Den uråldriga vise Thales, vars filosofi fortfarande studeras vid universitet runt om i världen, föddes 620 f. Kr. i staden Miletus i Jonien. Aristoteles, på vars verk alla Thales läror var baserade, beskrev sin elev som den första personen att studera de grundläggande principerna och frågorna om ursprunget till materiella ämnen. Sålunda blev tänkaren från Miletos grundare av skolan för naturfilosofi. Thales var intresserad av nästan allt och studerade alla kända kunskapsgrenar: filosofi, historia, naturvetenskap, matematik, teknik, geografi och politik. Han lade fram teorier som förklarar många naturfenomen, primär materia, jordens stöd och orsakerna till förändringar i världen. Thales of Miletus, vars filosofi senare fungerade som källan till många skolastiska läror, ägnade sitt liv inte bara åt studier av världen omkring honom genom prismat av vetenskaplig kunskap - han utvecklade också aktivt astronomiska teorem och uppfann många förklaringar av kosmologiska fenomen, främst förlitar sig på hansargument för processernas naturlighet och inte för ingripande av övernaturliga krafter.
Det var tack vare denna man som den antika grekiska astronomi uppstod - en vetenskap som försöker veta och rationellt förklara allt som händer i den avlägsna himlen. Under den eran erkändes Thales som en vågad innovatör; Gradvis drog han sig tillbaka från att involvera gudomliga krafter i teorin och började främja ett vetenskapligt förhållningssätt till kunskapen om universum. Tänkaren grundade den milesiska skolan för naturfilosofi och blev en inflytelserik figur i den antika världen.
Vatten är den primära principen
Aristoteles definierade visdom som kunskap om specifika principer och orsaker. Han började sin studie av visdom med aktiviteter av tänkare som arbetade före honom, och det första föremålet för Aristoteles studie var principerna för att bygga världen, som Thales av Miletos höll sig till. Föregångarens filosofi fick Aristoteles att tänka på naturens roll i universum. Thales trodde att hela miljön är vatten, "arche", den primära principen, en enda materiell substans. Även om Platon och Aristoteles uppfann mer nyskapande terminologi, skrev den senare ned den milesiska forskarens doktriner med de ord som Thales själv använde under den relevanta eran. Det är känt att Aristoteles inte tvivlade på sin föregångares riktighet, men när han hittade på skäl och argument som bekräftade dessa doktriner började han ändå visa försiktighet.
Mythology
En del fortfarandetror att vismannens åsikter är baserade på grekisk eller mellanöstern religiös tro. Denna åsikt är dock felaktig. Thales, vars filosofi ansågs vara ultramodern i antiken, övergav mycket snart att följa traditioner och slutade lita på argument baserade på ett mytologiskt sammanhang.
Han var förmodligen bekant med Homeros försäkringar om att kosmos förfäder är gudomliga varelser, men Thales trodde ändå aldrig att det var gudarna som organiserade eller kontrollerade kosmos. Genom att studera teorin om vatten som alltings primära natur, noterade Aristoteles att hans föregångares åsikter har gemensamma drag med traditionella föreställningar, men detta betyder inte att den antika grekiska filosofin om Thales på något sätt är beroende av mytologi. Vismannen från Miletus uttryckte inte föråldrade och primitiva, utan nya, extraordinära åsikter, på grundval av vilka ett vetenskapligt förhållningssätt till studiet av naturfenomen senare uppstod. Det är därför Aristoteles erkände Thales som grundaren av naturfilosofin.
nyckelidéer
Problemet med materiens natur och dess omvandling till miljontals saker från vilka universum skapades, oroade alla anhängare av det naturliga förhållningssättet. Thales of Miletus tillhörde också den senare. Filosofin, som kortfattat kokar ner till grundprincipen "allt är vatten", förklarar hur allt föds ur vätska och sedan återgår till sin ursprungliga sammansättning och tillstånd. Dessutom hävdade Thales att vatten har potentialenförändra de miljontals objekt som utgör universum, inklusive botaniska, fysiologiska, meteorologiska och geologiska aspekter. Varje cyklisk process är baserad på flytande transformationer.
Bevisbas
Långt innan Thales huvudhypoteser började folk utöva primitiv metallurgi, så filosofen visste mycket väl att värme kunde återställa metallen till ett flytande tillstånd. Vatten initierar rationella förändringar mycket oftare än andra grundämnen, och kan observeras när som helst i tre tillstånd: vätska, ånga och is. Det främsta beviset för att Thales, som en vise och grundare av antik filosofi, citerade till stöd för sina åsikter, var att vatten, när det härdat, kan bilda jord. Staden Miletos stod i sundet, där det med tiden - bokstavligen från flodvattnet - växte en ö. Nu ligger ruinerna av en en gång välmående stad tio kilometer från kusten, och denna ö har länge varit en del av en bördig slätt. Längs stränderna av Tigris, Eufrat och, naturligtvis, Nilen kunde en liknande bild observeras: vattnet sköljde gradvis bort jorden, och det verkade för betraktare som om jorden kommer från en vätska. Thales, vars filosofi var baserad på naturliga processer, var övertygad om en enda princip: vatten kan skapa och ge näring åt hela kosmos.
Övertygande hypotes
Det är inte känt exakt hur tänkaren själv förklarade sin idé om vattnets allmakt, eftersom hans skriftverken har inte överlevt, och det mesta av bevisbasen tillhandahölls senare av Aristoteles. Det antas att det främsta sättet att övertala var det faktum att Thales, vars filosofi vid den tiden verkade som ett verkligt genombrott i kunskapen, var den första som förnekade de olympiska gudarnas inblandning i världens skapelse.
Refutation
Det var inte förrän 1769 som tron på att vatten producerade jord skingrades av försöksledaren Antoine Lavoisier. På 1800-talet motbevisade Louis Pasteur idén om spontan generering av materia.
