Innan du tar reda på var taterna bor är det önskvärt att ta reda på vilka de är. Redan från början är det nödvändigt att fastställa att ordet "tats" inte ursprungligen var en etnonym. Det vill säga, det är inte namnet på ett folk, nation, stam. Det är snarare ett soci alt koncept.
Social term
Tatami-turkar kallade stillasittande stammar, vilket betecknar denna term människors sätt att leva och position i samhället. Och inte bara bofasta stammar, utan erövrade av dem. Därför var namnet nedsättande. Senare betydde turkarna under termen "tat" en person i tjänst. Därför är det nödvändigt att säga att Tata-nationaliteten existerar med en reservation. Denna term har haft olika betydelser över tid i olika territorier. Så under den tidiga medeltiden kallades hela befolkningen i Centralasien och Mellanöstern, som talade det iranska språket, tats. I Iran användes denna term på bosatta iransktalande stammar.
Skynda dig nuNationalitet
Tiden gick och stammarna förvandlades till en nationalitet. I vår tid finns frasen "nationalitetstats" överallt. Ibland med förbehållet att det inte finns någon tydlig definition av vad nationalitet är. Att detta koncept i sig antingen är förenklat eller medvetet förvrängt. På ett eller annat sätt är det en nationalitet eller en språkgrupp, perserna i Transkaukasien eller den iranska ethnosen, av namnen är det tydligt att där taterna finns är det varmt där. Dessa är mestadels sydlig backgammon. Beroende på bostadsregionen har taterna många självnamn - Parsi och Lohijihon, Daghly och Tati. Varje nation har sin egen intressanta historia. Ju äldre folket är desto rikare är historien. Det första omnämnandet av tats hänvisar, enligt vissa historiker, till tiden för Khazar Khaganate, det vill säga till 700-1000-talen. Tatas är ovanligt olika. De inkluderar både kristna (mest monofister), judar och muslimer (sunniter och shiiter).
Ingen konsensus
En separat grupp här inkluderar tater - bergsjudar. Även om andra historiker rimligen hävdar att det är kategoriskt omöjligt att kombinera dessa begrepp som kännetecknar helt olika nationaliteter. Bergsjudar, eller givri, är en judisk subetnos (detta namn definierar en grupp människor som lever kompakt och skiljer sig från sin etniska grupp i små men karakteristiska drag på grund av utbildningens historia). Tats är ett folk av mestadels iransk stam eller perser. Och bergsjudarna är ett folk vars rötter går tillbaka till Judéen. På Rysslands territorium i början av 1900-talet, bergsjudar,av rädsla för förföljelse på nationell basis spelade de in tatami. Kanske berodde detta på att de bodde i samma territorier och ett gemensamt språk - både taterna och bergsjudarna talade tatspråket fram till uppkomsten av republiken Azerbajdzjan. För att vara ärlig så har det alltid förekommit ett outtalat förtryck av judarna i Sovjetryssland. Nu, ett sekel senare, är för invånarna i Dagestan, taterna, bergsjudar identiska begrepp, synonyma ord.
Judar när man ska göra aliyah
Men när många judar efter perestrojkan drogs till sitt historiska hemland, började taterna bevisa att de var bergsjudar. Alltså har det förvirrande blivit ännu mer förvirrande, och det finns ingen konsensus i någon fråga. I slutet av 1800-talet uttrycktes åsikten att taterna härstammade från iranier som flyttades till Kaspiska havet under Shapur II (309-381), Shahinshah av Persien. Och judarna som flyttade hit från Iran på 400-talet efter Kristus antog tatspråket, men förblev trogna sin religion. Enligt andra källor dök perserna upp i Transkaukasien 558-330 f. Kr., när den akemenidiska dynastin, de krigiska kungarna i det antika Persien, som framgångsrikt förde aggressiva krig, annekterade dessa territorier i form av satrapier, eller militära administrativa distrikt. På ett eller annat sätt, men taterna är ett folk vars rötter går tillbaka till det antika Persien.
Inte de största människorna i världen
Nu är antalet av detta folk 350 tusen människor över hela världen, det finns territorier där taterna bor, och det är möjligt, trots bristen på enighet i åsikterna, att utarbeta en mer eller mindre tydligen uppfattning om vilka de är, varför och exakt var de bosatte sig. Representanter för denna nationalitet finns i alla delar av världen, men det finns vissa platser där taterna bor kompakt. Det största antalet representanter för denna nationalitet är för närvarande i Azerbajdzjan. Den näst största befolkningen av tater är Ryssland, här är de koncentrerade i norra Dagestan. Dessutom bor de i Georgien, Turkiet, och vissa forskare tror att tadzjiker har gemensamma rötter med tatami. De bor också på detta lands territorium.
Det största antalet tater bor i Azerbajdzjan
Låt oss gå tillbaka till Azerbajdzjan, där taterna bor i större antal än i andra länder. Som nämnts ovan, på grund av den politik som fördes av kungarna från Sassaniddynastin (särskilt Shapur II), anlände taterna till det moderna Azerbajdzjans territorium från Iran och bosatte sig i Shirvan, den historiska regionen Transkaukasien, som ligger på den västra kusten av Kaspiska havet och sträcker sig från deltat Kycklingar i dess södra del till Derbent i norr. Den stora majoriteten av nybyggarna bekände sig till judendomen. Men taterna i dessa territorier assimilerade sig villigt med lokalbefolkningen. I XIII genomfördes islamiseringen av denna nation. På 30-talet av förra seklet, efter introduktionen av begreppet azerbajdzjan, började många tater att betrakta sig själva som azerbajdzjaner.
Kärlek till språk genom tiderna
Trots assimilering, adoption av ett annat språk, islamisering, rädsla för förföljelse på nationell basis, lever taterna i Azerbajdzjan fortfarande i en smal kretskommunicera i "Tat". Dessutom har Azerbajdzjan antagit en nationell policy för att bevara detta språk. En primer och läroböcker har publicerats. Absheron, Khyzy, Divichi och Guba är de områden där taterna bor, från vars mitt många kända personer kom ut. Till exempel talade den världsberömda kompositören Kara Karaev om det faktum att han betraktar Absheron, och inte Azerbajdzjan, som sitt hemland. Det måste sägas att en liten men ganska sluten gemenskap av tatjudar har överlevt i detta land, vars avlägsna förfäder, enligt deras övertygelse, var en av det israeliska folkets förlorade stammar, som tagits till fånga av kung Nebukadnessar före vår tideräkning. Uppgifterna om antalet tats varierar mycket. Man kan dra slutsatsen att det verkliga antalet inte har fastställts, och det verkliga antalet tater i detta land - både muslimer och judar - är mycket högre än det deklarerade.
Dagestan är centrum för taterna i Ryssland
Tater i Ryssland bor på territoriet Dagestan, som är en multinationell republik. I små mängder finns de också i andra republiker i Transkaukasien. Tot alt finns det 19,4 tusen av dem i Ryska federationen. Och i Ryssland avtar inte tvister kring denna nationalitet. Vissa hävdar att alla talare av tat-språket, som tillhör den iranska grenen av de indoeuropeiska språken, som är en nypersisk dialekt, bör betraktas som en etnisk grupp, andra håller inte med om detta. Det finns en version som på VI-talet, efter undertryckandet av Mazdakit-rörelsen i Iran, skickades 15 tusen kolonister för att bygga Derbent-befästningarna ochväggar. Sju bosättningar är fortfarande bebodda av tatami - Dzhalgan, Mitagi och Kemakh, Zidyan och Bilgadi, Gimeidi och Rukel, som ligger i söder.
Status för ett originellt folk
I vår tid har taterna i Dagestan fått statlig status som ett ursprungligt folk som talar samma språk. Det är sant att detta språk, som tillhör den indoeuropeiska familjen, har dialekter här - södra och norra, som är ett av republikens litterära språk. Tats är en nation (en väletablerad gemenskap av människor) hårt arbetande, stillasittande, huvudsakligen engagerad i jordbruk. Av den totala åkermarken i Dagestan odlades det mesta av dem. Representanter för nationaliteten odlade svåråtkomliga bergssluttningar och förvandlade dem till bördiga marker. Där taterna dessutom bor har de alltid värderats som vinodlare, skickliga läderarbetare och stora hantverkare inom tillverkning av kopparredskap. Länge var deras sätt att leva patriark alt eller halvpatriark alt. Huvudrollen spelades av den äldre, som alla utan tvekan lydde. De hade originalkläder och ett rikt kök som har överlevt till denna dag. Intressant Tat-folklore, som inkluderar legender, liknelser och sagor, har bevarats tack vare folksagoberättare. I den stora multinationella familjen av Dagestan-folken tar denna etniska grupp sin rättmätiga plats, och debatten om vem som är den sanna tatten kommer att fortsätta under mycket lång tid.
Var bor taterna annars
Adygea och Ingushetien, Kabardino-Balkaria och Karachay-Cherkessia, Nordossetien och Tjetjenien är de republiker där taterna bor i Ryssland. Sanning,mycket små grupper, inte mer än 2-3 tusen. Dessa är inte diasporor, vilket innebär en sammanhållen stabil etnisk grupp, en del av folket utanför sitt land, som lever enligt sitt hemlands seder och seder. De är helt enkelt representanter för en annan nationalitet, vilket inte är ovanligt i Kaukasus. Ett annat sydligt land där taterna bor är Georgia. Azerbajdzjan, Dagestan och Iran är tats-shiiternas hemland, och Georgien och Armenien är unionens tidigare republiker, där mestadels tats-kristna bor. Men de flesta av dem betraktar sig själva som armenier och georgier och undrar varför så många av dem talar azeriska.
Om kristna är monofister
Det är faktiskt ganska svårt att spåra bildandet av enskilda folk, ännu svårare om de bytt religion och bostadsort flera gånger. Detta gäller en sådan nationalitet som taterna. Deras historia är mycket förvirrad. Inte alla, särskilt icke-specialister, förstår hur man kan komma från Iran som jude, konvertera till islam, tala det lokala språket samtidigt som man bevarar sin kultur, assimilera sig med ursprungsbefolkningen och sedan också flytta till grannar, samtidigt som man kommunicerar på azerbajdzjanska. Det är nödvändigt att fastställa att majoriteten av kristna tater var monofister. Och detta är inte ens en kristen lära, utan läran om Archimandrite Eutyches från Konstantinopel. Det avvisas som kätteri av de ortodoxa, katolska och många protestantiska kyrkor. Kanske är det därför som taterna i Armenien och Georgien inte skiljer mellan sig själva och huvudbefolkningen. Det måste också noteras attbegreppet "bergstats" existerar inte alls. Det finns byar i den bergiga delen av Dagestan där detta folk bor, till exempel Rukel, en by som ligger på sluttningen av ett berg som heter Dzhalgan. En artikel säger att det inte finns några rena tatbyar kvar i Dagestan. Bergsbor stiger ner till slätterna och många immigrerar från landet.
