Japan är ett fantastiskt, unikt och fortfarande mystiskt land, som verkar vara på en liten båt, långt från resten av världen. För många utlänningar verkar japanerna vara någon slags "freaks", som ibland är riktigt svåra att förstå och korrelera med deras världsbild. Ändå växer intresset för Japan bara, och dess legender vinner ännu mer berömmelse…
Legenden om dinosaurien och monsterfågeln
Många legender i Japan kan ses tack vare filmatiseringen. En sådan möjlighet är en film om en dinosaurie och en fågel, regisserad av Junji Kurata i Toei Studios 1977.
Genre: kaiju eiga - monsterfilm.
Berättelse. Sommaren 1977, fossiliserade ägg av forntida varelser - dinosaurier finns i springan av berget Fuji. I miljontals år sov de i en dödslugn sömn, tills naturkatastrofer väckte dem från deras långa dvala. En rad fruktansvärda händelser följde: mänskliga dödsfall, halshuggna hästar, masspanik och,äntligen ett vulkanutbrott.
"Legend of the Dinosaur" från Japan kom upp på skärmarna i Sovjetunionen 1979 och var överraskande framgångsrik med cirka 49 miljoner visningar.
The Legend of Narayama
Som exemplet ovan, tillhör även denna titel en film från 1983. Regissören och manusförfattaren Shohei Imamura börjar arbeta, baserad på berättelserna om Shichiro Fukazawa.
Genre: drama.
Berättelse. Hungersnöd råder i en liten primitiv by - 1800-talet. Endast de äldsta sönerna får bilda familjer i byn, medan de yngre används som arbetare. Tjejer säljs eller byts ut mot vissa saker, som s alt. Bebisar dödas ibland, och en familj som stjäl någon annans grödor begravs levande.
Meningen av legenden om Narayama i Japan är att byn har en riktigt läskig sed. Äldre som har fyllt 70 år ska inte längre få mat, eftersom de anses vara "extra munnar". Därför är den äldste sonen skyldig att ta sin far eller mor på sina axlar och bära honom till berget Narayama, där förfadern kommer att stanna kvar för att dö av törst och hunger.
Forntida legender i Japan
Japanska myter och legender innehåller drag av shinto- och buddhismreligioner, såväl som folksagor.
Mytologin om denna asiatiska kultur har statusen "ett land med åtta miljoner gudar", eftersom Japan verkligen har ett mycket stort antal gudar.
"KotoAmatsukami" är en grupp på fem kami (en gud i den traditionella religionen i Japan - Shinto).
När himmel och jord föddes, steg de tre gudarna från Hitorigami ner till jordens yta. Dessa varelser var:
- den presiderande guden - Ame no Minakanushi no Kami;
- guden för dominans och prestation - Takamimusuhi no kami;
- skapelsens eller födelsens gud - Kamimusuhi no kami.
När jorden fylldes av hav vaknade resten:
- Hikoi no kami;
- Tokotachi no kami.
Vidare, enligt legenden om Japan, kom efter Amatsuki den gudomliga eran av sju generationer kallad "Kamie Nanae", vars sista representanter var Izanami och Izanagi - skaparna av de japanska öarna.
Gudarna förlovade sig, och andra öar i den japanska skärgården föddes från dem. När eldguden Kagutsuchi dök upp, förlamade han sin mor Izanami, och hon gick till Yemis undre värld. Izanagi, i ett anfall av ilska, dödade sin son Kagutsuchi och gick på jakt efter sin fru till samma undre värld.
Izanagi hittade sin älskade trots beckmörkret. Men hon hade redan smakat de dödas mat och blev för alltid en slav under underjorden. När mannen helt vägrar att lämna sin fru går hon med på att återvända med honom, men innan dess ber hon sin älskare att ge henne möjlighet att vila lite. Efter att ha väntat för länge går Izanagi in i hennes sängkammare med en tänd fackla och ser att hans frus kropp redan är ett ruttnande lik, täckt av larver och andra styggelser. Izanagii fullständig fasa flyr han och stänger underjorden med en stor sten. Izanami, rasande, lovar att ta 1 000 liv från honom om dagen, men Izanagi svarar: "Då ska jag ge liv till 1 500 människor varje dag."
Således, enligt legenden om Japan, visar sig döden.
Efter att ha varit i de dödas värld bestämmer sig Izanagi för att rena sig själv genom att ta av sig sina kläder och dyrbara smycken. Varje juvel och droppe som faller från den förvandlas till en ny gudom. Så här föds de:
- Amaterasu (från vänster öga) är den mest kända gudinnan som representerar solen, himlen och jordbruket;
- Tsukuyomi (från höger öga) - Nattens och månens herre;
- Susanoo (från näsan) - havets, isens, snöns och stormarnas gud.
Japanese Urban Legends: Onre
Traditionellt är alla berättelser som är inneboende i landets städer oftast ägnade åt läskiga och hemska varelser som skadar människor som hämnd eller helt enkelt på grund av deras olycksbådande natur.
Oftast är huvudpersonen onre - en kränkt och därför hämndlysten ande. Själva legenden om honom kommer från japansk mytologi från 700-talet.
Man tror att de flesta av de kroppar som blev kvar tidigare var historiska personer i Japan. Statens regering försökte bekämpa dem med olika metoder, den mest ambitiösa av dem var byggandet av tempel på onres gravar.
Behöver du ben?
Legenden om Japan berättar om en viss gammal kvinna som kan komma fram och fråga: behöver du ben? Trots att det från början var komisktplot, allt slutar illa. Det finns inget korrekt svar. Om frågan besvaras nekande, sliter anden av personens nedre extremiteter; om hon går med på det kommer hon att sy honom en tredje.
Den enda utvägen är att försöka svara så här: "Jag behöver det inte, men du kan fråga honom om det här." I samma ögonblick som fienden flyttar hans uppmärksamhet kommer personen att ha en chans att springa.
Kashima Reiko
En annan skrämmande legend i Japan är berättelsen om Tek-tek, eller Kashima Reiko, en tjej vars kropp blev överkörd av ett tåg. Från det ögonblicket vandrar den olyckliga i mörkret, rör sig på armbågarna och slår på så sätt (därav smeknamnet Tek-tek).
Om hon märker någon, särskilt ett barn, kommer hon att jaga offret tills hon är klar med henne. Typiska repressalier är att antingen skära en lie på mitten eller göra om en person till samma varelse som hon är.
Kaori
En tjej som gick gymnasiet ville fira denna händelse genom att ta hål i öronen. För att spara pengar bestämde hon sig för att göra det själv och hemma. Några dagar senare började hennes öra klia. När han tittade i spegeln hittade Kaori en vit tråd i örhänget och insåg direkt att det var på grund av det. När hon utan att tänka efter drog ut tråden slocknade genast ljuset framför ögonen. Det visade sig att orsaken till gymnasieelevens sjukdom inte bara var en tråd, utan synnerven, vars sönderrivning ledde till blindhet.
Efter en sådan tragedi började flickan att förfölja andra. Om hennes fråga"Är dina öron hål?", svaret var positivt, sedan bet hon av deras olyckliga offer.
Hanako
I legenderna om Japan finns det ett helt separat ämne om spöken som bor i skolor och oftast på toaletter. Varför där? Kanske beror detta på det faktum att vattenelementet i Japan personifierar de dödas värld.
Hanako är den mest kända av alla sådana spöken. Enligt myten dyker hon upp på 3:e våningen i 3:e båset när hon får frågan: "Är det du, Hanako?" Om svaret är ja måste du springa omedelbart, annars har du en chans att drunkna i inte det mest behagliga och rena vattnet.
Aka Manto
Aka är den näst mest populära "toalett"-representanten, men den här gången är andens roll en fantastiskt stilig ung man som går in på damtoaletterna och frågar offren vilken mantel de skulle föredra: röd eller blå.
Om de valde det första alternativet, så skar den unge mannen av det olyckliga huvudet och skapade därigenom intrycket av en röd kappa bakom ryggen. Om en person valde den andra färgen väntade kvävning på honom och fick därmed en blå nyans i ansiktet.
Om något neutr alt svar följer, kommer helvetet att öppna sig inför offret, in i vilket dödsbleka händer kommer att bära bort henne.
Kushisake Ona
En av Japans mest populära läskiga legender är berättelsen om en flicka med en trasig mun. Enligt den vanligaste versionen av bakgrundsberättelsen begick hon sådant våld mot sig själv, efter att ha rymt frånpsykiatriska sjukhuset.
Men om du lyssnar på uråldriga övertygelser kan vi dra slutsatsen: kvinnans ansikte skars av hennes man i ett anfall av svartsjuka, eftersom hon var en av de vackraste flickorna i landet.
Från och med då börjar Japans mest intressanta legend. Den olyckliga, full av hat, som bar ett bandage över sina ärr, började ströva omkring på gatorna och plåga offren med frågor om hennes skönhet. Om en person rusade omkring tog Kushisake av sig masken och visade sitt ärr i all sin glans, korsade huden från öra till andra, såväl som en enorm mun med tänder och en ormtunga. Efter det frågade flickan igen: "Är jag vacker nu?" Om en person svarade negativt, då slet hon av hans huvud, men om hon sa att hon var vacker, så drog hon samma ärr på honom.
Det enda sättet att undvika ett fruktansvärt öde är ett vagt undvikande svar som "Du ser genomsnittlig ut" eller fråga något före henne.
