En speciell egenskap hos alla etniska grupper är folkens traditionella dräkter. Mordovian är det mest slående exemplet på detta.
Erzya är en av de äldsta finsk-ugriska stammarna.
Det mordovianska folket skapade sin traditionella dräkt och investerade sin själ, ville göra det ljust, originellt. Allt deras hårda arbete som lagts ner på de skapade kläderna var framgångsrikt motiverat.
Outfitsammanfattning
Den mordoviska dräkten bildades under åren i den centraleuropeiska delen av Ryssland. I skapandet av den nationella klädseln är många lånade element hämtade från folken Erzya och Moksha mycket nära sammanflätade.
Dekorelement är inbäddade i den traditionella mordovianska dräkten, som hjälpte till att avslöja alla synpunkter på en persons skönhet. Klädseln sammanförde kreativitetens fullhet, presenterad i broderi, gör smycken av pärlor och pärlor, vävning. Förmågan att ta på sig och bära det mordovianska folkets dräkter var också en stor talang. Ibland, att ta på sig en sådan outfit, tog det ett par timmar och hjälp av några fler personer.
Enskild beskrivning
Den mordoviska nationaldräkten är otroligt ljus och färgstark.
Dagliga kvinnor och mängarderoben ansågs bekväm och så väl anpassad som möjligt för hushållssysslor, anpassad till alla krav från naturliga och klimatiska förhållanden. Det inkluderade underkläder, sommar, vinter och halvsäsong.
Alla sorters dekorativa prydnadsföremål var säkerligen närvarande.
Men den festliga mordovianska damkostymen bestod av ett stort antal komponenter. Det var ett riktigt folkkonstverk.
Uppenbarligen, enligt gamla traditioner, introducerades element av respekterade och vördade symboler - hälsa, styrka och uthållighet - i den mordoviska kostymen (foto presenteras i artikeln). I de flesta fall var de standard.
Kvinnors nationella outfit
Den mordoviska damkostymen, dess foto visas nedan, bildades på basis av en bred lång skjorta - panar. Den syddes av två stora tygbitar. Hon räknade fyra sömmar från sidan av bröstet och ryggen. Det var denna del av outfiten som lånades från Erzya. För att göra det bekvämt att gå och arbeta i den, syddes inte framsidan upp till botten. Ärmarna på tröjan var raka och vida.
Kragen saknades, och halsringningen på bröstet hade formen av en triangel och var mycket djup. För att dölja en så stor urringning lite användes spännen - sulgamo. De fanns i två versioner: ovala med öppna rörliga ändar och i form av en trapets.
Pärlor och ett speciellt snöre med mynt och pärlor uppträdda på hängdes också runt halsen.
Huvuddekorationen var broderi, som var mycket tät. Den ramade helt in alla kanter på halsringning, ärmar, fåll och passerade i mitten fram och bak med stora ränder.
Under semestern bar unga kvinnor en vackert broderad skjorta på toppen - pokai.
Men stilen på moksha-skjortan hade små skillnader. Den var sydd av tre stycken linne, den var mycket kortare på längden, upp till knäna. Därför bars byxor under. Bröstringningen var oval.
Ärmlösa jackor var en annan del av outfiten. De satte dem ovanpå tröjan. Skärningen av modellen var i midjan, den var gjord av svart tyg. Från baksidan var den dekorerad med ljusa satinband.
Den viktigaste delen av outfiten
En av de viktigaste komponenterna i denna kostym är bältet - kulan. Den fanns i två varianter: med rulle och utan. Den var gjord av en rektangulär bit av duk och kartong eller filt syddes inuti. Mönstrade broderier och olika dekorativa ornament applicerades på dess utsida.
Det är denna komponent som den mordovianska folkdräkten lånade från Erzya. Enligt traditionen tog en tjej på sig den på majoritetsdagen och efter det var hon tvungen att bära den hela tiden, utan att ta av den.
Till skillnad från den vardagliga pulai var den festliga dekorerad mycket rikt. Det fanns ett flerfärgat pärlmönster, mynt, kedjor, knappar. En ullfrans gick ner från botten av bältet nästan till knäna. För dagligt bruk var pulai svart och grön eller röd ansågs smart.
En mängd olika hängen hängde runt kanterna. De bestod av en järnram av flera rader tråd eller en smal flätad länkrad. Där fästes klockor, småpengar, pärlarbete och kedjor. Trots att den behöll ett visst mönster och dekorerades enligt uråldriga traditioner, fick den fortfarande ibland visa självständighet när den dekorerades.
Det var detta element i kostymen som var en indikator på ägarens territoriella tillhörighet och finansiella solvens.
Hattarnas egenskaper
Ett av de element som pryder kvinnors traditionella dräkt är den mordovianska huvudbonaden. Det fanns flera typer. Stora - med en styv bas i form av en rektangel och konformade - kallades pango, denna typ bars av Erzi. Huvudbonad-fyrtio fick avsevärd popularitet. Han föreställde en keps gjord av duk, broderad med pärlor och fläta, under den satte de på ett lock eller hår.
Temporala hängen, som var gjorda av snäckor, dunfjädrar och mynt, var en integrerad del. Huvudstycken i form av fransar eller fjädrar var också populära.
Och moksha-kvinnor föredrog mjuka, inte skrymmande huvudbonader som en handduk med broderade ändar.
Denna del av klänningen bör definitivt motsvara ägarens ålder och civilstånd.
Det fanns också regler och traditioner, till exempel fick en tjej, till skillnad från en kvinna, inte täcka sitt huvud helt. Och i kyrkan var det brukligt att bära en halsduk, som påminde om en korthandduk med broderade mönster på ändarna. Unga flickor bar huvudbonader.
Varma kläder, skor
Den mordoviska varma dräkten för kvinnor skilde sig praktiskt taget inte från männens. Under halvsäsongen bar män sumani sydd av tyg. På vintern - kappor av fårull.
De hade bastskor. Deras utmärkande drag var sned vävning, låga sidor och en trapetsformad form på huvudet. De gjordes vanligtvis av lime och almbast. Benen var inlindade i fotdukar, det fanns två typer av dem: de nedre för fötterna, de övre för vaderna. Med början av kallt väder sattes vita eller svarta onuchi ovanpå dem. Men på helgdagar bars stövlar, som syddes av ko- eller kalvskinn. Och på vintern föredrogs vita filtstövlar.
Glömde inte heller bort dekorationen i öronen. Det här var örhängen med ett hänge - ett mynt eller en pärla.
Nyheter
Redan i slutet av 1800-talet kompletterades den mordoviska folkdräkten för kvinnor med ett förkläde. Enligt modellen var den uppdelad i tre typer: stängd med ärmar, med haklapp och utan. Den syddes av tyg i olika färger. Efter en sådan innovation blev han en integrerad del av outfiten. De bar den hela tiden - på helgdagar, arbetsdagar. Liksom alla kläder var de dekorerade med broderier, satinband, spetsfryllor.
Den klassiska mordoviska nationaldräkten för kvinnor behöll sin originalitet fram till början av 1900-talet. Men utan tvekan finns det fortfarande byar där de hedrar, vårdar och iakttar uråldriga ritualer och seder.
Beskrivning av kläder för män
Mordovsk kostymmännens hade också sina egna egenskaper, även om det hade något gemensamt med ryska hjältars kläder.
En av de viktiga komponenterna var en skjorta - panar och byxor - ponkst.
Dagliga arbetskläder var gjorda av kraftigt hampatyg, och festliga festkläder gjordes av lätt linne. Panhards bars lösa och knöts med ett bälte.
Från början av 1900-talet började man använda fabrikstillverkade tyger.
Den mordoviska sommarkostymen för män försåg en skjorta - en vit väst som bars ovanpå pannan.
Demi-säsongskläder var en mörkfärgad tygrock - suman. Och när de skulle ut på resa satte de på en chapan. Under den kalla årstiden - fårskinnsrockar.
Viktig kostymdetalj
Det är värt att ägna särskild uppmärksamhet åt de element som ingår i folkens traditionella dräkter - det mordovianska bältet, som hade en speciell betydelse. Den var läder och prydd med ett spänne av dyra metaller. I sin tur var det enkelt, i form av en ring, eller komplex - med en sköld, för att fästa den i ett bälte. En järnspets fästes på dess andra kant, och plack av olika former fästes på utsidan. Och allt detta var dekorerat med olika mönster och stenar. Den användes också som en anordning för att hänga upp vapen eller andra saker. Sedan urminnes tider ansågs bältet vara ett manligt kännetecken.
Deras skor var enkla - bastskor. Men, precis som kvinnor, under semestern var det stövlar med klack och rynkning vid smalbenet.
En av de populära hattarna -svartvita filtade hattar med liten brätte. Sommar alternativet var canvasmössor. Under den kalla årstiden bar de hattar med öronlappar och malachai.
Om processen att göra outfits
Broderier anses vara en färgstark och originell manifestation av talang, eftersom det är en av de viktigaste dekorationerna för nationella kläder. Under handarbete användes ulltrådar, men ibland silkestrådar. Det är också värt att notera det faktum att det mordoviska folkets huvudfärger var mörkröda och svarta med en blå nyans, och ytterligare färger var gula och gröna. Den mest populära användningen av åttakantiga stjärnor i prydnaden. De flesta mönstren var arrangerade i ett lutande rutnät.
Flickor fick lära sig att sy från tidig ålder. Denna färdighet ansågs vara en av flickans dygder. Sinsemellan tävlade de alltid i skicklighet, kom på nya ritningar och figurer.
All deras inspiration för att skapa nya element tog de från naturen. Därför valdes lämpliga namn på mönster - stjärnor, grangrenar, kycklinglår.
Fram till en viss tid gjordes grunden från vilken den mordovianska dräkten syddes på egen hand. Lätta linnetyger, grova dukar, ull för att sy varma kläder. De färgade även trådar för broderi med naturliga färgämnen, och allt detta tack vare en välutvecklad nationalekonomi.
Förutom allt detta jagade kvinnor i mönstrad vävning. Vanligtvis användes det för att dekorera delar av kläder: hattar, bälten. Det mordovianska folket används i dekorationgeometrisk prydnad: romber, bur, sicksack, julgranar.
Klänningsdekor
Applikationen var också mycket populär. För dess tillverkning användes silke och papperstrådar, tyg, fläta, ränder av guldbroderi. Så i många varianter bytte hon till och med ut broderi. Dekorerad med överläggsmönster, mestadels varma kläder.
Att sy med pärlor spelar en viktig roll i mordovisk folkkonst. Dess färgschema var inte varierat, främst rött, gult, vitt och svart. Och prydnaden är densamma som broderi. Den användes i stor utsträckning för att göra olika inslag av dekor och dekoration av kläder.
