Kontemplation är en uråldrig andlig praxis. I Zen läror är mystisk kontemplation grunden på vilken all andlig utveckling av en person är baserad. Förmågan att begrunda är en konst som inte alla kan förstå. Kontemplation är inte för nybörjare, bara en erfaren sökare kan tänka.
Erfaren sökare
Vem är en erfaren sökare? Det här är personen som redan har avvisat eller är nära att avvisa sin okunnighet - nattetid. Det här är den som ständigt ber Gud om sitt sömnlösa leende. En erfaren sökare bildar inom sig själv en obestridlig kärlek till Gud, överlämnande till hans vilja.
Filosofisk betydelse av begreppet "kontemplation"
I filosofisk mening har kontemplationen av världen många betydelser, som ibland till och med motsäger varandra.
- Visuell kontemplation med en speciell betydelse.
- Kontemplation som en allmän uppfattning om världen.
- Irrationell, icke-konceptuell verklighetsuppfattning.
Men det finns en annan grupp betydelser där kontemplation är något direkt, inte relaterat till känslor. Här involverar kontemplation uppfattningen av världen genom icke-sensoriska betydelser, värderingar och så vidare. Den här gruppen inkluderar följande:
- Kontemplation som en analys av betydelser av matematisk eller logisk natur.
- Den interna processen för direkt idébildning, det vill säga kontemplation i Platons anda.
- Kontemplation i kantiansk mening, som en moralisk medvetenhet om normer och etiska principer.
- Kontemplation som uppfattning om det perfekta, Gud själv är en intellektuell form av kontemplation i stil med tysk idealism.
Övning av kontemplation
Begrunda betyder att känna världen och dess skönhet utan ord. En person som ständigt utövar denna undervisning blir inte mer intellektuellt utvecklad eller yrkesmässigt vältränad. Ändå kan förmågan att kontemplera göra en person lugnare, lära honom att korrekt tillämpa den kunskap han redan har. Andliga övningar är en direkt väg till utveckling och avancemang för en person till det som kallas anden. Genom att utöva kontemplation söker den som söker en direkt väg för att bli av med det förflutnas känslor och oro för framtiden.
Det är omöjligt att betrakta världen utan att aktivera den interna dialogen, och detta tar mycket tid. Kontemplationen av det vackra är riktningen för uppmärksamheten inte bara till yttre, utan också till inre föremål. Detta är en färdighet som är tillgänglig för utveckling endast för en smal krets av människor. Därför ska du inte förvänta dig att du snabbt kommer att kunna bemästra dettaöva - det ges inte till någon direkt. Bara genom att träna regelbundet kan du befria dig från kraften i tvångstankar och idéer och uppnå inre balans och tystnad.
Hur man börjar öva
Att bemästra denna praxis är bäst för att börja med kontemplationen av naturen. Naturens främsta fördel ligger inte i några av dess andliga fördelar framför allt annat, utan i det faktum att det mänskliga sinnet minst av allt försöker analysera och förstå det. När en person tittar på en sten, ett träd eller en flod är hans sinne tyst. När vi kommunicerar i samhället lägger vi alltid märke till och försöker analysera alla detaljer: vi lyssnar på ljud, tittar in i människors ansikten, läser tecken. För att lära dig att helt enkelt begrunda naturens skönhet måste du vandra, till exempel i bergen. Pittoreska landskap kommer att vara en fantastisk bakgrund. Naturligtvis, senare måste du fortfarande lära dig att begrunda den värld du lever i.
Former av kontemplation
När man behärskar andliga övningar, i synnerhet kontemplation, måste man också ta hänsyn till formen, eftersom den också har betydelse. Som nämnts ovan finns det yttre och inre former av kontemplation. Men vilken zenmästare som helst vet att termerna "inuti" och "utanför" är rent diskutabelt. Samtidigt kräver inre kontemplation mer övning och träning. Ett exempel på en sådan undervisning är vipassana.
Du måste förstå att en person är en komplex varelse, och enbart utveckling av uppmärksamhet kommer inte att räcka för att bemästra praktiken av kontemplation. Du måste ändra din uppfattning och attityd till dittlivet i allmänhet. Först och främst måste du sluta röka, alkoholh altiga drycker, droger, följa en hälsosam kost och livsstil. Så du samlar på dig en enorm mängd energi, vilket är nödvändigt för kontemplation. Du bör också vara uppmärksam på ditt mentala tillstånd: bli av med tvångstankar och idéer som kommer att hindra sinnet från att korrekt uppfatta kontemplationsprocessen.
Kontemplativ praktik innebär direkt visuell perception av objekt, världen i allmänhet eller i allmänhet, den interna bildningen av former i vilka allt materiellt och meningsfullt manifesteras.
Kontemplation av form och väsen
I Kantiansk mening är kontemplationen av form det utrymme och den tid där förnimmelser analyseras. De är essensen av sinnets data. Det är färdiga former av inre kontemplation som inte är beroende av erfarenhet, utan bara gör det möjligt att förvärva den. Kontemplation av idén och essensen är en andlig process genom vilken en person lyckas förstå idén om ett objekt. Enligt Platon, redan innan den flyttade in i kroppen, övervägde själen idéer. Det vill säga, i detta fall förstås kontemplationen av essensen som ett logiskt värde förmedlat av perception.
Zen Practice
Zenpraxis för kontemplation kallas hwadu. Bokstavligen betyder termen "talledare". I det här fallet är "huvudet" toppen där tankar och tal är utmattade. Därför är kontemplation att föra en person in i ett tillstånd av lugn och klarhet i sinnet, där det prat som distraherar och grumlig uppfattning avtar. I Zenhuvudfaktorn vid kontemplation är att upprätthålla en konstant känsla av ifrågasättande.
När du börjar dina studier, försök alltid hålla frågan: "Vad ser du? Vad hör du? Och innan det initiala intresset bleknar måste du ställa en ny fråga. Således kommer frågeprocessen inte att avbrytas, en ny fråga kommer att läggas över den föregående, och så vidare hela tiden. Dessutom måste vi uppnå att överlägget är regelbundet och smidigt, men det är inte alls nödvändigt att helt enkelt automatiskt upprepa frågan. Detta är inget mantra. Säger till dig själv dygnet runt "Vad är det här?" onyttig. Huvuduppgiften är inte bara att upprepa ord, utan att upprätthålla en känsla av ifrågasättande. När denna process väl är etablerad kommer sinnet att bli lugnt.
Råd till sökaren
Kontemplation är en kamp mellan tvångstankar och sömnighet i sinnet å ena sidan och hwadu å andra sidan. I kontemplation måste koncentration och visdom kombineras till ett. Utan koncentration blir det svårt att hantera falsk uppfattning, och utan visdom kommer okunnigheten att öka. Du är inte den första eller den sista som ger dig in på denna väg. Sluta därför inte, även om det ibland verkar för dig som att denna övning är för svår. Utan undantag upplevde alla mentorer - både antika och moderna - vissa svårigheter på vägen.
Du måste vakna varje morgon för natten. Denna avsikt måste stärkas varje dag tills den blir outtömlig. Försök att kontrollera ditt beteende, försumma aldrig de moraliska föreskrifterna sompraktiken av kontemplation är grundad. När hwadu börjar mogna och sinnet blir skarpare är det extremt viktigt att inte sluta och fortsätta öva. Målet med denna undervisning är trots allt fullständig nedsänkning i hwadu. Allt annat måste uteslutas.
