Alla vet vad en "god gärning" är. Detta är en handling som ger en viss fördel inte för personen själv, utan för hans medmänniska. Således fungerar altruism som ett mått på moral och moral hos en person. Om en person lever huvudsakligen för andra och en hel del för sig själv, så anser samhället att denna person är bra - snäll.
I den här artikeln kommer själva begreppet "god gärning" att utforskas, och exempel på goda gärningar, de vanligaste, kommer att användas som material. De som folk ser hela tiden. Men först bör vi överväga begreppen "god" och "ond".
Gott och ont
Kanske det som skrivs här är något generiskt, men det bör sägas om det: "god" och "ond" är relativa begrepp. Allt beror på vilket värdesystem som en person accepterar. För troende är detta inte relativa kategorier, utan absoluta och samtidigt ganska specifika: det som åtföljer kunskapen om Gud är bra, men det som bidrar till en människas distans till Gud är dåligt. Och ingen synvinkel behövs. Dessutom är Gud ansvarig för det goda, och människan själv är ansvarig för det onda. Mycket bekvämt. Men faktiskt, istället för Gud som ett koordinatsystem som bestämmer mänskligt beteende, nästanvilket som helst fenomen i världen, till exempel nöje - på detta sätt erhålls folk-hedonister. Istället för gott och ont har de njutning respektive lidande.
Av detta följer: förståelsen av gott och ont kan vara individuellt, men samtidigt kvarstår en tydlig övertygelse om att det mellan gott och ont finns en tydlig gräns som inte behöver passeras. Det är sant att alla har alltid sitt eget exempel på goda gärningar. Det är denna motsägelse i bedömningen som ger upphov till oändliga mänskliga konflikter. Det visar sig både roligt och sorgligt: det onda uppstår inte på grund av den absoluta ondska som råder i världen, utan på grund av den olika förståelsen av det goda, som är individuell för varje person. För att bevisa detta måste vi ta de mest triviala exemplen på goda gärningar, eller snarare, deras resultat, som en person ser eller hör varje dag: liv och död, njutning och lidande, kärlek och hat.
Liv och död
När en person ser på livet ur fågelperspektiv, kommer han utan att tveka säga att livet är bra, men när det är dags för konkreta beslut ändras perspektivet. Till exempel är en person allvarligt sjuk, mediciner hjälper honom inte. Vad är livet för honom - ont eller gott? Frågan som förkroppsligade i problemet med dödshjälp. Av detta följer logiskt att goda gärningar, exempel på dem, kommer att tolkas beroende på lösningen av detta etiska dilemma.
Nöje och smärta
Alla vet att njutning är bra och lidande är ont. Nästan alla moderna människor lever med denna tanke i huvudet. Men rättvistär hon? Leder en sådan tro till de goda gärningarnas magiska land? Verkliga exempel bevisar att det inte alltid. Njutning och smärta är smaksättningar utan vilka livet skulle vara otippat. Men alla vet vad som händer om du inte följer doseringen.
Låt oss titta på konkreta exempel. En förälder vill göra livet lättare för sitt barn och ger honom pengar bara sådär (ett exempel på goda gärningar). Ädel? Ja. Är det bra för ett barn? Nej. Varför? Eftersom lätta pengar, erhållna utan ansträngning, lovar framtida lidande och moraliskt förfall, naturligtvis, om sådan hjälp är systematisk. På magiskt sätt förvandlas (eller till och med muterar) barnets njutning till lidande som ännu inte har kommit.
Älska och hata (ogillar)
Det skulle vara extremt beklagligt för mänskligheten om naturen plötsligt hatade den med hela sin världssjäl. Katastrofer och andra problem skulle börja på jorden. Men naturen (eller Gud) älskar fortfarande mänskligheten, och detta är det främsta exemplet på goda gärningar som människor har framför sig för tillfället.
Är föräldrakärlek bra eller dålig?
När en person föds är det nästan alltid en fröjd för föräldrar. Först och främst omger mamman nykomlingen i världen med gränslös och outtömlig omsorg. Och nu uppmärksamhet, frågan: är mödravård ett exempel på goda gärningar? Säkert! Men bara ibland blir föräldrarnas vård en snara, stryper barnet, hans självständiga impulser. Eftersom föräldrar (mamma eller pappa) har sina egnaplaner för framtiden för en dotter eller son.
Det finns kvinnor (och män) som slår sina barn och tar ut det onda på dem för ett misslyckat liv, utan att sluta älska dem.
Vissa kvinnor föder ur ensamhet och omger sitt livs enda glädje med okontrollerbar omsorg, det senare som ett resultat med 90% sannolikhet kommer att bryta barnets liv. Eftersom sådana mammor inte vet hur de ska låta sina barn gå in i ett självständigt liv. "Rivsnöre" i det här fallet tyder på smärta antingen på ena eller andra sidan.
När jag tittar på allt detta vill jag bara säga med Kurt Vonneguts ord (en amerikansk klassikerförfattare från 1900-talet): "Älska mig lite mindre, men behandla mig som en människa."
Tragisk kärlek – bra eller dåligt?
Nu ett annat fall: pojken och flickan älskar varandra, och allt är underbart. Men så går något sönder, och flickan lämnar pojken, eller vice versa. Den övergivna personen betraktar den misslyckade "kärleken till livet" som en ofrånkomlig tragedi. Mindre motståndskraftiga unga människor (både flickor och pojkar) föredrar att gå i dödens armar utan att vänta på att händelserna ska utvecklas. Det är så kärlek förvandlas från gott till ont. Sådana är goda gärningar, exempel på dem är paradoxala.
MA-lektion Bulgakov
Som det verkar, från alla dessa exempel är det tydligt att gott och ont är ontologiska enheter som är sammanlänkade. Låt oss minnas Wolands tanke om världen utan skugga. Det är som en annons säger, istället för tusen ord. Och många exempel på goda gärningar från människor som tagits från livet,detta är bekräftat. Varje akt innehåller både ljus och skugga, natt och dag.
