Evgeniy Erlikh är en välkänd österrikisk sociolog och jurist som föddes på det moderna Ukrainas territorium. Han anses av experter vara en av rättssociologins grundare. Även trots att själva termen introducerades av en annan vetenskapsman - Dionisio Anzilotti. Samtidigt är det Erlich som går i spetsen för att utvidga den till den vetenskapliga kunskapssfären, som i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet bildades i skärningspunkten mellan juridik och sociologi. Hans programmatiska arbete, viktigt för att förstå vetenskapsmannens idéer, kallas "Fundamentals of the Sociology of Law". Den publicerades 1913. I den här artikeln kommer vi att berätta om vetenskapsmannens biografi.
Barndom och ungdom
Eugene Erlikh föddes 1862. Han föddes i Chernivtsi, som nu ligger på territoriet för regionen med samma namn i Ukraina, och var vid den tiden en del av Bukovina. Det var en del av det österrikisk-ungerska riket.
Hans far var advokat. Simon Erlich kom ursprungligen från Polen. En jude av ursprung, redan i vuxen ålder, konverterade han till katolicismen. Yevgeny Erlikh själv gjorde ett val till förmån för denna tro. Detta hände på 1890-talet.
Education
I biografin om Evgeny Erlich en stor rollspelas av den utbildning han fått. Han bestämde sig för att gå i sin fars fotspår genom att studera juridik. Först studerade han vid universitetet i Lviv och sedan vid universitetet i Wien.
1886 vann han priset Doctor of Laws. 1895 habiliterades han. Det vill säga, han klarade proceduren för att erhålla den högsta akademiska kvalifikationen, som följer graden av Ph. D. Denna praxis är vanlig i många europeiska och asiatiska högre utbildningsinstitutioner.
Därefter började Evgeny Erlikh undervisa vid universitetet och samtidigt praktiserade juridik i Wien.
vetenskaplig karriär
Efter en tid återvänder hjälten i vår artikel till sitt hemland Chernivtsi, där han börjar undervisa vid universitetet, som vid den tiden var högt värderat, ansett som ett fäste för tysk kultur i de östra utkanterna av Österrike. Ungerska imperiet.
Han stannade på skolan till slutet av sin aktiva lärarkarriär, och gick från en vanlig lärare till rektor. Han ledde universitetet 1906 - 1907.
När första världskriget började ockuperades Tjernivtsi snabbt av ryska trupper. Ehrlich lyckades åka till Schweiz, där hans arbete var särskilt uppskattat.
Efter det österrikisk-ungerska imperiets officiella kollaps blev Bukovina en del av Rumänien. Det började en aktiv förföljelse av lärare som föreläste på tyska, så det var inte säkert att stanna i Chernivtsi.
Evgeny Erlichs personliga liv fungerade inte, han gifte sig aldrig. 1922 dog vetenskapsmanneni Wien vid 59 års ålder av diabetes.
Rättssociologi
Jevgeny Erlikhs foto blev känt efter att han detaljerat begreppet "levande lag". Han anses vara dess grundare.
Han var utbildad till professionell advokat och kritiserade till en början skarpt statism och rättspositivism, utifrån rättssociologins synvinkel.
Enligt Ehrlich var rättssociologin en gren som studerade juridik enbart baserat på fakta. Till dem tillskrev han besittning, seder, vilja och herravälde. Vid utformningen av sina åsikter gavs en stor plats av de omständigheter under vilka han byggde sin karriär, samt kunskap och erfarenhet av den juridiska kulturen i Bukovina, där österrikisk lagstiftning var tvungen att nära samexistera med lokala seder och traditioner. Juridisk praxis utfördes ofta på grundval av dem.
Denna samexistens av de två systemen fick honom att allvarligt tvivla på de tolkningar av lagen som tidigare föreslagits av teoretikern Hans Kelsen.
Forskaren kom till slutsatsen att det är beteendenormerna som har en betydande inverkan på förv altningen av livet i samhället.
The Living Law
Erlich introducerade begreppet "levande lag", som reglerade det offentliga livet. Den skilde sig avsevärt från rättsliga normer, eftersom den skapades speciellt för antagande av relevanta beslut av domstolar. Dessa normer visade sig uteslutande kunna reglera tvister för dem som lockadeofficiella strukturbeslut.
Samtidigt blev själva livets lagar grunden för den rutinmässiga struktureringen av sociala relationer. Deras källa fanns i alla typer av offentliga föreningar där människor hade möjlighet att samexistera. Det är viktigt att deras kärna inte låg i rättstvister eller tvist, utan i att etablera samarbete och fred.
Vad som enligt denna uppfattning ansågs vara lag berodde på vilket organ som hade möjlighet att lägga vikt vid vad som direkt skulle reglera. Erlich ansåg att lagar utan undantag borde förstås som normer för offentliga föreningar.
De var alltså ursprungligen betingade som grundläggande, eftersom de låg till grund för varje social ordning där individens sociala position var tydligt definierad genom en uppsättning skyldigheter och rättigheter som existerar i förhållande till andra sociala statusar eller positioner.
