Ganska ofta hör vi ett uttryck som innehåller tanken att någon behöver bli bedövad. Innebörden av denna fras verkar vara tydlig, men i den här artikeln kommer du att lära dig några fler intressanta fakta!
Först av allt, låt oss förstå vad detta betyder. Så att anatematisera betyder att skilja en person från en viss gemenskap. Ja, trots att uttrycket förknippas med kyrkan används det ganska ofta inom andra områden. Om vi pratar om vad frasen "anatematisera" betyder i religionens värld, betyder det som regel exkommunikation av en person från kyrkan. Men allt är inte så enkelt här. Faktum är att bannlysning är avlägsnandet av en präst (eller en vanlig person) från möjligheten att delta i ritualer, vara inom murarna i ett tempel och så vidare endast under en viss (vanligtvis kort) period, varefter han kan återgå till sitt tidigare sätt att leva. Anathema är ett fullständigt avlägsnande från kyrkolivet utan rätt till "rehabilitering".
Hur skiljer man i vilka fall det är nödvändigt att exkommunicera från kyrkan, och i vilka fall - att anatematisera? Denna fråga är mycket svår och dessutomkontroversiell. Men i allmänhet, de som bara snubblade, gjorde ett litet misstag i Guds ögon, exkommuniceras. De som begick en dödssynd eller hädade Skaparen är skändliga. Å andra sidan rör detta tillstånd nutiden. Om vi till exempel pratar om medeltiden, om prästerskapet fick reda på att en kvinna var otrogen mot sin man, kunde de lätt göra henne smutsig.
Vem har rätt till en sådan handling och vilka är konsekvenserna? Återigen, det finns inga definitiva svar här. Vanliga människor är förföljda av vanliga människor (förutom deras närhet till kyrkan förstås). Och människor har som bekant huvudsakligen subjektivt tänkande, samma omdöme och som ett resultat samma slutsatser. Därför, om en viss handling för den ena är en anledning till anatematisering, så tror den andre att endast en kortvarig bannlysning från kyrkan räcker, och den tredje kommer i allmänhet att förklara att denna handling är den mest vanliga och enkla omvändelsen från syndare kommer att räcka.
Det bör noteras att de som helt enkelt visade sitt missnöje med kyrkan, om än i en mild form, också kunde bli anatematiserade. I allmänhet kvävdes alla manifestationer av anti-kyrkliga känslor i sin linda.
Den mest kända anatematiseringen är fallet med Leo Tolstoy. Man tror att den ortodoxa kyrkan har beslutat att anatematisera den store ryska författaren. Detta faktum är dock diskutabelt. Poängen är att vissahävda att prästerskapet naturligtvis var missnöjda med Leo Tolstojs antikristna tal och samma motiv i hans verk, men det förekom ingen bannlysning. Om du tror på andra källor, så ångrade Tolstoj före sin död att han öppet kritiserade kyrkan och hädat Gud. Dessa fakta kan dock knappast kallas fakta heller, eftersom det inte finns några seriösa bevis för detta.
I allmänhet kan vi dra slutsatsen att med hjälp av bannlysning och anathema blev kyrkan (både katolsk och ortodox) av med oliktänkande, revolutionärt sinnade människor, och på så sätt ingav rädsla för försyn hos andra.
