Ibland, när du börjar ta reda på vad ett okänt ord betyder, kan du stöta på en stor mängd olika information, full av obegripliga termer, komplexa formuleringar och många hänvisningar till ordböcker av alla inriktningar. Nyfikenheten i sådana fall bleknar ibland lite.
Det finns en chans att det är så försöket att ta reda på vad "voluntarism" är kommer att sluta. Ett ord som med jämna mellanrum fångar ögat eller berör örat har en hel del tolkningar och användningsområden, en mängd definitioner. Begreppet "voluntarism" används av filosofer, sociologer, statsvetare och psykologer, det används inom samhällsvetenskapen, samt för att ange en position i förhållande till etik och moral. Och vad är det i enkla ord?
Voluntarism: historien bakom utvecklingen av konceptet
Begreppet introducerades i slutet av århundradet förr förra av sociologen F. Tennis, men själva idéerna fannsmycket tidigare, sedan medeltiden, då viljan erkändes som dominerande över tänkandet.
Ordet "voluntarism" kommer från latinets voluntas, som betyder "vilja". Beroende på användningsområde (politik, filosofi, etik, sociologi, samhällsvetenskap, psykologi, ekonomi) tolkas viljan olika, men överallt spelar den en avgörande roll för människans och samhällets utveckling.
På 1800-talet förvandlades voluntarism till en filosofisk doktrin, dess anhängare hade inte en gemensam åsikt och erkände den viktigaste delen av allt, antingen rationell vilja eller blind och omedveten. I slutet av samma århundrade dök voluntarism även upp inom psykologin.
Voluntarism in philosophy
Begreppet voluntarism hänvisar till idealistiska teorier - av största vikt i uppkomsten och existensen av allt och allt ges till icke-materiella kategorier.
Representanter för olika skolor tolkar begreppet vilja tvetydigt, men alla idealistiska filosofer ger den ledande rollen i utvecklingen av allt som finns till Guds eller människans vilja. De förnekar objektivt, ur realismens synvinkel, samhällets behov och naturlagarna.
Från den historiska förändringen av filosofiska åskådningar, karaktäriserar voluntarism förändringsperioden i tron att en person är bärare av det teoretiska medvetandet om att han är en aktiv och aktiv varelse, fokuserad på resultatet och uppnår det. Problemet med en persons valfrihet och beslutsfattande finns och kommer alltid att finnas. Till skillnad från strömningar med en fatalistisk förståelse av världens och samhällets struktur (allaen förutsättning, systemet bestämmer allt osv.).
Man kan möta en mycket kategorisk förståelse av vad voluntarism är i filosofin. Den bygger på tron att viljan är det som startade allt och det som får allt att hända. Det är den omedvetna grundorsaken till allting och grunden för människans andliga liv. Absolut konkret, men ändå abstrakt, kommer själv - från ingenstans.
Betydningen av ordet "voluntarism" inom området moral och etik
Inom moralens område är voluntarism övertygelsen att var och en bör fastställa moraliska normer för sig själv, oavsett valet av det omgivande samhället. Detta är en av de mest radikala idéerna som bygger på föreställningen att gott och ont är relativt. I vardagen uttrycks det som ett förnekande av allt känt, etablerat, ackumulerat av erfarenheter från generationer, vilket ger huvudvikten åt individuella beslut i allt. Leder så småningom till förlust av moral.
I det moderna borgerliga samhället är den frivilliga förståelsen av moraliska lagar ett ganska brett fenomen. Detta förklaras av systemets kris och den utbredda medborgerliga ställningen att motsätta sig samhället.
Sociopolitisk definition
Vad är frivillighet i relation till sociala och politiska aktiviteter? Det finns en ganska radikal förståelse som lyfter fram människans viljas huvudroll och kan vara en förklaring till nyfascismens äventyrliga militära aktiviteter och idéer. Voluntarismens filosofi och etik kritiseras medsynvinkel marxism-leninism.
Också, i vissa källor finns det en annan innebörd av voluntarism - det förstås som ett soci alt system skapat med hjälp av kommandon, av en vilja, och inte av naturliga utvecklingsprocesser. Ett sådant samhälle anses onaturligt, okarakteristiskt för människosläktet, i motsats till de som bildades under historiens naturliga gång: feod alt, kapitalistiskt, socialistiskt, etc. etc., men voluntarism har en av dessa riktningar.
Voluntarister överskattar viljans roll i utvecklingen av det mänskliga samhället. De tror att det är möjligt att framgångsrikt påverka sociala processer och återuppbygga samhället genom medvetna ansträngningar, oavsett historiens naturliga gång. De bygger sin åsikt på analysen av en ganska ytlig bekantskap med situationen, och inte på en djupgående vetenskaplig studie av den.
Ekonomi och politik
När det gäller specifik ekonomisk och politisk praxis kan man säga, vilket gör termen extremt enkel, att voluntarism är beslut som fattas under vägledning av personliga önskningar och övertygelser, i strid med rekommendationer från specialister och sunt förnuft, verkliga villkor.
I den ekonomiska och politiska sfären används definitionen av "voluntarism" ofta i relation till en ledares aktivitetsstil. Till exempel I. V. Stalins ställning i förhållande till människor, det felaktiga beteendet hos N. S. Chrusjtjov, som en gång skapade en viss åsikt om landet som helhet.
Voluntaristisk politik är en politik som inte tar hänsyn till objektiva möjligheter, förutsättningar,naturlagar ignorerar de sannolika konsekvenserna av dess verksamhet. Till exempel att ändra riktningen på floder, bygga företag och anläggningar som kritiskt bryter mot naturlagarna genom sin existens.
Den kännetecknas av spontana handlingar, inte baserade på ett medvetet handlingsprogram, utan på en serie irrationella beslut som inte syftar till en genomtänkt målmedveten utveckling av staten. Anses vara destruktivt.
Arten av framväxten av politisk voluntarism
Uppkomsten av politisk voluntarism påverkas av sociala och ekonomiska faktorer, men huvudorsakerna kan fortfarande kallas det sociala statssystemets problem - folkets och olika befolkningsgruppers avstånd från varandra och från sfären för beslutsfattande som är viktig för landet, samhällsmodellen byggd på principen om högsta ledarskap, ointresse för att delta i beslutsfattande av medborgare, och ofta en bristande förståelse för denna fråga, brist på politisk kultur och medvetenhet.
Positiv tolkning av frivillighet i politiken
Det finns en annan förståelse för vad som är frivillighet i politik. I det här fallet menar vi en sådan socioekonomisk modell för samhällets organisation, som bygger på alla dess medlemmars fria vilja, utan tvång utifrån.
Samhällsvetenskap och sociologi
Samhällsvetenskap och sociologi tolkar ibland voluntarism snävare - som en mängd olika former av påverkan av människors aktiviteter och deras interaktion med varandra på omständigheter och villkorderas liv, liksom om utvecklingen, förändringen av samhället som helhet. Då betraktas var och ens individuella verksamhet som en av de främsta drivkrafterna för hela samhällets utveckling. Det är personliga val, beslut, mål som spelar en ledande roll.
De flesta sociologiska teorier anses inte vara rent frivilliga. De innehåller också motsatta egenskaper. Till exempel genom att ge vederbörlig kredit åt varje individs roll och hans personliga val, erkänns det betydande inflytandet av vissa objektiva faktorer.
Psykologi och frivillighet
Inom psykologisk vetenskap särskiljs två frivilliga tillvägagångssätt:
- Viljan erkänns som en mental process, kvalitativt unik och komplex.
- Att ge viljan ännu större vikt. Dess anhängare erkänner närvaron av en primär, medfödd vilja hos människor som en förmåga som bara beror på dem. Det bestämmer all annan mental aktivitet. Möjligheten till frivilliga handlingar förklaras av existensen av denna andliga essens. Viljan i denna mening är inte medvetet styrd och är inte beroende av samhället. Samtidigt förnekade inte vissa anhängare av detta tillvägagångssätt mångfalden av mentala processer, även om principen för deras genomförande ansågs vara densamma som frivillig.
Voluntarism i psykologi kännetecknar den fria viljans överlägsenhet över förnuftet och naturlagarna, dess avgörande roll i människors liv, överdriver medvetandets och psykets inflytande i mänsklig aktivitet, men underskattar vikten av objektivverkligheten, att tro att viljan inte beror på den. Motsatsen till voluntarism, determinism, erkänner vikten av yttre påverkan.
Du kan också finna åsikten att voluntarism är en sådan underordning av en person med en stark vilja till en svagare, där den senares önskningar och förmågor inte beaktas.
