Ideologisk mångfald är ett begrepp som beaktas av Ryska federationens konstitution och regleras i vårt land av juridiska standarder och lagar.
Grundläggande för den aktuella beställningen
När du studerar konstitutionen kan du se att redan i det första kapitlet listas alla grundläggande juridiska normer som är viktiga för vårt land. Ytterligare reglering sker med fokus på denna bas. Samtidigt sätts en medborgares rättigheter och friheter i främsta rummet. Det första kapitlet i konstitutionen ägnas också åt att förklara folkets makt, förklara det ekonomiska utrymmet enat. Det finns vissa förtydliganden när det gäller lok alt självstyre och egendom. Ideologisk mångfald, flerpartisystem, maktfördelning längs den hierarkiska stegen beaktas.
Det konstitutionella systemet förutsätter att det finns några värderingar i samhället, staten, erkända som grundläggande. Alla av dem måste villkorslöst observeras. Det finns inga undantag, standarderna gäller individer och grupper som förenas på någon basis.
Bas för fred och välstånd
Konstitutionella normer kan jämföras medett skelett på vilket rättslig reglering i staten byggs upp. Alla rättsgrenar omfattas av detta ramverk. Alla rättsakter i landet måste följa konstitutionen och ägnas åt ett detaljerat avslöjande av de viktigaste bestämmelserna. Principen om ideologisk mångfald är inget undantag.
Konstitutionen förklarar förhållandet mellan individen och staten. I själva verket är det grunden för en enskild medborgares rättsliga status. Konsolideringen av den ideologiska mångfalden i Ryska federationen i denna viktigaste rättsakt har blivit ett uppenbart bevis på att landet har lämnat socialismen tidigare. Om vi vänder oss till den tidigare konstitutionen (antagen 1977 i Sovjetunionen) kan vi se att grunddokumentet förklarade en mono-ideologi, nämligen den vetenskapliga kommunismen. Landet var under kommunistpartiets kontroll, tvingades lyda Marx och Lenins läror i allt.
Frihet spelar roll
Hur stor betydelsen av ideologisk mångfald i Ryska federationen kan förstås, även om man bara ser sig omkring. Samhället innefattar ett överflöd av grupper som bildats på grundval av bekännelser, politiska åsikter och sociala aspekter. Deras intressen sammanfaller delvis, men inte alltid. Mänskliga värderingar erkänns av vissa grupper, avvisas av andra helt eller delvis. All denna mångfald av världsåskådningar koncentrerades i konstitutionen, och rätten till sin egen synpunkt förklarades genom principen om ideologisk mångfald i Ryska federationen.
Ideologiskpostulaten i landet bygger på många begrepp som är relevanta för det moderna samhället. Dessa är en individs rättigheter och samhällets demokratiska struktur, såväl som lok alt självstyre, en marknadsekonomi.
Teori och praktik
Den nuvarande konstitutionen antogs 1993. Denna period visade sig vara tillräcklig för att summera viss statistik, och idag är många vetenskapsmän, sociologer, politiker överens om att principerna för ideologisk och politisk mångfald visade sig vara effektiva i mycket mindre utsträckning än tänkt.
Initi alt var tanken att det är genom mångfald, ett stort antal partier som man kan sätta riktlinjer för samhällsutvecklingen. Man antog att om det skulle ske en avvikelse från den utställda kursen skulle landet stå i stagnation, vilket skulle påverka inte bara politiska aspekter utan även ekonomin, den sociala sfären och andra offentliga system.
Sök efter de skyldiga
Samtidigt måste det erkännas att detta endast antogs av en viss grupp människor. Själva grundlagstexten innehåller inte direkt en sådan riktlinje. Därför är det felaktigt att säga att det huvudsakliga juridiska dokumentet är skyldig till den otillräckliga utvecklingen av landet.
Naturligtvis förklarar grundlagen ideologisk och politisk mångfald, men själva genomförandet av det som anges i detta dokument är tilldelat olika statliga myndigheter. Ansvaret bärs av de verkställande, lagstiftande organen, inklusive lokala myndigheter iregioner. Men man kan inte förneka att de konstitutionella grunderna för ideologisk mångfald är ett av verktygen för att förena samhället till en helhet. Det vill säga utan ideologi är utvecklingen av staten omöjlig. Många experter är överens om att i det nuvarande tillståndet är en normal utveckling av landet inte längre möjlig just på grund av bristen på enhet i samhället.
Ideologi: ja eller nej?
Om landet har antagit de konstitutionella principerna om ideologisk mångfald, finns det ingen entydig ideologi, direkt fastställd av myndigheterna, detta är inte en anledning att tala om frånvaron av en ideologisk kamp som sådan. Faktum är att konstitutionen helt enkelt förklarar att regeringen inte kan stödja en specifik ideologi och påtvinga medborgarna den.
Vissa forskare är övertygade om att en effektiv utveckling av ideologisk och politisk mångfald så småningom kommer att leda till bildandet av ett ideologiskt koncept. Dess utmärkande särdrag kommer att ta hänsyn till intressena för alla nationaliteter i staten. Det antas att en sådan utveckling kommer att bidra till att integrera folkliga krafter, varför uppgifter som är viktiga för samhället som helhet kommer att lösas mer effektivt.
Teoretiska aspekter
Ideologisk mångfald har tre viktiga aspekter:
- grunden för den rättighet som anges i konstitutionen;
- rättsprincipen;
- Institute of Law.
Ideologi inkluderar koncept, teorier, idéer som formats av ett team eller en individ. De bildas inom olika områden.social interaktion, såsom politik, religion, kultur, samhälle, ekonomi. Det vill säga, i själva verket är ideologisk mångfald en kvalitativ beskrivning av livet i samhällets sammanhang, staten. Ideologier kan bildas fritt, konkurrera med varandra och dela allt eftersom de utvecklas.
Att vara fri är en födslorätt
Detta är exakt vad den gällande konstitutionen i vårt land säger. Av den viktigaste rättsakten följer att varje medborgare har rätt att tycka och säga vad han anser är rätt och sant. Dessutom innebär ideologisk mångfald mediafrihet.
Du kan inte hindra en person från att tycka vad han tycker är rätt. Om en viss medborgare har hittat en ideologi som för honom förefaller den mest rättvisa, korrekta, korrekta, kan ingen utifrån påpeka för honom att detta är ett felaktigt beslut. Men det är inte nödvändigt att ansluta sig till en redan existerande ideologi, du kan skapa dina egna, unika postulat som speglar en individuell syn på världen, din egen position. Så här kom teorierna till. Några av dem glömdes snart bort, medan andra vände upp och ner på livet på planeten.
Tankefrihet och yttrandefrihet
De huvudsakliga utmärkande dragen för dessa två friheter är laglig reglering. Det en person säger styrs till viss del av lagar, myndigheter, staten. Vad en person tror är föremål bara för honom.
Tankefrihet ges till människor av naturen, det är en naturlig rättighet och egendom, pgapersonlighetsdrag. Tankefrihet är direkt relaterad till individens inställning till händelser, föremål och annat som omger honom. En person kan formulera de övertygelser som han kommer att hålla sig till. Processen sker inuti, den är nära kopplad till personligheten, psyket, uppväxten, utbildningen. Många människor, som använder tankefriheten, visar inte sin övertygelse för någon alls, utan ännu fler av dem som försöker uttrycka sin egen inställning till något föremål och dela den med andra för att hitta anhängare av sin ståndpunkt. Här blir begreppet yttrandefrihet aktuellt, vilket helst alla medborgare har. Det betyder att en person har rätt att formulera sina tankar, uttala dem, skriva ner dem.
Frihet och makt
Det följer av grundlagen att myndigheterna inte har rätt att blanda sig i processen att bilda individers tro och åsikter. Dessutom är staten skyldig att skydda en medborgares rätt att bilda sin egen ställning. Våld, diktat, kontroll av makthavare över medborgarna är oacceptabla fenomen.
Yttrandefrihet i vårt land garanteras av bestämmelserna i konstitutionen. Av huvudrättsakten följer att varje enskild har rätt att uttrycka sin ståndpunkt i en viss fråga. Sådana föreskrifter har tagits med eftersom det krävs av internationella standarder inom området för respekt för mänskliga rättigheter. Samtidigt säger många att tanke- och yttrandefrihet är nära besläktade och representerar en helhet. Varje person ska kunna tänka som han tycker är lämplig och uttrycka sina tankar genom att dela dem med andra. Det är oacceptabelt att tankefrihet, yttrandefrihet framkallar förföljelse både av andra människor och av myndigheterna.
Media och ideologi
Medierna är ett av de viktigaste verktygen för ideologibildning i samhället. Det är genom media man kan förmedla idén om demokrati och den "korrekta" världsbilden till människor. Därför kommer yttrandefrihet och mediafrihet till en av de första platserna i ett samhälle som strävar efter sann frihet.
Media är en metod för att ideologiskt orientera en medborgare, ett av sätten att socialisera en individ. De är oumbärliga i ett demokratiskt samhälle, eftersom de ger ett tillflöde av färsk information om vad som händer runt omkring - positiva och negativa händelser. Men information är inte det enda som en individ får via media. De ger en uppfattning om olika ideologier. Under villkoren för den ideologiska mångfald som deklareras av lagar är det möjligt att förmedla till folket genom massmedia hela överflödet av olika positioner, men det är också möjligt att kampanja till förmån för en specifik (vanligtvis den mest fördelaktiga för myndigheterna)) riktning. Genom media, idealiskt sett, kan fri konkurrens av åsikter uppnås, för vilken medborgarna ges tillgång till information.
Ingjuta en synvinkel: eller är det fortfarande omöjligt?
Så, teoretiskt sett, genom media kan man propagera för en eller annan ideologi som är fördelaktig för chefer som håller landet under kontroll. Men denna fråga är extremt känslig: naturligtvis är det styrande partiet intresserade av att främja en ideologi som är fördelaktig för det, men enligt lagen,Hon har ingen rätt att göra sådana saker. Av grundlagen följer att det i vårt land är omöjligt att namnge en obligatorisk ideologi eller välja en och beteckna den som den statliga.
Det nämnda förbudet gäller faktiskt alla tjänstemän och politiker, inklusive presidenten. "Spel" är också oacceptabla för verkställande och lagstiftande myndigheter. Inte ens individer kan påtvinga andra någon ideologi om de vill. Genom ett sådant förbud var det möjligt att begränsa makten för statliga institutioner och staten som sådan.
Ideologi och begränsningar
När de talar om det otillåtliga i att påtvinga andra en ideologi, överväger de en mängd olika juridiska personer. Kyrkan har till exempel inte heller rätt att deklarera en obligatorisk ideologi. Religion är inte den enda sfären av det sociala livet som skyddas av lagen. På samma sätt skyddar lagnormerna utbildningens, kulturens oberoende - alla områden av det sociala livet.
Ideologisk mångfald åtföljs av ett flerpartisystem, eftersom det förklarar politisk pluralism. Medborgare har rätt att förenas i grupper och kallar till sig alla som har liknande intressen och världsbild. Social, politisk inriktning är en viktig grund för interaktioner i samhället. Samtidigt måste man komma ihåg att politiska partier är viktiga för ett demokratiskt samhälle och nödvändigtvis måste finnas i staten så att den valda juridiska formen bevaras, det vill säga grundlagen respekteras.
