Den storslagna Stefanskyrkan, en katolsk katedral fylld med underbara reliker och verkliga konstverk, har blivit Österrikes nationella symbol och utsmyckningen av staden Wien. Nedanför den finns de inte mindre kända katakomberna, där resterna av alla de österrikiska kejsarna ligger, till att börja med prinsen som byggde detta magnifika tempel, Rudolf VI, sedan sjuttiotvå habsburgare, Eugene av Savojen och många abbotar i katedralen. Från något av de två tornen öppnar sig en magnifik utsikt över den antika och vackra staden.
Wien-symbol
Byggandet av katedralen påbörjades på 1100-talet och idag är det den mest betydande gotiska byggnaden i Österrike med en total höjd på 107 meter och med torn som höjts med ytterligare 30. Besökare klättrar ofta i klocktornet, ha övervunnit trehundrafemtio steg. Det är värt det: utsikten från klockarens rum är helt enkelt magnifik. Ja, och de där 23 olika klockornastorlekar, som är en av huvudattraktionerna i kyrkan St Stephen, är katedralen dekorerad exklusivt: Pummerin ensam anses vara den största klockan i Västeuropa. Uppifrån syns taket tydligt, där en dubbelhövdad örn och Österrikes vapen är upplagda med ljusa tegelpannor.
Inuti templet ändrades designen ofta, så under så många århundraden har arkitekturen fått tecken på nästan alla trender och trender, upp till barocken. Varje gäst i staden anser att det inte bara är sin plikt utan också den första plikten att besöka denna arkitekturpärla. Och en dag för inspektion räcker uppenbarligen inte. Eftersom Sankt Stefans tempel är en enorm katedral och bokstavligen innehåller en eller annan attraktion på varje kvadratmeter av sitt område.
Reliker
Katedralens skatter är mer än imponerande: ett stort antal värdefulla altare, sidokapell, reliker prydda med juveler och guld: arkar, böcker, liturgiska texter, dräkter. Sarkofagerna är också imponerande. Locket på Fredrik III:s gravsten väger till exempel åtta ton. Prins Eugen vilade i ett separat kapell, dekorerat extremt nyckfullt. Med tanke på att de första begravningarna dök upp här i början av 1100-talet, kan man spåra bildandet av traditionerna för både arkitektur och inredning genom begravningarnas karaktär.
För närvarande är St. Stefanskyrkan en katedral, där den wienske ärkebiskopen sitter. Kyrkan byggdes ursprungligen i centrum av staden 1147, på 1400-talet fick den dagens gränser och dess moderna utseende först ifemtonhundratalet. De äldsta byggnaderna är i romansk stil, detta kan ses på katedralens vägg, där portalen och två torn finns, vilka senare återuppbyggdes i gotisk stil efter en brand 1258.
Arkitektur
År 1340 var Alberts kor i tre skepp (uppkallat efter de två kungarna Albert - den första och andra) fäst vid den romanska kyrkan från öster, de har överlevt till denna dag i sin ursprungliga form. Det norra långhuset var tillägnat Jungfru Maria, det i mitten - till St Stefan och alla andra helgon, och det södra långhuset är tillägnat de tolv apostlarna. År 1359 lade Rudolf IV ett nytt tempel - gotiskt, på sin plats nu - det högsta södra tornet, vars grund är förvånansvärt stark, även om mycket liten - bara en och en halv meter. När du klättrar i det södra tornet kan du se den äldsta statyn av Stefansdomen i Wien, som en gång fungerade som fasaddekoration. Härifrån observerade greve Starhemberg turkarna under belägringen, från denna bänk, som ligger bredvid statyn av St. Stefan.
Norra tornet byggdes över hundra år, först 1578 utrustades det med en vacker renässanskupol. För de inhemska kronorna verkar det fortfarande mer som ett vattentorn, även om det heter Orlina, och portalen som leder från det till Kvinnoskeppet bär samma namn. Efter att Stefansdomen blev katedral gjorde skulptören Rollinger snidade körer med ett unikt mönster och 1513 installerades en orgel där. Alla dåtidens interiörer gjordes naturligtvis i barockstil. År 1647återuppbyggnaden började: ett unikt altare tillverkat av Jacob och Pokka dök upp, år 1700 - två sido altare, som inte var sämre i skönhet än den huvudsakliga, två ikoner av Jungfru Maria målades, som omedelbart blev berömda. Templets status höjdes till ärkebiskopens 40 år efter segern över turkarna - 1722.
Krig
Under bombningen skadades inte St. Stefans katedral, och de sovjetiska truppernas offensiva operation skadade den inte heller. Befälhavaren i Wien, general Sepp Dietrich, beordrade dock det nazistiska artilleriet att riva hela stadskärnan. Lyckligtvis genomfördes inte denna order. Men olyckan kom därifrån de inte förväntade sig: lokala invånare - plundrare plundrade alla närliggande butiker och satte eld på dem, och elden spred sig till tempelkomplexet.
Konsekvenserna var fruktansvärda: taket kollapsade på många ställen, en enorm klocka föll in i norra tornet och gick sönder, många interiörer av St. Stephen's i Wien, till och med Rollingers körer, förstördes nästan helt. Predikstolarna har bevarats och - tack vare tegelsarkofager - de mest värdefulla relikerna.
Katedralen restaurerades av frivilliga, och detta gjordes först 1960. I december 1948 dök ett tak upp över huvudskeppet och redan i april 1952 var det möjligt att återuppta tjänsten. Den andra fasen av restaureringen påbörjades 1980 och fortsätter till denna dag. Kalkstensmurar och statyer håller på att restaureras, som det finns en hel del av, och tiden är skoningslös även för de hårdaste materialen.
First Martyr
KatedralenStefansdomen finns inte bara i Wien. Denna man, den första martyren, är hedrad i alla kristna samfund. Han kom från den judiska diasporan och bodde i Jerusalem. För hans predikan, läst ungefär åren 33-36, det vill säga omedelbart efter Kristi uppståndelse och himmelsfärd, fördes han till Sanhedraldomstolen och stenades till döds. I boken "Acts of the Holy Apostles" står det utförligt skrivet om hans tjänst för Kristus och om det accepterade martyrskapet. De ortodoxa hedrar hans minne den 9 januari och katolikerna den 26 december.
Det är inte helt klart om Stefan dog på dödscell eller om han helt enkelt blev lynchad av mobben utan att vänta på slutet av rättegången. Han sa saker som ännu inte hade trängt in i människors medvetande, till och med de som var Herrens samtida och kanske de som lyssnade på hans liknelser och såg de mirakel han utförde. Stefan pratade om det han såg med sina egna ögon: Fadern som satt på höger sida. Det verkade som helgerån. Den mycket beskrivna mordplatsen ser inte ut som lapidation (stentillverkning), det är snarare samma skara, på vars samvete Herrens kors är. Dessutom var det omedelbart efter rättegången omöjligt att avrätta någon - först var de romerska myndigheterna tvungna att ge klartecken, och detta tog mycket tid. Den avrättade Stefan bad för sina mördare. När han begravdes hördes en "stor klagan" över honom (Apg 8:2).
Ungern
St. Stefans basilikan (katedralen) i Budapest hedrar som det viktigaste templet i landet, kallar helgonet på ungerska - Stefan. Detta är ett annat helgon, inte den första martyren, utan kungen och skaparen av landet. Det är därför den härav de största kyrkorna i Europa, med en klocktornshöjd på nittiosex meter. Byggd i nyklassicistisk stil, som var mycket populär på artonhundratalet. Denna katedral är ett levande exempel på strikta och koncisa klassiker. Den första arkitekten - Hild - beräknade inte allt korrekt, och en dag, många år efter hans död, kollapsade kupolen. Hans anhängare, Miklós Ybl, åtog sig att rätta till misstagen. Han lyckades ge templets majestätiska utseende lite lätthet och luftighet, eftersom klocktornet och kupolen absorberade lite eklekticism.
Jag måste säga att Eiffel själv tipsade om konstruktionen, så strukturerna visade sig vara pålitliga, ingenting har kollapsat sedan dess. Stefansdomen i Wien kan vara stolt över ett så rikt grannskap. Inne i basilikan är det lyxigt: förgyllning, sniderier, praktfulla målningar, statyers nåd och ett enormt majestätiskt altare. Kupolens båge är dekorerad med en scen av världens skapelse. På ett av klocktornen finns ett utsiktsdäck för nyfikna turister som kan klättra i en spir altrappa, och två hissar är utrustade för lata. Det finns ingen sådan plattform på det andra klocktornet - det finns en klocka på nio ton.
Tjeckien
Men den tjeckiska katedralen St. Stephen (Litomerice, i Uste-regionen) är tillägnad den första martyren. Denna kapitula, katedral och församlingskyrka byggdes i barock arkitektonisk stil. Det står högt uppe på Kupolkullen, som kallades St. Stephen's Mountain. Den romanska basilikan dök upp här så tidigt som 1157, sedan på 1500-talet rekonstruerades den i gotisk stil.
År 1664 förstördes templet fullständigt, ochdå byggde italienaren Domenico Orsi en av de vackraste barockbyggnaderna i Europa på fyra år med ett fristående klocktorn kopplat till huvudbyggnaden med en välvd bro. Orgeln i denna katedral består av fyra tusen pipor, den är gjord i rokokostil.
Tyskland
Den bayerska katedralen St. Stephen (Passau) är också mycket imponerande: templet är 102 meter långt, 33 meter brett och 30 meter högt. Det byggdes i sengotisk stil med barockelement. Bayererna anser att det är en av huvudattraktionerna tillsammans med de berömda slotten. Gotik med barocksjäl, som konstkritiker säger, finns också i inredningen, den är inte mindre majestätisk och pompös. Den tredje största orgeln i världen och den största i Europa finns också här. Han har bara 5 manualer, 229 register och nästan 18 tusen rör. Orgelarbetare, det låter här dagligen.
År 720 låg den episkopala kyrkan St. Stephen här, byggd på platsen för den tidiga kristna kyrkan St. Severin. Naturligtvis har katedralen sedan dess byggts om många gånger - krig, bränder, till och med tiden i sig är osannolikt att kunna förmedla originaliteten hos en så gammal byggnad. År 1221 påbörjades nästan ett sekellångt byggande på denna plats för katedralen, och 1407 påbörjades nästan tvåhundra år av ombyggnad i sengotisk stil. Således byggdes hela den östra delen av templet - korsskeppet, körerna och det tidiga gotiska långhuset förstorades. Många arkitekter arbetade med detta konstverk och Hans Glapsberger avslutade arbetet i början av 1500-talet. Så här ser vi det nuBayerska St. Stefans katedral.
Österrike
Låt oss återvända till det största och mest berömda templet med detta namn för att ge några detaljer för jämförelse. Till exempel är längden på taket på endast huvudskeppet här 110 meter. Imponerande, eller hur? Höjden till taknocken från rännan är 38 meter (med taklutningen på vissa ställen till horisontellt upp till 80 grader), takets bärande ram var trä före branden (2 tusen meter), nu är den gjord av stål (ca 600 ton). Och själva beläggningen är 230 tusen flerfärgade plattor, som är täckta med glänsande glasyr. Det var från dem som Österrikes vapen och Wiens vapen lades ut.
Basilikans tre skepp föreslår att det borde finnas tre ingångsportaler, men det är de inte. Det finns bara en ingång till St. Stefans katedral - det här är den centrala portalen, som kallas jätten, eller annars Jättarnas port. Ett enormt ben som hittades under konstruktionen (det bestämdes att det var en drake, mammutar var inte kända vid den tiden) föreslog sådana namn. Tre våningar hedniska torn är belägna på sidorna av dessa portar. Hednisk, inte för att ekumeniken påträffades här på medeltiden. Bara marmor och annan sten lånad från de förstörda romerska templen. Ett lansettfönster reser sig över tornen på den centrala fasaden, och hela portalen är dekorerad utifrån den sista domen. I trumpan - Kristus och änglarna, till höger och till vänster - apostlarna och evangelisterna Lukas och Markus som vittnen om den sista domen. Och under dem, det vill säga ovanför kolonnernas versaler, som är till vänster, finns demoner med yxor ochrepslingor och chimärer. Till höger finns mänskliga laster. Själva kolonnerna är tvinnade med vindruvor - en symbol för gemenskap.
Skulpturer och altare
De skulpturala porträtten föreställer kyrkofäderna: den unge sangviniske Sankt Ambrosius, den gamle koleriske Sankt Hieronymus, den mogna flegmatiske Gregorius den store och den unge melankoliske Sankt Augustinus. Alla trappräcken på räckena är i dekorativ prydnad: hjul med tre ekrar som en symbol för den heliga treenigheten, rullande upp, och med fyra - fallande, som symboliserar allt jordiskt - årstider, temperament, åldrar. Själva räckena är med fantastiska utsmyckningar: ormar som slukar varandra, paddor, ödlor. Det finns också en hund som inte släpper in alla dessa onda andar i predikstolen där prästen predikar.
Förmodligen finns det få tempel på jorden där det finns lika många altare som det finns St. Stephen's Cathedral (Wien, Österrike). Det finns arton av dem, de i kapellen inte medräknade. De mest kända är den höga (centrala) och Wiener Neustadt. Den senare - en struktur av den mest fantastiska skönhet - ett gotiskt altare med målningar och träsniderier - skapades 1447. Dess namn kommer från staden där den skapades och där den låg för första gången. Träskulpturer i förgyllning är tillägnade scener ur Jungfru Marias liv. Dörrarna till altaret är öppna endast på söndagar. På utsidan finns figurerna av 72 helgon. Huvud altaret ritades av Tobias Pok, och barocktonen förekommer i det arkitektoniska ackordet. St. Stefans plågor är avbildade på vingarna. Det första altaret i Wien är gjort av svart marmor. statyer bredvid altaret är de heliga Florian och Leopold, stadens beskyddare, och Saint Roch, beskyddaren från pesten, om vilken Stefansdomen också kan berätta mycket.
Catacombs
Den första kyrkan från 1137 låg på territoriet för en gammal kyrkogård där människor begravdes under antika romartiden. Katakomberna som fanns kvar under templet fortsatte att tjäna för begravningar, men massbegravningar började först 1732, då Karl VI på grund av en pestepidemi förbjöd människor att begravas på traditionella stadskyrkogårdar. Fram till 1783, när den underjordiska nekropolen stängdes genom dekret av Joseph II, begravdes elva tusen människor i katakomberna. Dessa korridorer med krypter började kallas katakomber först under romantiken, på artonhundratalet. Samtidigt började turister besöka Stefansdomen. Ett foto taget här som en souvenir kommer att ge tillbaka oförglömliga upplevelser för en livstid.
I katakomberna - många mästerverk, detta är en favoritplats för turistpilgrimsfärder. Till exempel Fredrik III:s grav, där 240 figurer fungerar som dekorationer. På piedestalen - mytiska monster, dödskallar, djur. På sarkofagens väggar avbildas alla hans goda gärningar under hans liv. Ovan - munkar, präster, biskopar av alla kloster som han grundade och ber om frälsningen av Fredriks själ. Den röda marmorsarkofagen designades och beställdes av ägaren trettio år före hans död.
