En pessimistisk filosof, en irrationalist som förnekar de flesta begrepp och idéer - det var så Arthur Schopenhauer framstod för allmänheten. Men vad gjorde honom så? Drivs just till denna världsbild? Han trodde alltid att viljan är livets hörnsten, den där drivkraften som blåste liv i oss och befaller sinnet. Utan viljan skulle det inte finnas någon kunskap och intellekt, människans utveckling till vad hon är nu. Så vad fick honom att ta denna reflektionsväg?
Childhood
Den framtida filosofen Arthur Schopenhauer, vars födelsedatum infaller den 28 februari 1788, föddes i familjen till en köpman och författare. Från en ung ålder försökte hans far ingjuta en kärlek till pojken för hans arbete, men lyckades inte med detta. Arthur fick utbildning episodiskt: i flera månader i Le Havre, med sin fars affärspartner vid 9 års ålder, studerade sedan på Runge, på en elitskola vid 11, och vid 15 års ålder flyttade den unge mannen för att studera i Storbritannien. Men resan slutade inte där, och på kort tid reste han till flera andra europeiska länder under loppet av två år.
Familj
Förhållandet mellan Schopenhauers föräldrar var komplicerat. I slutetTill slut lämnade hans far familjen och begick senare självmord. Modern var en så lättsinnig och glad person att pessimisten Arthur inte heller hade tålamodet att leva sida vid sida med henne, och 1814 skildes de åt, men fortsatte att upprätthålla vänskapliga relationer. Detta hjälper den unge filosofen att knyta många intressanta och användbara kontakter bland dåtidens bohemer.
Vuxenliv
Med ett ganska stort belopp på ett bankkonto och lever på räntor går Schopenhauer Arthur och studerar till läkare vid universitetet i Göttingen. Men två år senare gick han över till universitetet i Berlin och ändrade fakulteten till filosofi. Det kan inte sägas att han var en flitig elev. Föreläsningarna lockade honom inte, och besöket lämnade mycket att önska, men de frågor som verkligen oroade den framtida filosofen, studerade han på alla plan och försökte komma till problemets kärna. Sådana var till exempel Schellings idé om fri vilja eller Lockes teori om sekundära egenskaper. Platons dialoger och Kants konstruktion fick särskild uppmärksamhet. 1813 försvarade Schopenhauer Arthur sin doktorsavhandling om lagen om tillräckligt förnuft. Och efter det sätter han igång med sitt huvudverk.
Filosofiska skrifter
Det är värt att tänka på vilken ovanlig person filosofen Arthur Schopenhauer var. Intressanta fakta avslöjades för forskare som analyserade hans personliga register. Som det visade sig gjorde professionellt missnöje, en törst efter berömmelse och svaghet författaren rasande,varför det under hans penna förekom stötande och ofta orättvisa attacker mot påstådda konkurrenter.
År 1818 publicerades den första boken, The World as Will and Representation, men den gick helt obemärkt förbi av antingen allmänheten eller det vetenskapliga samfundet. Förlaget led förluster, och filosofen fick en sårad stolthet. För att rehabilitera sig själv i sina egna ögon bestämmer sig den unge tyske filosofen Arthur Schopenhauer för att föreläsa vid universitetet i Berlin. Men eftersom Hegel undervisade där samtidigt struntade eleverna i den unge adjunkten med hans dystra livssyn. Utan att vilja bli föremål för förlöjligande eller medlidande åker författaren till Italien, bort från universitetets liv. Men ett år senare återvänder han igen för att pröva lyckan på lärarvägen igen. Inte ens en motståndares död 1831 gjorde kursen mer populär, och den unge mannen lämnar undervisningen för alltid.
Moving. Livet från grunden
Efter att ha lämnat Berlin på grund av koleraepidemin och flyttat till Frankfurt am Main "föds" en ny ungkarl - Arthur Schopenhauer. Filosofi kort och sällan, men ändå blixtrade till i hans liv. Så han fick priset av Norska Vetenskapliga Kungliga Selskapet för sin artikel. Hans publikationer var inte heller populära, och nytrycket av boken, nu uppdelad i två volymer, visade sig återigen misslyckas. Negativism, misantropi och förtvivlan växte mer och mer hos Schopenhauer. Han började hata alla filosofer i bulk och var och en individuellt, särskilt Hegel, som smittades av hans idéeröver hela Europa.
Revolution
"Och imorgon var det krig…". Nej, det var förstås inget krig, men efter revolutionen 1848-1849 har människors världsbild, deras problem, mål och åsikter förändrats mycket. De började se mer nyktert och pessimistiskt på verkligheten omkring dem. Detta gjorde att det kunde uppstå möjligheter som Arthur Schopenhauer inte misslyckades med att utnyttja. Filosofin kunde kortfattat passa in i aforistiska uttryck och råd som gladde landsmän. Utgivningen av denna bok gav filosofen berömmelse och ära, som han så drömde om.
Sen berömmelse
Nu kunde Arthur Schopenhauer vara nöjd med sitt öde. Hans hus var fullt, hela pilgrimsfärder gjordes till platserna där han bodde. Universiteten höll föreläsningar om hans filosofi, och det fanns också personliga studenter. 1854 skickade Wagner honom sin berömda tetralogi "Nibelungens ring" med en autograf, detta tecken på uppmärksamhet ansågs särskilt viktigt av biografer.
Efter fem år publiceras den andra upplagan av "The World as Will and Ethics", och ett år senare återpubliceras hans artiklar, essäer och aforismer. Men författaren har inte sett dem. Pneumoni fångade honom plötsligt och den 21 september 1860 dog Arthur Schopenhauer. En kort biografi, publicerad senare, lyckades förmedla sin sanning med den bortgångne filosofens ord: "Mitt livs solnedgång blev min härlighets gryning."
Pessimistisk filosofi blev populär under andra halvlekartonhundratalet. Det var i detta ögonblick som viljan började betyda mycket för de människor som överlevde revolutionens eld. Enligt dessa postulat är lidande bra, och tillfredsställelse är ont. Filosofen förklarade denna ståndpunkt helt enkelt: bara missnöje gör att vi kan känna våra behov och önskningar mer akut. När behovet är tillfredsställt, försvinner inte lidandet på en tid, men det kan inte tas bort för alltid, vilket innebär att livet är en serie lidande från födsel till död. Och som en slutsats av allt detta säger Schopenhauers filosofiska idé att i en värld som denna är det bättre att inte födas alls. Det hade en betydande inverkan på världsbilden och uppfattningen av historiska händelser för sådana personligheter som Friedrich Nietzsche, Sigmund Freud, Carl Jung, Albert Einstein och Leo Tolstoy. Var och en av dessa människor påverkade på ett eller annat sätt samhällsutvecklingen, ändrade åsikten hos sina samtida om hur livet skulle vara. Och allt detta hade inte kunnat hända om det inte vore för den avvisade och bortglömda i sin ungdom Arthur Schopenhauer.
