Principen om icke-våld, såväl som att inte orsaka skada på någon form av levande varelse (varken handling, ord eller tanke) kallas ahimsa. Idag kan grundidéerna för denna typ av filosofi tyckas för vissa oacceptabla för överlevnad under moderna förhållanden, men till och med Mahatma Gandhi sa: "En nations storhet och dess moraliska framsteg kan bedömas utifrån hur den behandlar djur." Och här är det värt att fundera på vart mänskligheten bör ta vägen i en tidevarv av vetenskapliga och tekniska framsteg.
Den största mänskliga dygden är ahimsa
Om du tänker på om en sådan ideologisk grund som ahimsa är acceptabel för en person idag, vad den är för var och en av människorna, kan många frågor och motsägelser uppstå i huvudet. Men en sak är klar: om en individ bestämmer sig för att förändras till det bättre och tar en from och vegetarisk livsstil som grund, kommer han inte längre att kunna försumma denna syn. Hans beteende visar tydligt en önskan att leva i harmoni, respekt för hela världen runt omkring.
Ahimsa - en övning för de starka i anden
Kärlek och medkänsla för människor är en av de grundläggande principerna för denna andliga praktik. I "Bhagavad-Gita", en av hinduernas mest vördade religiösa texter, säger att ingen ska skadas, du måste vara vänlig och hjälpa dem som har det svårt. Dessutom ska du inte vara stolt över dina prestationer, position i samhället, egendom, familj, fru, barn. Du måste vara lugn i glädje och sorg, tålmodig, nöjd med vad du har och inte försöka få mer.
Kulturutveckling
Särskild uppmärksamhet förtjänar en sådan princip om ahimsa som icke-våld, med hänvisning till den första av Yamas i yoga. Han kombinerade både icke-dödande av djur och utövandet av vegetarianism. Här skulle orden från den store ryske filantropen och humanisten L. N. Tolstoj, som uppmanade människor att leva enligt höga moraliska och andliga principer, vara lämpliga. Han sa: Ett samhälle som behandlar djur illa kommer alltid att vara fattigt och kriminellt. Från att döda ett djur till att döda en människa är ett steg.”
Det är viktigt att förstå att vägran att äta kött och andra grymhetsprodukter ännu inte är en indikator på att en individ har blivit relaterad till en dygdig filosofi. Dess koncept är faktiskt mycket bredare.
Ahimsa och träna
Indisk filosofi är mycket användbar för den moderna människan att studera. Beskriv kortfattat reglerna som ska följas i ahimsa.
Vegetarianism
Detta är den första och enklaste övningen. Men för vissa finns det fallgropar här, och allt för att en person främst absorberar maten somresonerar med vibrationerna i hans inre tillstånd. De gamla visena talade om detta, den moderna vetenskapsvärlden håller sig till samma åsikt.
Att äta kött som mat är en beslöjad önskan att begå våld, och genom vegetarianism kan denna tendens säkert elimineras. Det viktigaste här är att inte falla i flera fällor som ligger och väntar på oerfarna utövare: en skarp övergång från ett matsystem till ett annat kan orsaka hälsoproblem, såsom berusning, särskilt hos äldre människor. Det tar tid att rena kroppen från dödliga gifter som samlats i den i flera år.
Att tvinga dig själv att inte äta kött kan leda till psykiskt obehag, vilket kommer att provocera fram en intern avvisning av detta matsystem. Övergången från en produkt till en annan bör ske medvetet, naturligt. Vegetarianism under press kommer inte att vara särskilt länge och kommer inte att ge några resultat när det gäller andlig utveckling.
Icke-våld mot omvärlden
Detta inkluderar vägran att skada allt runt omkring, inte bara i handlingar och ord, utan också i tankar. Vissa människor tror att det är väldigt svårt att utföra ahimsa, att det är omöjligt för en vanlig människa. Men specifika metoder för att förstå denna praxis kommer att hjälpa här. I detta fall används meditation. En person bör slappna av, gå in i ett abstrakt tillstånd och koncentrera sig på hjärtcentret (Anahata chakra), varefter du ment alt måste börja uttala affirmationer:
- "Jag älskar alla."
- "Jag önskar alla lycka."
- "Må alla varelser vara lyckliga."
Du kan använda annan liknande bra behandling, uppfunnen av dig själv. Vid tidpunkten för sådan meditation måste du övervaka ditt inre tillstånd. Det är viktigt att vara koncentrerad, fokuserad på nuet, att inte glida iväg i reflektioner, att inte ge efter för dåsighet.
Icke-våld mot sig själv
Här rekommenderas det inte att falla in i överdriven askes, någon form av självpandeling. "Andligt avancerade" masochister erbjuds meditation på varje organ i deras kropp, där kärlek och tacksamhet skickas till den för dess tjänst till människan. I det här ögonblicket måste du föreställa dig hur han gläds och ler åt uppmärksamheten som visas.
Indisk filosofi kan förstås hela livet, det är inte så lätt att kortfattat förmedla några av dess aspekter. Men det är viktigt att peka ut det viktigaste för dig själv: när du förstår villkorslös kärlek för allt omkring dig, bör du först och främst inte gå förbi vården om dig själv.
Meditation om en form av våld
Här kommer en analys av hur vi är våldsamma i vardagen. Det är nödvändigt att tänka på hur man eliminerar dessa negativa aspekter. Denna övning är en av de mest effektiva för att bemästra Ahimsa.
Ahimsa: vad är det för den moderna människan?
Att känna till konceptet Gudomlig kärlek är inte så lätt som det kan tyckas först. Det har ingenting att göra med den traditionella förståelsen av kärlek. Historien har avslöjat för mänskligheten livet för de största uppdragen, profeterna. Jesus korsfästes, Muhammed stenades, den store sufinMansur ägnade sig åt sådan grym tortyr att hans hud till och med skalade av. Nästan alla helgon hade fiender, men genom sitt asketiska liv visade de att det viktigaste på den andliga vägen är icke-motstånd även mot dem som längtar efter att skada.
Kärlekens livgivande kraft
Djupare fördjupning i utövandet av ahimsa ger en förståelse för att fiendskapskomplexet måste elimineras. Icke-dömande, icke-motstånd mot ondska genom våld verkar vid första anblicken ologiskt. För vissa kan Ahimsa till en början verka orättvist, att den är för hjälplös och orättfärdig för samhället. Men uppenbarelsen av denna typ av medkänsla i sig själv är redan ett steg av en hög nivå av insikt på den andliga vägen.
Småningom kan vem som helst närma sig detta genom att vara medveten om sinnets impulser till fördömande, diskussion. Här gäller det att vara lojal, positiv och allt-accepterande till allt som man måste möta i vardagen. Ilska, hat, illvilja, illvilja kommer att ge vika för en sådan egenskap som Ovillkorlig Kärlek, det kommer att finnas en medvetenhet om Livets Universella Kosmiska Enhet. Det är inte lätt att utveckla en sådan dygd i sig själv, men det är möjligt, och alla bör sträva efter detta, för som Kristus sa: "Saliga är de barmhärtiga, ty de kommer att förbarma sig."
