Andrey Kuraev, protodiakon för den ryska ortodoxa kyrkan: biografi, familj, aktiviteter och kreativitet

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 13:04

Inom absolut alla sfärer av mänskligt liv finns det människor vars aktiviteter i vissa orsakar respekt, ibland till och med beundran, och andra missnöje, som mycket ofta gränsar till hat. Det är ingen hemlighet att särskilt svåra relationer uppstår i en religiös miljö, där kärlek och heder idag eller imorgon kan förvandlas till anklagelser om oskäliga aktiviteter och hetsande till konflikter. En av sådana kontroversiella, men samtidigt mycket färgstarka karaktärer i vår tid är Andrei Vyacheslavovich Kuraev, en välkänd präst i den rysk-ortodoxa kyrkan. Vi kommer att prata om hans liv, arbete och arbete så detaljerat som möjligt i artikeln.

Födelse och familj

Andrei Kuraevs biografi säger att han föddes i Moskva den 15 februari 1963. Under flera år av sin barndom bodde pojken i Tjeckiens huvudstad, där hans far och mor arbetade vid den tiden. Förresten, det är värt att notera att de alla var otrogna. Fadern till vår hjälte, Vyacheslav, arbetade som sekreterare för Peter Fedoseev, som var en berömd vetenskapsman vid USSR Academy of Sciences. Den framtida kyrkomannens mor var sektoranställd vid Institute of Philosophy vid USSR Academy of Sciences.

Tidiglevnadsår

Den nuvarande protodiakonen för den rysk-ortodoxa kyrkan Kuraev växte upp som ateist i sin barndom, vilket inte är förvånande, eftersom det under sovjettiden var väldigt få människor som trodde på Gud, och nästan alla av dem förföljdes. Om en ung man positionerade sig som ortodox, skulle han mycket väl kunna uppleva problem både med att komma in på ett universitet och med efterföljande anställning.

Som skolpojke publicerade Andrei Vyacheslavovich Kuraev en väggtidning med det klangfulla namnet "Atheist", där han konsekvent förklarade sin ståndpunkt.

Få högre utbildning och komma till tro

1979 blev Andrei Kuraev, vars recensioner kommer att ges nedan i artikeln, student vid filosofiska fakulteten vid Moscow State University. Och bara tre år senare fattade den unge mannen det slutgiltiga beslutet att bli döpt och den 29 november 1982 förrättade han sakramentet i Johannes Döparens födelsekyrka. Som prästen själv senare medgav var detta steg föranlett av hans bekantskap med Dostojevskijs verk, nämligen läsningen av romanen Bröderna Karamazov.

Det säger sig självt att Andrei Kuraevs familj var i absolut chock efter ett sådant steg. En vacker dag kom föräldrarna hem och såg sina avkommor läsa evangeliet. Därefter kunde alla faderns förhoppningar om en lysande egen karriär och en ljus framtid för sin son begravas säkert. Övertalningen gav inga resultat, och mannen förlorade först en prestigefylld affärsresa till Frankrike, och lite senare blev han helt avskedad. Trots alla svårigheter i familjen, nejändå fanns det ingen betydande oenighet mellan föräldrarna och Andrey.

1984 tog Kuraev examen från Moscow State University, och han fick ett rött diplom för sina prestationer. Chefen för hans vetenskapliga arbete vid universitetet var Kirill Nikonov. Efter det gick Andrei in på forskarskolan i utländsk filosofi, men tog aldrig examen.

Studerar i religiösa skolor

År 1985 var Kuraev sekreterare för Moskvas teologiska akademi. Parallellt började han djupt förstå religionens grunder i det teologiska seminariet, men redan 1986 var det en allvarlig brand i det. Andrei tvingades gå till jobbet på en byggarbetsplats, där han arbetade tills det ögonblick då byggnaden var helt återställd, och rektorn för seminariet kallade honom tillbaka för att studera. Kuraev tog examen från seminariet först 1988.

Blyga steg

De första publikationerna om temat teologi gjorde Andrei Vyacheslavovich redan 1988. Samtidigt tog han till en början pseudonymen Andrey Prigorin, och hans verk publicerades i en tidning som heter Choice. Under hans riktiga namn publicerades biktfadern i Moscow News och i Questions of Philosophy.

Under perioden 1988-1990 studerade en man vid universitetet i Bukarest vid institutionen för ortodox teologi. Det är värt att notera att han fick studera vid detta universitet tack vare segern i en öppen tvist vid Kolomna Pedagogical Institute, där han villkorslöst kunde kringgå inbitna ateister.

Etablissement i kyrkan

8 juli 1990 blev för Kuraev i vissahistorisk examen. Det var då som han vigdes till diakon av patriark Feoktist vid den patriarkala katedralen i Bukarest.

Därefter återvände Andrei till Ryssland och var fram till 1993 personlig assistent för patriarken Alexy II.

Professionell utveckling

År 1994 blev Andrey Kuraev, för vilken ortodoxin hade blivit hans livsverk, en kandidat för filosofiska vetenskaper tack vare det framgångsrika försvaret av sin avhandling vid Institute of Philosophy of the Russian Academy of Sciences. Hans handledare i denna fråga var Pavel Gurevich. Och ett år senare blev kyrkomannen en teologikandidat efter att ha försvarat sitt arbete som heter "Tradition. Dogm. Rite" vid Moskvas teologiska akademi. 1996 utnämnde patriark Alexy II Kuraev till professor i teologi på rekommendation av RPU:s akademiska råd.

Lärandeaktiviteter

1993-1996 var teologen Andrei Kuraev dekanus för filosofiska fakulteten vid det rysk-ortodoxa universitetet i St. John the Theologian. Som ministern själv nu minns var han inte bara dekanus, utan en av grundarna av detta nu prestigefyllda universitet. Även världsberömda och respekterade professorer bjöds in till läroanst alten, som föreläste för studenter. Kuraev själv lyssnade på dem med nöje.

I tjugo år (1993-2013) var kyrkomannen anställd vid Moskvas teologiska akademi och seminarium. Dessutom ledde han institutionen för apologetik och teologi vid St. Tikhon Orthodox Humanitarian University.

Känns igen av kamrater

I mars 2002 inkluderades Kuraev, på grundval av synodens beslut, i ledarenkollegium av samlingen, kallat "Theological Works". I december 2004 blev han ledamot av Synodals teologiska kommission. Och den sista dagen i mars 2009 skrevs han in i leden av Kyrkan och det offentliga rådet, som övervakar frågor om skydd mot alkoholhotet. Professorn var också medlem i det rådgivande rådet som handlade om samvetsfrihetsproblem, som fungerade på grundval av RF:s statsdumakommitté för religiösa föreningar och olika offentliga organisationer.

Mycket ofta ställer många människor idag frågan: "Var tjänar Andrei Kuraev?" Det är autentiskt känt att han fram till slutet av 2007 utförde de kyrkliga uppgifter som tilldelats honom i Johannes Döparens födelsekyrka (Presnya, Moskva), och flyttade sedan till ärkeängeln Mikaels kyrka (Troparevo).

Step up

Protodeacon Andrei Kuraev fick sin nuvarande rang under liturgin inom murarna i St. Isaac's Cathedral den 5 april 2009, som personligen leddes av patriark Kirill. Vår hjälte upphöjdes genom sitt aktiva och produktiva arbete med den yngre generationen och nitiska missionsarbete.

filmrulle

I november 2007 gjorde regissören Valery Otstavnykh, som också är en religionsforskare och anställd vid missionsavdelningen i det regionala stiftet, en film som heter "48 timmar på grundval av Tulas ortodoxa studio "Light". från diakonen Andrei Kuraevs liv." Med hänsyn till alla tekniska nyanser släpptes filmarbetet äntligen på skärmarna först efter ett och ett halvt år.

Problems

30 december 2013 händeen händelse på grund av vilken många trodde att Andrei Kuraev var exkommunicerad från kyrkan. Anledningen var nyheten att biktfadern uteslöts från lärarkåren och professorerna vid akademin för ett ganska upprörande beteende, samt provokativt arbete i media och på internet (i bloggar). Kyrkomannen uttryckte själv sin indignation över detta och kopplade denna "attack" mot honom från hans ledare med det faktum att han offentliggjorde den skandal som ägde rum i Kazan Theological Seminary, vilket är värt att uppehålla sig mer i detalj vid.

I december samma 2013 anlände en särskild inspektion till Kazan Theological Educational Institution ledd av ärkeprästen Maxim Kozlov. Så stor uppmärksamhet från ROC:s utbildningskommitté väckte seminariet av en anledning: många studenter klagade över sexuella trakasserier från rektorn och andra mentorer. Som Protodeacon Andrei Kuraev sa vid detta tillfälle, bekräftade ungdomar aktivt alla fakta om sodomi framför besökskommissionen, bara ett fåtal personer från det femte året var tysta. Till slut fick vicerektorn och pressekreteraren, abbot Kirill, sparken.

Protodiakon Andrei Kuraev, som talade om vad som hände i Kazan, sa i en av sina intervjuer att den stora majoriteten av prästerskapet i Ryssland är helt normala, adekvata människor. Trots det faktum att det bor många munkar i landet, finns det inga manifestationer av homosexuella böjelser även bland dessa frivilliga eremiter. Men tyvärr,Det finns en viss grupp anställda på kyrkokontoret som började använda sin makt och sina möjligheter och glömde vad de tjänar i allmänhet och vad de ursprungligen kallades att göra. Samtidigt, när han talade om det faktum att han exkommunicerades från kyrkan, sa Andrei Kuraev att han inte var rädd för att kastas ur ortodoxins sköte, eftersom han, baserat på historien, är helt säker på att även efter en potentiellt eventuell bannlysning, nästa kommer alltid att återställa honom.patriark.

Dessutom tror Kuraev att en ytterligare faktor i attackerna mot honom kan betraktas som faktumet av hans tal till försvar av det sensationella ryska punkbandet Pussy Riot. Hon blev "känd" för att hon försökte uppträda inom väggarna i Epiphany Cathedral och Cathedral of Christ the Savior.

Åsikt om islam

Hösten 2004 blev ärkediakonen Andrey Kuraev ensam författare till en artikel för tidningen Izvestia. Och även om han i den medgav att terroristattacker var strategiskt planerade i islams namn i västerländska stater, påpekade prästen ändå direkt den religiösa rörelsens fulla ansvar för ökningen av terroristattacker. Kuraev menar att olika uppmaningar från tv-skärmar och tidningssidor om att terrorism inte har någon religion och nationalitet är absolut grundlösa. Som argument säger den andlige mentorn att det inte är buddhister som lägger beslag på skolor, det är inte taoister som spränger flygplan, det är inte kristna som tar människor som gisslan. Kuraev fokuserar också människors uppmärksamhet på det faktum att terrorism till viss del är en konsekvens av en mycket förvrängdförståelse av Koranen och inte av någon annan bok. Dessutom är författarna till dessa förvrängningar mycket utbildade islamiska män, och inte analfabeter araber. Men det viktigaste, enligt Andrei, är att en betydande del av hela den muslimska världen inte betraktar terrorister som skurkar, utan klassar dem som hjältar och försöker väldigt ofta härma dem till viss del.

Bekännaren visade också sin motvilja mot islam i ett av dess kloster - Krim. 2006 syftade Andrey Kuraevs föreläsningar på denna halvö till att motverka den extremt radikala politiken för Mejlis, Krim-tatarernas etniska parlament..

Inställning till HBT-gemenskapen

Kyrkmannen är en högljudd kritiker av homosexualitet. Många av Andrei Kuraevs böcker, däribland The Church in the Human World, signalerar till troende att tolerans för homosexuell kontakt är ett slags täckmantel för att "att attackera den traditionella kristna familjen". Dessutom, i ett av sina samtal med journalister, likställde Andrei Vyacheslavovich homosexualitet och drogberoende och kallade medlidande för dessa synder "förbud om döden". 2007 sa hjälten i artikeln att kyrkan helt enkelt är skyldig att hjälpa de homosexuella som erkänner deras svaghet och syndighet. Samtidigt kallade Kuraev de icke ångerfulla homosexuella "jävlar".

I början av 2008 vädjade Andrei till Ryska federationens nuvarande president, Dmitrij Medvedev, med en uppmaning att ge den mest objektiva bedömningen av ett antal nyårsprogram som sändes på NTV-kanalen, där det fanns påstås en hel del "homosexuella gester" ochhalvnakna tjejer. Samtidigt betonade Kuraev att om överklagandet inte beaktas och ett officiellt svar inte ges, kommer en sådan ståndpunkt från myndigheterna att betraktas som landets ledares önskan att korrumpera ungdomar och främja homosexualitet.

Under 2012 var det ett storskaligt offentligt ramaskri på grund av förslaget från Kuraev. Saken är den att biktfadern ville störa den amerikanska popsångerskan Madonnas planerade konsert i St. Petersburg, där denna världsberömda kvinna ville uttrycka sin indignation och sitt missnöje med lagen mot främjande av homosexuella relationer. Som svar på frågan från en av de ryska deputerade om vad invånarna i norra Palmyra borde göra, höll Andrey ett kort tal: En normal person i sådana situationer lyfter telefonen och ringer till FSB och berättar för polisen. officerare att någon har planterat sprängämnen någonstans”.

Verbala strider med Lolita Milyavskaya

Vad utmärker den ryska ortodoxa kyrkans arbetare? Andrey Kuraev utmärkte sig också genom att han efter födelsen av Philip Kirkorovs dotter från en surrogatmamma krävde att bannlysa Rysslands folkkonstnär från kyrkan. Biktfadern, som beskrev sin vision av situationen, förklarade att kärnan i denna fråga inte ligger i surrogatmoderskap som sådant och inte i kyrkans ställning i denna situation, men huvudpoängen är frågan om mänsklig värdighet. Enkelt uttryckt, om du köper eller säljer ett barn, var då beredd på att du efter ett tag också kommer att kunna antingen sälja eller köpa ut.

Kuraev försvarade nitiskt sin åsikt inom ramen för ett tv-program kallat "Duell" den 26 april 2012, där Lolita Milyavskaya motsatte sig honom. Förresten, i rättvisans namn bör det noteras att representanten för den ortodoxa kyrkan visade sig vara vinnaren i denna tvist.

ukrainskt tema

Några av Andrei Kuraevs föreläsningar och hans intervjuer om den politiska situationen i Ukraina har alltid orsakat en stark reaktion i samhället. Till exempel, den 29 mars 2014, beskrev biktfadern successivt i nio stycken sin vision av situationen när det gäller Rysslands annektering av halvön. Som ett resultat av sina tankar och analys av situationen kom Kuraev till den sorgliga slutsatsen att Ryska federationen fortfarande förlorar mer på grund av en sådan konflikt och inte vinner. Onödigt att säga att en sådan åsikt från en präst är i sig oppositionell och bidrar inte till Andreis auktoritet i landet.

Kuraev talade också extremt negativt om patriarken Kirills tystnad om situationen med Krim, men senare talade Andrei Vyacheslavovich positivt om den ryska ortodoxa kyrkans huvudperson och noterade att han var under hårt tryck från Moskvaeliten.

Erkännande

Trots de uppmärksammade skandalerna, för sitt stormiga liv i många avseenden, belönades kyrkomannen med följande särskiljande tecken:

• Orden av den helige Sergius av Radonezh tredje graden.
• Order of the Club of Orthodox Patrons för hans aktiva missionsarbete och främjande av tolerans och solidaritet.
• helgonets medaljAlbert Chmielewski från den polska katolska kyrkan.
• Ordern av Nestor, krönikören av tredje graden, som han fick av Metropolitan Vladimir i Kiev och Hela Ukraina 2007.
• Årets person 2008
• Tack från patriark Alexy II för missionsarbete.

Om kungen och biografen

Under 2017 var det en skandal i Ryssland över släppet av filmen "Matilda". Många ortodoxa aktivister ansåg att filmen är hädisk och avslöjar den siste ryska autokraten i ett negativt ljus. Kuraev noterar dock att det enligt hans åsikt inte finns något i detta arbete som skulle kunna nedvärdera Nicholas II. Han anser att vi alla bör minnas den helige kung som en stor martyr, och inte som en vanlig person som har ungdomens och ungdomens synder. Biktfadern ägnade särskild uppmärksamhet åt det faktum att Nicholas inte begick äktenskapsbrott.

Privat

Vilka är Andrey Kuraevs barn? Denna fråga är av intresse för ett stort antal människor idag. Kyrkoledaren själv svarar honom att han inte har några naturliga söner och döttrar. Samtidigt träffar han, tack vare sina många irrfärder, vanliga människor, militär personal, fångar i fängelser, studenter, skolbarn. Samtidigt betraktar kyrkomannen dem alla till viss del som sina avkommor, om än andliga.

Sammanfattningsvis skulle jag vilja säga att du kan behandla artikelns hjälte hur som helst, dock kan det inte noteras att han fortfarande ärär en fullfjädrad kristen som försöker uppmana samhället att komma till besinning och leva enligt Guds lagar.