En gång bodde tatarer och baskirer tillsammans och byggde ett stort imperium. De talar nära språk, men nu upphör dessa relationer ibland att vara broderliga. De människor som historiskt har dominerat regionen i århundraden är övertygade om att språket för de människor som också har bott i grannskapet i århundraden bara är en dialekt av ett stort och urgamm alt språk. Dessutom är till och med existensen av en oberoende granne ifrågasatt: "Vi", säger de, "är ett folk." Faktum är att i regionen där bashkirerna och tatarerna bor är skillnaderna i vardagslivet oftast lika med noll.
Orsaker till kontrovers
Grannen håller inte med. "Du bor själv, och vi klarar oss också." Grannar är säkra på sin identitet, älskar sitt språk, bygger sin egen stat. Sådana anspråk på oberoende verkar för de dominerande människorna vara ett infall. De är säkra på att grannlandet är en konstgjord formation. Först och främst framförs detta meddelande eftersom i en betydande del av Bashkortostanetniska tatarer dominerar, och bashkirerna talar dessutom väldigt ofta tatariska. Den naturliga önskan hos befolkningen som råder i territoriet är att göra sitt språk till statsspråk och se till att alla invånare använder det. Det är nödvändigt att bevisa att ägarna till detta land är basjkirerna, och tatarerna borde ha insett skillnader i mentalitet.
Men det fungerar inte. Tatarer och baskirer är ett folk, de är säkra på Tatarstan och de många tatariska bosättningarna i Bashkortostan. Basjkirerna anklagas för konstgjord assimilering och påtvingande av ett språk. Detta tillsammans med kravet att det tatariska språket blir det andra statsspråket i Tatarstan.
Så, historisk dominans närmar sig chauvinism mot tvångsmässigt nationsbyggande. Vem har mer rätt? Basjkirer och tatarer – skillnader eller identitet?
Hur man fryser etniska konflikter
Det är osannolikt att någon i Ryssland har hört talas om en sådan konflikt, men det beror inte alls på att dessa motsättningar är obetydliga. De är med största sannolikhet mycket starkare än de rysk-ukrainska. Och de känner inte till dem alls eftersom ryssarna inte bryr sig om hur tjuvasjerna, tatarerna och baskirerna lever. Samt Adyghe, Shors, Nenets och Dolgans. Och jakuterna förstås.
Både tatarer och basjkirer är lika nära det ryska folket som alla andra 194 nationaliteter i före detta Sovjetunionen. Detta räknar inte de små nationerna, som också är en enorm lista. Här är en bild på bashkirer och tatarer. Bilden förmedlar skillnaderna endast i kostymer. En familj!
Svårt att lösa utan väckelsedialogkultur med den nästan fullbordade degenerationen av nationella eliter: bashkirer och tatarer - fiendskap. Även om konflikterna här inte har gått så långt som till exempel i Kaukasus, där de tidigare Cumanerna (Kumykerna) aldrig levde i fred med bergsfolken. Detta element kan inte undertryckas på något sätt, förutom för användning av kraftmetoder. Tatarer och basjkirer har inte förlorat allt ännu.
Nationella svårigheter
Låt oss ta en närmare titt på den etniska sammansättningen. Den senaste folkräkningen visade 29% av basjkirerna i Bashkortostan. Tatarerna utgjorde 25 %. Under sovjetiskt styre visade folkräkningar ungefär lika många av båda. Nu anklagar tatarerna Bashkorstan för efterskrifter och assimilering, och basjkirerna hävdar att de "tatariska" basjkirerna har återvänt till sin identitet. Ändå finns det mest av allt i Bashkortostan ryssar - 36 %, och ingen frågar vad de tycker om det.
Ryssar bor huvudsakligen i städer, och på landsbygden råder bashkirer och tatarer, vars skillnader inte är särskilt märkbara för det ryska ögat. Ryssar har inte så djupt rotade motsägelser med några andra folk, inte ens de som bashkirerna och tatarerna uppfostrade. Skillnaden i relationernas karaktär är så stor att en konflikt mellan lokala turkar och lokala ryssar är mycket mindre sannolikt.
Från historien om statens skapelse
Historiskt sett har Ryssland utvecklats från territorier som bebos av olika nationaliteter, som ett lapptäcke. Och efter revolutionen uppstod naturligtvis frågan om alla dessa folks självbestämmande. Under de första åren av sovjeternas makt bildades gränsen till Bashkiria,som omfattade ett så stort antal tatarer på sitt territorium. Tataria erbjöd sina projekt, och socialistrevolutionärerna i Idel-Ural och bolsjevikerna i Tatar-Bashkir-sovjetrepubliken visade fantastisk enighet här. Det var tänkt att vara en enda stat och ett enda folk.
Basjkirerna, som var ett militärgods i det ryska imperiet, samma som kosackerna, bildade dock en armé och tog makten i Cis-Uralerna. Sovjetryssland accepterade dem efter undertecknandet av fördraget. Det innebar att Lill Bashkurdistan, där etniska basjkirer bodde, skulle existera under basjkirernas styre. Villkoren i avtalet bröts förstås då och då, basjkirerna gjorde uppror, men det slutade med att 1922 var nästan hela Ufa-provinsen redan en del av Bashkir ASSR. Efter det var det fortfarande några förändringar i gränserna: Bashkorstan förlorade avlägsna områden bebodda av rent baskirer, men alla försonades.
I dag är Bashkortostans gränser en del av basjkirernas nationella självmedvetande, och de har inte för avsikt att kapitulera. Det är därför bashkirerna och tatarerna, skillnaden mellan vilka till exempel ryssarna inte är särskilt synliga, försöker lösa upp varandra i sig själva. Så länge som antalet tatarer i Bashkiria är jämförbart med antalet bashkirer, är den bashkiriska territoriella enheten själv under konstant hot. Naturligtvis gör de tatarer som bor i Bashkiria motstånd med all sin kraft och vill ha en enad nationalstat.
Icke-aggressionspakt
Etnisk konflikt mellan tatarer och basjkirer Ryssland lyckades frysa. Men han är inte dödad, och det finnsrisken att någonsin bryta sig loss. Om republikerna var suveräna skulle konflikten knappast ligga kvar länge, men du kan i alla fall försöka. En nationalistisk stat är alltid dålig: här kan man minnas osseterna och abchaserna som skrämdes av de nationalistiska projekten i Georgien, Gagauzerna bland moldaverna, serberna bland kroaterna. På samma sätt vill inte tatarerna gå in i bashkirernas kultur och lämna anspråk på sina egna.
Så länge inget blod har utgjutits och påståenden redan har framförts kan vi förvänta oss en fredlig dialog och fullständig lösning av motsägelser. Skillnaden mellan tatarer och basjkirer i deras åsikter kan övervinnas.
Så, vad är parternas anspråk? Basjkirerna vill ha okränkbarhet av gränser och begreppet Bashkirstaten. Tatarerna vill inte förlora sitt ledarskap i regionen. Tatarer i Bashkortostan vill ha sin egen identitet och sitt eget språk. Och vi får inte glömma att det finns ett stort antal nationalister i Tatarstan som vill ha ett Greater Tatarstan.
intressebalans
Bashkirer vill ha "basjkirism" på sitt territorium – låt dem komma överens med gränsernas okränkbarhet. Tatarerna vill inte ha assimilering – låt dem få garantier för att de inte kommer att tvingas in i bashkirernas identitet och bashkiriska språket. Tatarstan vill vara ledande i regionen – det måste nöja sig med lika rättigheter.
Alla folk i Bashkortostan bör ha rätt att få utbildning på sitt modersmål (med obligatoriska studier av Bashkir som ett separat ämne). Det tatariska språket kan användas i myndigheterna i Bashkortostan, men det kommer inte att bli ett officiellt språk i nivå medBashkir.
Bashkorstan kan införa nationella kvoter så att basjkirernas roll blir en ledare, men det finns också en representation av andra folk, och det måste också överge assimileringen av tatarer och manipulationer med folkräkningar. Tatarstan kommer att avsäga sig territoriella anspråk och dubbelt medborgarskap. Bashkorstan avsäger sig sina anspråk på nationell-territoriell autonomi. Men det finns inget hopp om att en sådan dialog kommer att äga rum snart.
Rättvisan bor i helvetet, och bara kärleken bor i himlen
En sådan plan kommer säkert att verka orättvis för båda sidor. Men vad är alternativet, vad kommer att glädja henne? I det här fallet är det ingen skillnad mellan tatarer och bashkirer, och det kommer att vara dåligt för alla. Å ena sidan måste tatarerna förstå att fred är nyckeln till deras anspråk på ledarskap. Tatarer som bor i Bashkortostan kommer att fungera som en länk mellan republikerna.
Och om ett krig, till och med ett segerrikt, inträffar, får Tatarstan den värsta fienden vid gränserna, plus att det inte kommer att finnas någon internationell legitimitet, men det kommer att finnas mycket misstänksamhet från grannrepublikerna. Fridfullt kommer bashkirerna inte att ge upp republikens gränser och deras folks roll i detta territorium.
Bashkirer behöver också inse mycket. Den titulära nationens gränser och status kan endast bevaras i händelse av en överenskommelse med folken som bor i republiken. Det finns ett alternativ: etnisk rensning under en nationell diktatur. Detta bådar inte gott för Bashkortostan – inte helleri internationell status, inte heller i relationer med de närmaste grannarna.
Nu om ryssarna, som är majoriteten
Hur är man i den här situationen Ryssar som bor i territorierna Bashkortostan och Tatarstan? Nu har det ryska språket en oproportionerlig fördel i båda republikerna, trots all deras nationalism. Det finns en total dominans av det ryska språket i näringslivet, i alla medier och i bokutgivningen, och den statliga förv altningen bedrivs nästan helt på ryska, även där antalet ryska personer är litet.
I Bashkortostan är det lätt att klättra på karriärstegen utan att känna till vare sig tatar eller bashkir. Men det är till och med löjligt att prata om det om en person inte kan ryska. Man kan inte jämföra undervisning av bashkir och tatar med ryska barn med att lära ut ryska för tatarer och baskirer. Alla, utan undantag, talar ryska till fullo, vilket inte kan sägas om ryssarnas kunskaper i republikernas nationalspråk.
Ryssarna bryr sig inte om "basjkiriseringen" kommer eller "tatariseringen" - i vilket fall som helst, under de närmaste decennierna kommer åtminstone andelen ryska språket att vara mycket högre än andelen för något nationalspråk. Så blev det, trots alla anspråk på jämlikhet och rättvisa. Och politisk representation kan fördelas efter överenskommelse, som vanliga basjkirer och tatarer vill. Skillnaderna mellan dem är också obetydliga inom så viktiga områden som religion: förutom ateism och ortodoxi, som finns i båda republikerna, bekänner majoriteten sunniislam.
Bra framsteg
Hoppas påförbättringar i relationerna mellan Basjkir och Tatar dök upp efter president M. Rakhimovs avgång. Republikernas presidenter utbytte besök. Tatarisk TV-kanal TNV lanserades i Ufa som ett korrespondentkontor.
Det kulturella och ekonomiska samarbetet i dessa republiker har ökat. Även om de olösta problemen inte har tagit någonstans kvarstår många motsättningar i relationerna mellan de två länderna. Egentligen är det märkligt att eliten av folk som står närmast i språk och samma kultur inte får ett gemensamt förhållningssätt till problemen med nationsbyggande.
Var kommer denna annorlunda vision av det etnopolitiska rummet ifrån? Året 1917, med sina felaktiga, kanske, beslut, är otroligt långt ifrån nuet, men inte desto mindre påverkar de där gömda konflikterna fortfarande mentaliteten hos de två brödrafolken.
Orsaker till kontrovers
Om du gräver djupare kan du identifiera fem huvudfaktorer för en sådan utveckling av händelser från händelserna för ett sekel sedan. Den första är subjektiv, resten är ganska objektiva.
1. Fientlighet och fullständig brist på förståelse mellan ledarna Zaki Walidi och Gayaz Iskhaki.
Zaki Validi var ledare för Basjkirernas befrielserörelse från 1917 till 1920. Orientalist, historiker, doktor, professor och hedersmedlem vid University of Manchester i framtiden. Under tiden bara en ledare.
Gayaz Iskhaki är ledare för den nationella rörelsen i Tatarstan, förläggare och författare, publicist och politiker. En nitisk muslim - ledde i förberedelserna, och efter att hålla den första kongressen för muslimer iförrevolutionära Moskva. Smarta, utbildade människor, varför höll de inte med?
2. Landfrågan ansågs annorlunda av tatarerna och baskirerna.
Tatarer under 365 år från koloniseringsögonblicket förlorade gradvis alla landområden som beslagtogs under det mongoliska-tatariska oket, eftersom dessa territoriers position var strategisk: floder, vägar, handelsvägar. Första gången - efter 1552, sedan - i början av 1700-talet, genom kungligt dekret, likviderades feodalherrar i Tataria, och marken överfördes till ryska nybyggare och statskassan. Sedan dess har jordlöshet blivit en verklig katastrof för tatarerna.
En annan situation utvecklades i basjkirernas territorier, som hade patrimoniala rättigheter i det tsaristiska imperiet och ständigt därefter kämpade för det. Under hungersnöden som inträffade under tsarismen med jämna mellanrum - en gång vart 3-5 år, såväl som under Stolypin-reformen, anlände nybyggare till Bashkiria både från Ryssland och från närliggande länder. En multinationell bönder bildades. Jordfrågan har alltid varit mycket akut i Basjkirien, och efter 1917 blev den en faktor i bildandet av en nationell rörelse.
3. Det rent geografiska läget för tatar- och bashkirländerna.
Tatarernas länder var belägna i kejsardömets djup, de hade inga gränser till någon ytterregion som kunde förena sina krafter i kampen för gemensamma intressen. Basjkirien gränsade nästan till Kazakstan - femtio kilometer ryskt land skilde dessa republiker från varandra. Sannolikheten för en fackförening var mycket stor.
4. Vissa skillnader i bashkirernas och tatarernas bosättningssystem i det ryska imperiet.
Dispergeradevidarebosättningen av tatarerna före revolutionen, inte ens på deras länder, utgjorde en överväldigande majoritet, mot basjkirerna, som utgjorde en överväldigande majoritet på deras länder.
5. Olika kulturella och utbildningsmässiga nivåer av bashkirer och tatarer.
Under tatarernas spridda bosättning var deras huvudsakliga vapen intelligens, hög moralisk karaktär och organisation. Bashkirernas styrka var inte madrasah och intelligens. De ägde mark, var militariserade och redo att försvara sin självständighet när som helst. Trots alla dessa punkter kan baskirer och tatarer vara ganska vänliga. Bilderna i artikeln visar många stunder av verkligt broderliga och goda grannrelationer.
