Vardagslivets kultur: beskrivning, utvecklingshistoria, omnämnande i litteraturen

2024 Författare: Henry Conors | [email protected]. Senast ändrad: 2024-02-12 12:59

Kultur är ett mångfacetterat och mångfacetterat fenomen. Den täcker alla sfärer av mänsklig aktivitet, inklusive människors vanliga liv: deras sätt att leva, bostad, mat, tal. Allt detta lägger till begreppet "vardagskultur". Låt oss prata om vad det är, hur det utvecklades och studerades, och vad är dess struktur och detaljer.

Begreppet vardagsliv

Inom sociologi och psykologi förstås vardagslivet som en speciell sfär av mänskligt liv. Detta är ett visst naturligt tillstånd i en individs liv, en uppsättning av hans dagliga aktiviteter för att tillfredsställa grundläggande behov. Samtidigt reflekterar en person inte över denna aktivitet, och det här är särdraget i vardagslivets kultur, att det är resultatet av människors vanliga, vardagliga aktiviteter. I samband med vardagsaktiviteter använder en person ett stort antal föremål, så vardagslivet likställs ofta med den materiella, materiella och kroppsliga världen.

Vardagslivets kultur: egenskaper hos konceptet

Att studera människors vardag i kulturvetenskap utvecklas sent, i mitten av 1900-talet. Detta beror på att vardagen under lång tid uppfattades som en banalitet, en aktivitet utan kulturellt värde, den uppfattades till och med som kulturens motpod. Senare kom dock förståelsen att vardagslivet är kopplat till en persons naturliga levnadssätt, att denna kultur är nära förbunden med arbetsverksamhet, med skapandet av den materiella världen. Därför, med tanke på vardagslivets kultur, fokuserar forskare på dess innehåll, det är inte resultatet av speciell aktivitet, reflektion och kräver inte speciella ansträngningar från en person. Så här utvecklas en människas vanliga liv: hans liv, mat, kläder, tal.

Historia om att lära sig vardagskultur

För första gången vände sig forskare till studier av människors vardagsliv inom ramen för historieskrivning. De var intresserade av sådana delar av kulturen som den mänskliga miljön, kroppen och allt som hör samman med den i mänsklig praktik, ritualer, traditioner, familje- och grupprelationer, former av fritid. Men vardagslivets kultur som ett självständigt vetenskapligt kunskapsområde tar form först på 60-talet av 1900-talet. Detta beror på att det vanliga livet verkade så vardagligt och ban alt att det inte avslöjade något väsentligt för en bred förståelse av kultur. Men senare insåg forskare att det är i vardagslivets och vardagslivets kultur som den nationella och individuella identiteten är gömd, och de började aktivt komma ikapp. Från dettatiden börjar rehabiliteringen av kulturen i vardagslivet. Böcker som ägnas åt studier av detta fenomen började publiceras under den sista tredjedelen av 1900-talet. L. White noterade att vardagliga saker har en speciell symbolisk betydelse och kan betraktas i en semitisk aspekt.

Den första vetenskapliga skolan, som gjorde vardagen till huvudobjektet för sin forskning, var den franska skolan i Annales. Representanten för denna skola, F. Braudel, noterade att vardagen är de förhållanden som en person lever under, hans arbetsaktivitet, behov och sätt att tillfredsställa dem, dessa är interaktioner mellan människor. Inom sociologin blev A. Schutz vardagslivets främsta forskare. Detta tillvägagångssätt kännetecknas av förståelsen av vardagen som en viss ram av idéer och principer där en person bygger sitt vanliga liv. Senare bildades andra tillvägagångssätt för att studera detta fenomen: ur synvinkeln av kulturstudier, filosofi, historia.

Tecken på vardagen

A. Schutz beskrev mest fullständigt de särdrag som kännetecknar vardagslivets kultur, dessa inkluderar:

1. Aktiv arbetsaktivitet av människor som syftar till kreativ transformation av den omgivande verkligheten. En person, som en del av sin dagliga verksamhet, har ingen tid att tänka, han agerar för att säkerställa sin existens.
2. Naturlig konventionell visdom. För att kunna leva behöver en person ha några vana attityder. Till exempel är vardagslivets kultur i det antika Indien byggd på idén om återfödelse och reinkarnation, och detta påverkar alla vardagliga metoder.indianer.
3. Vital ton. En person i sin vardag löser ständigt spänt vissa brådskande uppgifter, högt engagemang i vardagsaktiviteter ger honom en känsla av fullhet i livet.
4. Särskilda idéer om tid. I den vardagliga världsbilden uppfattas tiden som en evig upprepning.
5. Typifierad värld. Vardagen bygger på upprepning och typiska situationer. Detta garanterar en person att hans naturliga attityder är okränkbar och gör att han kan vara säker på framtiden.

Därmed uppfattas historiens förutsägbarhet i vardagslivets kultur som en garanti för fred. Detta gör att en person kan spara resurser utan att ställa onödiga och smärtsamma frågor.

Nationella detaljer i vardagen

Eftersom vardagen är kopplad till människors liv har den en uttalad etnisk smak. Alla vet till exempel att vardagskulturen i Japan skiljer sig radik alt från européernas liv. Denna specificitet beror på de ursprungliga idéerna om världsordningen, inställning till arbete, rituell kultur. Inflytandet på religionens dagliga kultur är tydligast påtagligt. Så, livet för kristna och muslimer är byggt på olika grunder, detta leder till en annan organisation av liv, mat, kostym. Från invånarna i Europa, till exempel, skiljer sig människor från Sydostasien avsevärt i sitt sätt att leva. Detta beror på klimat, religion, idéer om världens struktur, nationella traditioner.

Ting i vardagen

En persons vardag är nära kopplat till saker. De organiserar alla dess manifestationer, från födelse- och dödsriter till den dagliga måltiden. Materiell kultur och vardagsliv är två oskiljaktiga fenomen. Saker har ett kulturbildande inflytande på en person, de koncentrerar estetiskt innehåll, psykologiska attityder och människors värderingar. I 1900-talets kultur får saker en speciell betydelse, de blir ett slags mått på en persons betydelse.

Till exempel, alla vet vad som utmärker en framgångsrik person - närvaron av en lägenhet, en bil, en dacha. Saker blir en symbol för prestige, korrekt, soci alt godkänt beteende hos en person, karaktäriserar individers tillhörighet till en eller annan social grupp. Till exempel, som man kan lära sig av historien, var vardagskulturen under efterkrigstiden sådan att man fäste särskild vikt vid sådant som bevarar minnet av det förflutna, samt symboliserar fred och lugn. Man kan minnas att ett runt bord och en lampskärm över blir en viktig sak i efterkrigstidens lägenheter som symboler för familjen, deras stabila livskrets.

ryska drag i vardagen

Rysslands kultur har absorberat många nationers traditioner, men i allmänhet bestäms dess identitet av dess historia. Trots alla händelser under 1900-talet förblir den ryska kulturen i dess kärna kulturen i ett agrarsamhälle. Den har starka patriarkala idéer om livet och dess organisation. är viktiga för människorenkla värderingar: familj, välstånd, hälsa. Det vittnar till exempel om av ryska ordspråk: "en egen skjorta ligger närmare kroppen", "en familj är stark när det bara finns ett tak över den." Den ryska kulturen i vardagslivet är förknippad med traditionella bostäder, tills nu i Ryssland fortsätter de att bygga trähus, vars centrum är köket, där det tidigare, i en rysk hydda, fanns en spis - som ett centrum för attraktion för hela familjen.

Bröd är försett med helig mening, vilket fortfarande uppfattas som det högsta värdet i vardagen. Du kan läsa om dragen i den ryska vardagskulturen, till exempel i I. Shmelevs roman "Herrens sommar". I den beskriver författaren det ryska folkets liv och kulturella traditioner.

En individs vardag

Den viktigaste egenskapen hos vardagskulturen är upprepning. Varje dag utför en person samma handlingar, ritualer - detta kännetecknar hans vardag, det är motsatsen till helger och helgdagar. Daglig tid är uppdelad mellan sömn, arbete, tillfredsställelse av grundläggande behov och fritid. Alla dessa sfärer en person ritar upp med hjälp av saker, de utgör kulturen i vardagen. Dessa är hushållsartiklar, kläder, heminredning, som en person väljer baserat på nationella traditioner, sociala standarder och sin egen smak. Det är allmänt accepterat att vardagen är en slags genomsnittlig standard, utan anspråk på för höga. Till exempel, under sovjettiden var en uppsättning miljö obligatorisk för varje person: TV, kylskåp,möbelvägg, matta på väggen. Med tillväxten av materiella möjligheter och skiktningen av samhället ökar möjligheterna att organisera vardagen.

Hem som en plats för det dagliga livet

För en person sker vardagen i första hand i hans hem. Husets arrangemang är det bästa sättet att berätta om den nationella karaktären, traditioner och värderingar. Så, i ett ryskt traditionellt hus i det mest framträdande, "röda" hörnet, arrangerades alltid en hemikonostas, eftersom religion spelade en viktig roll i människors liv. Huset i Ryssland byggdes på ett sådant sätt att solens strålar dröjde kvar i det så länge som möjligt. Och till exempel i Centralasien byggdes bostaden tvärtom så att solens strålar inte tränger in i det, för att skydda människor från den brännande värmen. I kinesisk praxis finns det en hel riktning i organisationen av livsrum - Feng Shui, förknippad med nationella värderingar och filosofi. Huset har zoner för alla områden av dagliga aktiviteter: sömn, matlagning och ätande, fritid, kommunikation. Så för ryssarna är köket fortfarande mitten av huset, och för européer är det vardagsrummet. Detta visar omedelbart skillnaderna mellan dessa kulturer.

Dagligt slitage

Den viktigaste delen av vardagen är en kostym. Det är inte förgäves att det i alla kulturer finns kläder för varje dag och för helgdagar, och det finns också kostymer för speciella evenemang: dop, bröllop, begravningar. Vardagslivets kultur är nära förbunden med kostymens kultur.

Till exempel för ryssaren pälsrock är fortfarande inte ett föremål för speciell önskan (eftersom den är prestigefylld), som i Europa, men en naturlig nödvändighet, eftersom detta är det bästa sättet att skydda dig mot kylan. Från urminnes tider visade en man sin oro för en kvinna och tog med hennes pälsskinn för att klä sig. Och idag förväntar sig hustrun av sin man att han ska ta hand om henne och köpa en päls. Trots att det här garderobsobjektet kanske inte längre är relevant i det dagliga stadslivet.

Gastronomisk aspekt av vardagen

En viktig del av vardagskulturen är köket, sätten att äta. Så asiatiska folk sitter traditionellt vid bordet med hela familjen, och denna ritual observeras fortfarande idag. I Ryssland går denna tradition gradvis förlorad, och detta leder konstigt nog till oenighet i familjen. För att äta är en helig handling som har axiologisk betydelse för människor.