Den moderna världen kallas internationell av en anledning. I slutet av 1800-talet påbörjades en process, senare kallad globalisering, som fortsätter i allt snabbare takt fram till våra dagar. Det representeras av en mängd olika fenomen, varav de viktigaste kan kallas en "kulturdialog", eller för att uttrycka det enkelt, kulturellt utbyte. Faktum är att media, mer avancerade (jämfört med 1800-talet och tidigare århundraden) transporter, stabila band mellan nationer - allt detta gör konstant samarbete på alla samhällsområden oundvikligt och nödvändigt.
Features of a international society
Med utvecklingen av tv och internet blir allt som händer i ett tillstånd känt för hela världen nästan omedelbart. Det är detta som har blivit den främsta orsaken till globaliseringen. Detta är namnet på processen för enande av alla länder i världen till en enda, universell gemenskap. Och först och främst uttrycks det i kulturellt utbyte. Det handlar omnaturligtvis inte bara om framväxten av "internationella" språk och internationella projekt relaterade till konst (som till exempel Eurovision). Ordet "kultur" måste här förstås i en vidare mening: som alla typer och resultat av mänsklig transformationsaktivitet. Enkelt uttryckt, så här kan du kalla allt som skapats av människor:
- objekt i den materiella världen, från skulpturer och tempel till datorer och möbler;
- alla idéer och teorier som bildats av det mänskliga sinnet;
- ekonomiska system, finansiella institutioner och sätt att göra affärer;
- världens språk, som den mest uppenbara manifestationen av varje specifik nations "själ";
- vetenskapliga begrepp;
- världens religioner, som också genomgår stora förändringar i globaliseringens tidsålder;
- och naturligtvis allt som har direkt samband med konst: måleri, litteratur, musik.
Om du tittar på manifestationerna av kulturen i den moderna världen, kan du se att nästan vilken som helst av dem har några "internationella" drag. Detta kan vara en genre som är populär i alla länder (till exempel avantgarde eller gatukonst), användning av världsberömda symboler och arketyper etc. Det enda undantaget är verk av folkkultur. Detta var dock inte alltid fallet.
Kulturutbyte: bra eller dåligt?
Det har länge varit känt att nationer som har v alt en politik för självisolering utvecklas mycket långsammare än länder som har nära kontakter med sina grannar. Detta syns tydligt i exemplen på medeltida Kina eller Japan till slutet. XIX århundradet. Å ena sidan har dessa länder en rik egen kultur och framgångsrikt bevara sina gamla seder. Å andra sidan noterar många historiker att sådana stater oundvikligen kommer att "ossifiera", och anslutning till traditioner ersätts gradvis av stagnation. Det visar sig att utbytet av kulturella värden är den viktigaste utvecklingen av någon civilisation? Moderna forskare är säkra på att så verkligen är fallet. Och det finns många exempel på detta i världshistorien.
Dialog av kulturer i det primitiva samhället
I gamla tider levde varje stam som en separat grupp och kontakter med "utomstående" var slumpmässiga (och som regel extremt aggressiva) karaktär. Kollision med en främmande kultur inträffade oftast under militära räder. Varje utomjording ansågs a priori vara en fiende, och hans öde var sorgligt.
Situationen började förändras när stammarna började gå från insamling och jakt, först till nomadisk pastoralism och sedan till jordbruk. De framväxande överskotten av produkter blev orsaken till framväxten av handel, och därmed stabila band mellan grannar. Under de följande århundradena var det köpmännen som inte bara blev leverantörer av de nödvändiga produkterna, utan också de viktigaste källorna till information om vad som hände i andra länder.
First Empires
Men kulturellt utbyte fick en verkligt stor betydelse i och med tillkomsten av slavägande civilisationer. Forntida Egypten, Sumer, Kina, Grekland - ingen av dessa stater kan föreställas utan ständiga erövringar. Tillsammans med slavar och krigstroféerinkräktarna tog hem fragment av en främmande kultur: materiella värden, konstverk, seder och övertygelser. I sin tur planterades ofta en främmande religion i de erövrade områdena, nya traditioner uppstod och förändringar skedde ofta i de erövrade folkens språk.
Länkar mellan länder i modern och modern tid
Utvecklingen av handeln och därefter de stora geografiska upptäckterna gjorde utbyte av kulturella erfarenheter till en nödvändighet och en viktig förutsättning för folkens välstånd. Silke, kryddor, dyra vapen fördes från öst till Europa. Från Amerika - tobak, majs, potatis. Och med dem - ett nytt mode, vanor, funktioner i vardagen.
På engelska, holländska, franska målningar från den nya tiden kan du ofta se representanter för den ädla klassen röka en pipa eller vattenpipa, spela schack som kom från Persien eller luta sig tillbaka i en morgonrock på en turkisk ottoman. Kolonier (och därmed den ständiga exporten av materiella värden från de erövrade länderna) blev nyckeln till storheten hos de största imperier under det andra årtusendet. En liknande situation observerades i vårt land: ryska adelsmän bar tysk klänning, talade franska och läste Byron i originalet. Möjligheten att diskutera de senaste trenderna inom parisiskt mode eller evenemang på London Stock Exchange ansågs vara ett viktigt tecken på god avel.
1900- och 2000-talen har dramatiskt förändrat situationen. När allt kommer omkring i slutet av 1800-talet dök telegrafen upp, sedan telefon och radio. De gånger då nyheter från Frankrike eller Italien kom till Ryssland med två eller tre veckorslutade sent. Nu innebar internationellt kulturellt utbyte inte bara lån av individuella vanor, ord eller produktionssätt, utan praktiskt taget sammanslagning av alla utvecklade länder till en brokig, men med vissa gemensamma drag, global gemenskap.
Kulturernas dialog under 2000-talet
Framtidens arkeologer, som ska gräva ut moderna städer, kommer inte att vara lätta att förstå vilka människor som tillhörde den eller den staden. Bilar från Japan och Tyskland, skor från Kina, klockor från Schweiz… Denna lista kan fortsätta på obestämd tid. I vilken utbildad familj som helst i bokhyllan står mästerverk av ryska klassiker sida vid sida med Dickens, Coelho och Murakami, mångsidig kunskap fungerar som en indikator på en persons framgång och intelligens.
Vikten och nödvändigheten av utbyte av kulturella erfarenheter mellan länder har bevisats för länge sedan och villkorslöst. Faktum är att en sådan "dialog" är nyckeln till den normala existensen och kontinuerliga utvecklingen av varje modern stat. Dess manifestation kan ses i alla sfärer. Det mest slående exemplet på kulturellt utbyte är:
- filmfestivaler (t.ex. Cannes, Berlin) som visar upp filmer från hela världen;
- olika internationella utmärkelser (t.ex. Nobel, Lasker för prestationer inom medicin, Asian Shao-priset, etc.).
- bioprisutdelningar (Oscar, Taffy, etc.).
- internationella sportevenemang som lockar fans från hela världen.
- kändfestivaler som Oktoberfest, den indiska färgfestivalen Holi, de berömda brasilianska karnevalerna, den mexikanska de dödas dag och liknande.
Och, naturligtvis, vi får inte glömma att berättelserna om världens popkultur nuförtiden, som regel, är internationella. Även en filmatisering av en klassiker eller ett verk baserat på en mytologisk berättelse har ofta inslag av andra kulturer. Ett levande exempel är cykeln mellan författarna med "fria uppföljare" av romaner om Sherlock Holmes eller filmerna från filmbolaget Marvel, där amerikansk kultur är nära blandad, lån från det skandinaviska eposet, ekon av österländska esoteriska sedvänjor och mycket mer.
Kulturernas dialog och Bolognasystemet
Frågan om internationalisering av utbildningen blir mer och mer akut. Nuförtiden finns det många universitet vars examensbevis ger en person möjlighet att bli anställd inte bara i sitt hemland utan också utomlands. Alla läroanst alter har dock inte så hög auktoritet. I Ryssland idag kan bara ett fåtal universitet skryta med internationellt erkännande:
- Tomsk University;
- St. Petersburg State University;
- Bauman Technical University;
- Tomsk Polytechnic University;
- Novosibirsk State University;
- och, naturligtvis, Moscow State University, den berömda Lomonosovka.
Endast de tillhandahåller en verkligt högkvalitativ utbildning som uppfyller alla internationella standarder. Inom detta område utgör behovet av utbyte av kulturell erfarenhet grunden för ekonomiskt samarbete mellan stater. Förresten,Det är just för att internationalisera utbildningen som Ryssland gick över till Bolognas tvånivåsystem.
Generationers kontinuitet
När människor pratar om kulturellt utbyte tänker de oftast på internationella evenemang, världsberömda festivaler eller utställningar med konstnärer. De flesta av de tillfrågade kan enkelt nämna ett dussin eller två utländska storfilmer eller romaner av utländska författare. Och bara ett fåtal kommer ihåg vad som är grunden för vår egen, ibland nästan bortglömda, kultur. Nu pratar vi inte bara om epos och folksagor (lyckligtvis är de nu ganska kända tack vare tecknade serier om hjältar). Andlig kultur är också:
- språk - fastställda uttryck, dialektord, aforismer;
- folkligt hantverk och hantverk (till exempel Gorodets målning, Vologda-spets, handgjorda vävda bälten, fortfarande vävda i vissa byar);
- gåtor och ordspråk;
- nationella danser och sånger;
- spel (bastskor och taggar kommer förmodligen ihåg av nästan alla, men väldigt få är medvetna om reglerna för sådan barnunderhållning som "siskin", "piling", "burners", "king of the hill" och andra).
Sociologiska undersökningar visar att ungdomarna i vårt land känner till de komplexa termer som kom till oss från väst mycket bättre än föråldrade ryska ord. På något sätt kanske detta är rätt – det är alltid viktigt att hänga med i tiden. Men då uppstår en annan fråga: finns det en gradvis ersättning av vårt språk med ett främmande, om det redan nu är lättare för en person att säga "övervaka"istället för "spår", "helg" istället för "ledig dag" och "fest" istället för "fest"?
Men behovet av att utbyta kulturella erfarenheter mellan generationer är grunden för utvecklingen av varje nation. Ett samhälle som villigt tar till sig andras traditioner och värderingar och glömmer sina egna är dömt att försvinna. Inte fysiskt förstås, utan kulturellt. Inom sociologi kallas denna process "assimilering" - absorptionen av ett folk av ett annat. Det är värt att överväga om vårt land går ett liknande öde till mötes?
