppet existentiell filosofi. Han nämnde det i sitt arbete med titeln "The Spiritual Situation of Time". Den danske filosofen Kierkegaard kallades av Jaspers strömmens grundare och betecknade den som en viss persons sätt att vara. Den välkände existentiella psykologen och psykoterapeuten R. May betraktade denna trend som en kulturell rörelse som fångar en djup känslomässig och andlig impuls i själen hos en utvecklande personlighet. Den skildrar ett sådant psykologiskt ögonblick där en person tillfälligt befinner sig, uttrycker de unika svårigheter som han måste möta.
Undervisningsinnehåll
Existentialistiska filosofer spårar ursprunget till sin undervisning till Kierkegaard och Nietzsche. Teorin speglar problemen med krisen för liberaler, som förlitar sig på höjderna av tekniska framsteg, men som inte med ord kan avslöja obegripligheten och oordningen i mänskligt liv. Det innebär att ständigt övervinna känslomässiga känslor: en känsla av att vara i hopplöshet och förtvivlan. Kärnan i existentialismens filosofi är en sådan inställning till rationalism, som visar sig i motsatt reaktion. Riktningens grundare och anhängare bråkade omuppdelning av världen i objektiva och subjektiva sidor. Alla livets manifestationer betraktas som ett objekt. En existentialist är en person som betraktar allting från föreningen av objektivt och subjektivt tänkande. Huvudtanken: en person är vad han själv bestämmer sig för att vara i den här världen.
Hur du förverkligar dig själv
Existentialister föreslår att känna igen en person som ett objekt i en kritisk situation. Till exempel med stor sannolikhet att uppleva en dödlig fasa. Det är under denna period som världsmedvetenheten blir orealistiskt nära en person. De anser att det är det sanna sättet att veta. Det huvudsakliga sättet att övergå till en annan värld är intuition.
Hur existentialistiska filosofer tolkar begreppet "frihet"
Existentialismens filosofi tilldelar formuleringen och lösningen av frihetsproblemet en speciell plats. De ser det som ett visst val av individen av en miljon möjligheter. Objektiva ting och djur har inte frihet, eftersom de från början har en essens. För en person ges ett helt liv för att studera det och förstå meningen med dess existens. Därför är en rimlig individ ansvarig för varje perfekt handling och kan inte bara göra misstag med hänvisning till vissa omständigheter. Existentialistiska filosofer anser att en person är ett projekt som ständigt utvecklas, för vilket frihet är en känsla av separation mellan individen och samhället. Begreppet tolkas utifrån "valfrihet", men inte "andens frihet". Detta är den orörda rättigheten för alla levandeperson. Men människor som har v alt minst en gång utsätts för en ny känsla - ångest för riktigheten i deras beslut. Denna onda cirkel förföljer en person till den allra sista ankomstpunkten - uppnåendet av hans väsen.
Vem är en person enligt rörelsens grundares uppfattning
Mei föreslog att uppfatta en person som en process av ständig utveckling, men som upplever en periodisk kris. Den västerländska kulturen uppfattar dessa ögonblick särskilt akut, eftersom den har upplevt mycket ångest, förtvivlan och konfliktkrigföring. En existentialist är en person som ansvarar för sig själv, sina tankar, sina handlingar, vara. Han måste vara sådan om han vill förbli en självständig person. Dessutom måste han ha intelligens och självförtroende för att fatta rätt beslut, annars kommer hans framtida väsen att vara av lämplig kvalitet.
Kännetecknande för alla företrädare för existentialismen
Trots att olika läror lämnar vissa avtryck i tillvarons filosofi, finns det ett antal tecken som är inneboende i varje representant för den aktuella strömmen:
- Kunskapens första startlinje är en ständig process för att analysera en individs handlingar. Endast varelsen kan berätta allt om den mänskliga personligheten. Grunden för doktrinen är inte ett allmänt begrepp, utan en analys av en konkretiserad mänsklig personlighet. Endast människor kan analysera sin medvetna existens och måste göra det kontinuerligt. Heidegger insisterade särskilt på detta.
- Man har turleva i en unik verklighet, betonade Sartre i sina skrifter. Han sa att inga andra varelser har en liknande värld. Baserat på hans resonemang kan vi dra slutsatsen att varje persons existens är värd uppmärksamhet, medvetenhet och förståelse. Dess unika karaktär kräver ständig analys.
- Existentialistiska författare i sina verk har alltid beskrivit processen med det vanliga livet som föregår essensen. Camus, till exempel, hävdade att möjligheten att leva är det viktigaste värdet. Människokroppen förstår innebörden av sin närvaro på jorden under tillväxt och utveckling, och först i slutet kan den förstå den verkliga essensen. Och för varje person är denna väg individuell. Målen och medlen för att uppnå det högsta goda skiljer sig också åt.
- Enligt Sartre finns det ingen anledning till att det finns en levande mänsklig organism. "Han själv är orsaken till sig själv, sitt val och sitt liv," - sände de existentialistiska filosoferna. Skillnaden mellan uttalandet och idéerna från andra filosofiska områden är att hur varje livsstadium av mänsklig utveckling kommer att passera beror på det. Kvaliteten på essensen kommer också att bero på hans handlingar som han utför på vägen mot att uppnå huvudmålet.
- Existensen av den mänskliga kroppen utrustad med intelligens ligger i enkelhet. Det finns inget mysterium, eftersom naturresurser inte kan avgöra hur en persons liv kommer att gå, vilka lagar och förordningar han kommer att följa och vilka han inte kommer att göra.
- En person måste fylla sitt liv med mening på egen hand. Han kan välja sin visionvärlden runt, fyller den med sina idéer och förvandlar dem till verklighet. Han kan göra vad han vill. Vilken essens han kommer att förvärva beror på personligt val. Dessutom är avyttringen av sin existens helt i händerna på en förnuftig person.
- Existentialisten är egot. Ses i termer av otroliga möjligheter för alla.
Annorlunda än representanter för andra rörelser
Existentialistiska filosofer, i motsats till upplysningarna, anhängare av andra trender (särskilt marxism), talade för att överge sökandet efter en rimlig innebörd av historiska händelser. De såg ingen mening med att leta efter framsteg i dessa aktiviteter.
Inflytande på människorna på 1900-talet
Eftersom de existentialistiska filosoferna, till skillnad från upplysningarna, inte sökte se historiens mönster, hade de inte som mål att vinna ett stort antal medarbetare. Men idéerna om denna filosofiska riktning hade ett stort inflytande på människors medvetande. Principerna för existensen av en person som resenär, som går till hans sanna väsen, drar sin linje parallellt med människor som kategoriskt inte delar denna synvinkel.
