Människan lever i en svår värld. Varje dag möter han direkt eller lär sig genom olika källor om tragedier, terroristattacker, katastrofer, mord, stölder, krig och andra negativa manifestationer. Alla dessa omvälvningar får samhället att glömma högre värderingar. Förtroendet undergrävs, föräldrar och lärare är inte längre en auktoritet för den yngre generationen och deras plats tas av media. En persons personliga värdighet ifrågasätts, traditioner glöms bort. Allt detta provoceras av den gradvisa förstörelsen av idén om värden. Denna process måste dock stoppas. För att göra detta bör man fördjupa sig i den filosofiska värdeteorin.
Rise
I filosofins historia var Aristoteles den första som utvecklade detta problem. Enligt honom är huvudkonceptet, tack vare vilket i våra sinnen det finns idéer om vad som är "önskvärt" och "bör", "bra". Hur dechiffrerar han det? I Aristoteles stora etik tolkas det antingen som vad som anses vara bäst för varje varelse, eller vad som gör detandra saker relaterade till det, det vill säga själva idén om det goda.
Hans elev Platon gick lite längre och pekade ut existensen av två sfärer av vara: naturlig verklighet och ideal eller övernaturlig, där det bara finns idéer som bara sinnet kan känna till.
Dessa två sfärer av vara, enligt Platons koncept, är sammanlänkade just av det goda. Därefter växte idén om det, såväl som sätt att uppnå det i den verkliga världens värld, till en hel riktning, vilket gav grunden för den europeiska traditionen att förstå värderingar.
Filosofisk axiologi, som var en gren av vetenskapen, bildades mycket senare än samhället stod inför problemet med värderingar.
Betydning av term
Som nämnts ovan kallas värdeteorin inom filosofi för axiologi. Dess tolkning bör börja med en övervägande av själva ordet. De två komponenterna i denna term är översatta från grekiska som "värde" och "lära". Denna teori syftar till att bestämma egenskaperna och egenskaperna hos objekt, processer eller fenomen som leder till tillfredsställelse av våra behov, önskemål och önskemål.
En av grundarna
De blev Rudolf Hermann Lotze. Han ändrade läran om karaktären av värden som fanns före honom och använde kategorier för detta. Lotze valde "mening" som den huvudsakliga. Detta gav ett intressant resultat. Det vill säga att allt som betyder något för en person är viktigt i sociala eller personliga termer och är ett värde. Forskare som utvecklade en sådan axiologisk teori kundeutöka listan över kategorier som används av Lotze. Det inkluderade: "val", "önskvärt", "på grund", "bedömning", "framgång", "pris", "bättre", "sämre", etc.
Två betydelser av värden
Värdeteorins huvuduppgift är att bestämma deras natur. Idag inom filosofin har olika åsikter framförts om förmågan hos en sak, ett fenomen eller en process att tillfredsställa mänskliga behov och önskningar.
De viktigaste frågorna handlar fortfarande om de två betydelserna av värderingar: objektiva och subjektiva. Den första innebär att skönhet, ädelhet, ärlighet bara finns i sig själva.
Den andra betydelsen antyder att varor bildas genom smak, såväl som individuella psykologiska preferenser.
Ontologisk axiologi är värderingarnas objektivitet. Så tänkte: Lotze, Cohen, Rickert. Adler, Spengler, Sorokin kom till motsatt uppfattning.
Modern värdeteori har en subjektiv-objektiv karaktär, där de skapas av personen själv. Som ett resultat förvandlar han känslomässigt och psykologiskt världen. Ämnet börjar representera axiologisk betydelse, om ämnet uppmärksammar det, ger det en fördel. För att bli ett värde behöver man inte veta vad ett fenomen eller en process är i sig, bara dess värde och användbarhet är viktigt för en person.
Typer of values
Det finns ganska många av dem inom axiologi (värdelära). De är indelade i estetiska och etiska, materiella och andliga, sociala och politiska. Förenklad klassificeringgrupperar dem enligt principen "högre" och "lägre".
Det är ett misstag att tro att en person kan klara sig med endast en typ av värde.
Andliga utvecklar det utan tvekan, gör det mer upplyst, men biologiska och vitala sådana säkerställer att kroppen fungerar norm alt.
Teorin om värden delar också upp dem på en sådan grund som antalet bärare. Individuellt, kollektivt och universellt urskiljs här. De senare inkluderar: godhet, frihet, sanning, sanning, kreativitet, tro, hopp, kärlek. Individuella värderingar inkluderar: liv, välbefinnande, hälsa, lycka. Kollektiv inkluderar: patriotism, oberoende, värdighet, fred.
Ideals
I vårt liv finns värderingar som regel i form av ideal. De är något imaginärt, overkligt, önskvärt. I form av ideal kan man observera sådana värdedrag som förväntan på vad vi vill, hopp. De finns i en person med alla behov uppfyllda.
Ideal fungerar också som ett slags andliga och sociala landmärken som aktiverar mänsklig aktivitet, vars syfte är att skapa en bättre framtid.
Värdebaserad utformning av ens handlingar just den där förväntade dagen, studiet av metoderna och egenskaperna hos byggplaner är en av axiologins huvuduppgifter.
Länk till det förflutna
Värdegrundens funktion är inte bara att skapa planer. Dessutom kan de existera somaccepterade normer och kulturella traditioner, genom vilka den nuvarande generationen upprätthåller en koppling till det förflutnas arv. En sådan funktion är särskilt viktig i utbildningen av patriotism, medvetenhet om familjeansvar från deras moraliska sida.
Det är idén om värderingar som korrigerar och styr människors beteende, med hänsyn till moderna verkligheter. Genom att fastställa sina fortsatta handlingar, studera och utvärdera politiska strategier, utvecklar varje medborgare sin egen handlingsplan, såväl som sin inställning till myndigheterna och andra.
Tolkning
Paul-Ferdinand Linke tog med sig något nytt till axiologi. Han menade att det goda är föremål för tolkning. Genom att presentera det som en tolkning bevisade filosofen att det är tack vare honom som en person väljer en sak bland många eller agerar enligt ett sådant scenario, och inte enligt en annan. Problemet med att tolka värderingar, välja de bästa, anpassa värdeidéer till individuella tankar och bedömningar är en mycket svår och komplex intellektuell-viljemässig process. Den är fylld av många interna motsägelser.
Filosofer som är anhängare av teorin om axiologi hävdar att värderingar inte verifieras av logiken i rationell kunskap och manifesterar sig, som regel, i en individuell förståelse av gott och ont, kärlek och hat, sympati och antipati, vänskap och fiendskap. Genom att skapa sin egen värld börjar en person vara beroende av den.
Det är viktigt att komma ihåg att sanning, skönhet och godhet är välsignelsernasom en person vill uppnå för sin egen skull. Men de manifesterar sig och förvandlas till konst, religion, vetenskap, juridik. Detta reglerar innehållet i dessa värden. De återvänder till en person som vissa normer och beteenderegler.
The problem of values
Många undrar varför problemet med värderingar har tagits upp så ofta i samhället på sistone. Filosofer vet svaret på det. Faktum är att under allvarliga förändringar i livet och en omvärdering av värderingar eskalerar det mest. En person försöker omdefiniera för sig själv den nödvändiga modellen för beteende och attityd till omvärlden.
I sådana ögonblick kommer eviga värden fram, som beaktas i religion, etik och kulturstudier. Detta blir anledningen till att förstå problemet med människan, hennes syfte i denna värld, eftersom hennes verksamhet kan leda till både skapandet och förstörelsen av varor.
Axiologi är ett filosofiskt koncept som alltid har hjälpt människor att bestämma sin livsväg. Att vädja till värderingar kan vara medvetet eller inte, men varje dag bestämmer en person själv många frågor relaterade till dem. Individens och hela samhällets liv beror på detta.
